踊り念仏とかいう当時のパリピ宗教

1：名無しのJ民

ガチでヤバいよなあれ
現代で路上で集団で歌って踊って奇声上げまくってたら普通に職質やろ

5：名無しのJ民

一遍上人が「南無阿弥陀仏」って叫びながら全国行脚して、周りの人も一緒になって踊り狂ってたんでしょ？フェスじゃん

7：名無しのJ民

宗教っていうか、もうレゲエとかサイケデリックトランスパーティに近い雰囲気だったんちゃうか

11：名無しのJ民

南無阿弥陀仏ディスコってことか

12：名無しのJ民

当時の鎌倉幕府とか朝廷からしたら「は？何これ？新しいタイプの暴動？」って感じだったんかな

16：名無しのJ民

弾圧されたんやっけ？やっぱりやべーやつだったんやろ

17：名無しのJ民

まぁ、そらそうだろ。秩序ぶっ壊すムーブだし。でも民衆には響いたんやろな

20：名無しのJ民

当時の日本って飢饉とか疫病とか戦争とかで地獄だったから、ああいうのって一種の救いだったんやろな

22：名無しのJ民

ストレス発散の最終形態が宗教だったわけだ

23：名無しのJ民

現代ならクラブで薬キメてるのと変わらん扱いやな

24：名無しのJ民

念仏とか言ってるけど、結局はみんなで騒ぎたかっただけちゃうんか？

27：名無しのJ民

いや、当時の人々はガチで極楽往生を願ってたと思うで。切実さが違う。

31：名無しのJ民

一遍上人ってカリスマ性やばかったんかな。DJ一遍とか呼ばれてそう

36：名無しのJ民

草
DJ一遍上人、全国ツアー開催決定！みたいな

37：名無しのJ民

今の感覚で見ると理解しがたいけど、仏教が庶民に開かれたってのは大きいんやろな
それまでは貴族とか武士階級のモンだったし

41：名無しのJ民

鎌倉新仏教って全部そういう庶民向けムーブやったんやで
法然も親鸞も日蓮も、結局はそれまで難解だった仏教を「これで救われる！」ってシンプルにした

42：名無しのJ民

でも踊り念仏は特にパフォーマンス性が高かったというか、視覚的にインパクトあったやろ

44：名無しのJ民

一遍上人の教団「時宗」って、今も細々と残ってるんだよな

45：名無しのJ民

へー、時宗って踊り念仏がメインなの？

48：名無しのJ民

今はもうそんな派手な踊りとかはやってないと思うけど、念仏を唱える行事はあるはず

52：名無しのJ民

盆踊りのルーツの一つって言われてるらしいで。民衆の踊りとして定着したから

55：名無しのJ民

まじか！盆踊りってそんなガチな宗教的ルーツがあったんか

56：名無しのJ民

だから夏になるとみんな狂ったように踊り出すのか…DNAに刻まれてるんやな

57：名無しのJ民

確かに盆踊りも集団で延々と同じ動きしてるからな

61：名無しのJ民

「これは先祖供養なんやでぇ〜」とか言いながら、みんな陽気に踊りまくってるし

65：名無しのJ民

でも現代の盆踊り会場で「南無阿弥陀仏！南無阿弥陀仏！」って叫びながら踊りまくったら通報されるやろ

67：名無しのJ民

当たり前やろ。周りの空気読んで合わせるからセーフ

71：名無しのJ民

当時も踊ってる人たちの中で「いや、これって意味あるんか…？」って思ってたやつもおるやろな

74：名無しのJ民

絶対おるやろw ノリで参加してるやつとか、ナンパ目的とか

76：名無しのJ民

ナンパ目的のパリピ僧侶とかいそう

80：名無しのJ民

「そこのおねーさん、一緒に南無阿弥陀仏しませんか？」

83：名無しのJ民

阿弥陀さんに愛を誓うカップルとかいそう

86：名無しのJ民

いや、当時そんな軽くないって。マジで死と隣り合わせの時代やぞ

88：名無しのJ民

真面目に言うと、念仏を唱えることで極楽浄土に行けるって信じることで、
不安だらけの人生に希望を見出そうとしたんやろな

92：名無しのJ民

それが集団になることで、より一体感や高揚感が生まれて、
個人の不安が解消される効果もあったんちゃうかな

96：名無しのJ民

現代のライブとかフェスで大勢でシンガロングするのと似てる心理効果ありそう

100：名無しのJ民

宗教ってそういう側面あるよな。共有体験で救われる

104：名無しのJ民

一遍上人は「捨てる」ことを説いた人でもあるからな。
身分も財産も知識も、すべて捨てて念仏に集中しろって

106：名無しのJ民

めっちゃシンプルで分かりやすい教えやん

109：名無しのJ民

当時の常識からしたらかなりぶっ飛んでたやろな。
「全部捨てろ」とか、革命家の思想やん

112：名無しのJ民

まさに当時のアウトサイダー仏教やな

114：名無しのJ民

でも当時の権力者からしたら、そういう「みんな平等！全部捨てろ！」みたいな教えって怖かったやろな
一揆とかに繋がりそうだし

115：名無しのJ民

実際、一向一揆とかも仏教的なつながりがあったしな
民衆の不満と宗教が結びつくとヤバいことになる

119：名無しのJ民

踊り念仏も、一歩間違えば武装蜂起とかに繋がってた可能性もあるんか

123：名無しのJ民

それはさすがに言い過ぎちゃうか。一遍上人はあくまで救済が目的やし

127：名無しのJ民

でも信者の中には過激な思想を持ったやつもいたかもしれんしね

128：名無しのJ民

鎌倉新仏教はどれも庶民に刺さったからこそ、広く伝わったんやで
特に踊り念仏は分かりやすかったんやろな

131：名無しのJ民

南無阿弥陀仏って唱えるだけで救われるってのが画期的だったんやろな
それまでは修行とか座禅とか、色々大変だったから

133：名無しのJ民

まさに仏教界のイノベーション

136：名無しのJ民

現代のブラック企業勤めのサラリーマンも「南無阿弥陀仏！」って叫びながら踊ったら多少は気分晴れるんちゃうか

137：名無しのJ民

職場でやったら即カウンセリングやろ

138：名無しのJ民

てか一遍上人って実はかなり知的な人だったらしいな
単なる踊ってる人じゃなくて、しっかり仏教思想も学んでたとか

139：名無しのJ民

そりゃそうやろ。適当なやつがカリスマになるわけないやん

141：名無しのJ民

高学歴パリピってことか

142：名無しのJ民

ギャップ萌えやな

143：名無しのJ民

踊りながら難しい教えを説いてたわけか…

147：名無しのJ民

当時の学僧とか貴族は「あれは仏教じゃねぇ！」って言ってたんかな

150：名無しのJ民

言ってたと思うで。「あんなん邪教や！」「はしたない！」とか

151：名無しのJ民

でも庶民は「このお坊さん、なんか分からんけど元気出る！」ってなってたわけやな

154：名無しのJ民

世間体とか格式とかどうでもよくなってたんやろな

158：名無しのJ民

当時の流行りものとして、どれくらいの期間人気あったんやろ

162：名無しのJ民

一遍上人の生きてた時代がピークやったんちゃうか
亡くなった後も時宗は残ったけど、初期の爆発力はすごかったみたいやで

165：名無しのJ民

現代の音楽フェスも、ブームが終わると一部のカルト的なファンだけが残るみたいな感じか

166：名無しのJ民

てか踊り念仏って、今の盆踊りみたいに振り付けとかあったんかな？

169：名無しのJ民

それはさすがに自由奔放に踊ってたんちゃうかな。
「好きに踊れ！」みたいな。でも基本は念仏に合わせてリズム取ってたんやろ

171：名無しのJ民

もしタイムスリップして踊り念仏に参加したら、多分俺ついていけずに浮くやろな

175：名無しのJ民

お前だけテクノ踊ってそう

176：名無しのJ民

「これは新しい供養の形です！」とか言って。

180：名無しのJ民

でも集団で踊るって、やっぱり人の心を掴む何かがあるんやろな

181：名無しのJ民

それは間違いない。一体感は人間にとって根源的な欲求やし

184：名無しのJ民

祭りとかもそうやもんな。無心で踊るって気持ちいいし

185：名無しのJ民

古代から人類は歌って踊ってたわけだし、そういう本能に訴えかけたんだろうね

189：名無しのJ民

踊り念仏って、宗教だけどある意味エンターテイメントでもあったんやな

190：名無しのJ民

鎌倉時代のエンタメやな

192：名無しのJ民

当時の日本人、結構ノリ良かったんやな

196：名無しのJ民

そりゃそうだろ。みんな今と同じ人間やぞ

199：名無しのJ民

じゃあ現代で踊り念仏リバイバルしたら流行るんちゃうか？
「ストレス社会に喝！大念仏フェス2024！」

201：名無しのJ民

チケット争奪戦になりそう

203：名無しのJ民

DJ一遍 feat. 南無阿弥陀仏

207：名無しのJ民

クラブで南無阿弥陀仏のフレーズが流れそう

208：名無しのJ民

それもう完全にフェスやん

212：名無しのJ民

まぁでもそれくらいぶっ飛んでたってことやな、踊り念仏は

214：名無しのJ民

当時の社会の閉塞感をぶち破るような、そんなムーブメントだったんやろな

216：名無しのJ民

庶民の希望だったんやろな。南無阿弥陀仏！

218：名無しのJ民

南無阿弥陀仏！