1：名無しのJ民
富樫氏追い出して「百姓の持ちたる国」とか言い出すのガイジすぎやろ
2：名無しのJ民
あれマジで異常だよな
日本史でも屈指の異世界ムーブ
5：名無しのJ民
農民が守護大名滅ぼすとか意味わからん
7：名無しのJ民
宗教の力ってすげえわ
10：名無しのJ民
戦国時代始まってすぐにそんなんやられとるしな
信長もびびったやろ
13：名無しのJ民
富樫政親「あーこの国百姓に支配されとるわ」→自滅
17：名無しのJ民
あの時の「百姓」って武士にも農民にもなれる層のことやろ？ガチの農民だけじゃない
18：名無しのJ民
それでも守護大名相手にガチで勝ち切るのは異常
20：名無しのJ民
当時の加賀って今よりずっと豊かな土地だったらしいからな
経済力あったんやろ
23：名無しのJ民
経済力あって組織力あって宗教で結束しとるんやからそりゃ強いわ
27：名無しのJ民
今でいうとどこかの県でカルト集団が県知事追放して自分たちで政府作るようなもんか？
29：名無しのJ民
例えがアホすぎて草
30：名無しのJ民
草
でもそんなレベルやろ
33：名無しのJ民
本願寺の指揮系統がヤバすぎたんだよな
中央集権的な軍隊と変わらん
37：名無しのJ民
本願寺自体が巨大な軍事組織だったからな
39：名無しのJ民
一向宗って今でいう浄土真宗だろ？
浄土真宗が武装集団ってなんか不思議な感じするわ
41：名無しのJ民
今じゃ仏壇屋のイメージだけどな
45：名無しのJ民
死んだら極楽浄土に行けるって信じてるから、死を恐れなかったのがデカい
突撃命令されたら躊躇なく突っ込める
49：名無しのJ民
今のJTCならサービス残業で労基に突撃されるレベル
51：名無しのJ民
草
54：名無しのJ民
戦国時代の軍記物とか見ると一向一揆はマジでやべー奴らとして描かれてるからな
58：名無しのJ民
鉄砲とかもいち早く導入してたとかいう話もあるし
59：名無しのJ民
それは雑賀衆とか根来衆ちゃうか？
一向一揆は集団戦法と地の利を活かしたゲリラ戦が得意だったイメージ
62：名無しのJ民
信長がめちゃくちゃ苦戦した石山合戦も一向一揆やしな
63：名無しのJ民
信長が比叡山焼き討ちとかした理由も、宗教勢力が武装して世俗権力と対立するのを許さなかったからやろ
加賀一向一揆はその先駆け
66：名無しのJ民
つまり日本の歴史における初期のISみたいなもん？
68：名無しのJ民
言い過ぎだろw
71：名無しのJ民
そこまで言うと宗教論争になるからやめろ
72：名無しのJ民
でも信長もビビるほどのガチ勢だったのは間違いない
76：名無しのJ民
あの時代の百姓や地侍は普通に武装してるし戦闘経験もあるからね
ただ、守護家を滅ぼすレベルは異常
80：名無しのJ民
富樫政親の守護としての統治がかなり不安定だったのもある
内紛起こしとる時に一向一揆がつけこんだんやろ
84：名無しのJ民
そうそう。富樫氏が内紛で疲弊してた所に、本願寺が扇動して一斉蜂起した形。
88：名無しのJ民
戦国時代の百姓ってガチで強いからな
現代のナヨナヨしたリーマンとは違う
91：名無しのJ民
それな
食うためならなんでもするし、守るもんあれば命張る
93：名無しのJ民
一向宗の教えって、阿弥陀仏の救済を説くから、身分関係なくみんな平等って感覚あったんやろ
それが団結力を高めた
95：名無しのJ民
農民「ワイらが決める！」
富樫「ファッ！？」
96：名無しのJ民
守護大名「なんか農民と戦ってたら負けたンゴ…」
99：名無しのJ民
実際は守護大名同士の抗争とかに農民が巻き込まれて疲弊したところに、一向宗が「ワイらの天下や！」って旗揚げした感じ
102：名無しのJ民
戦国時代の宗教勢力はどこも武力持ってたからな
比叡山とか興福寺とかも
106：名無しのJ民
でも守護大名倒して自分たちで国を運営したってのは加賀一向一揆くらいのもんやろ
110：名無しのJ民
それも「百姓の持ちたる国」ってあくまで建前で、実態は本願寺が実権握ってたんだけどな
114：名無しのJ民
本願寺の僧侶が実質的な武将みたいなもんだったし
118：名無しのJ民
戦国時代の宗教勢力って現代のイメージと違いすぎて戸惑うわ
120：名無しのJ民
なんJ民も一向宗に入れば強くなれるか？
122：名無しのJ民
お前らは極楽浄土じゃなくてアフィブログにたどり着くのがオチだろ
125：名無しのJ民
草
127：名無しのJ民
一向宗が勢力拡大した背景には、当時の飢饉とか疫病とかで民衆が苦しんでたのもある
「こんな世は仏の救いを求めるしかない」ってなったんやろ
130：名無しのJ民
つまり精神的な支柱が欲しかったんやな
132：名無しのJ民
浄土真宗の教えって、ひたすら念仏唱えれば誰でも救われるってのが当時の身分制度と相まってめちゃくちゃウケたんだよな
136：名無しのJ民
身分制度が厳しい時代に、みんな平等って聞いたらそりゃ飛びつくわな
138：名無しのJ民
「百姓の持ちたる国」を自称して実際に200年近くも維持したのがすごい
140：名無しのJ民
あれ200年近く続いてたんだよな
信長に滅ぼされるまで
143：名無しのJ民
信長「あいつらガチでうぜえ」
145：名無しのJ民
信長も加賀の一向一揆は鎮圧するのに相当苦労したしな
147：名無しのJ民
つまり一向一揆は信長に滅ぼされるまでは実質的な独立国家だったんや
149：名無しのJ民
現代の日本でこれくらいの規模の反乱起きたらどうなるんやろ
151：名無しのJ民
自衛隊が派遣されて即鎮圧だろ
154：名無しのJ民
ネットが炎上するだけで終わるやろな
156：名無しのJ民
一向一揆って、現代の感覚だと単なるテロリスト集団に見えかねないけど、当時の時代背景考えると、抑圧された民衆の抵抗運動の一面もあったんだよな
158：名無しのJ民
まぁ最終的に信長に徹底的に潰されたけどな
161：名無しのJ民
長島一向一揆とかもひどかったしな
信長軍に追い詰められて数万人規模で焼殺されたんだろ？
163：名無しのJ民
それは事実。信長は徹底的に宗教勢力を排除しようとしたからな
167：名無しのJ民
それもこれも加賀一向一揆がヤバすぎたから信長もマジになったんやろ
170：名無しのJ民
結局、宗教が絡んだ集団って最強なんやなって
172：名無しのJ民
団結力が桁違いだからな
173：名無しのJ民
現代日本も宗教政党とかあるし…
176：名無しのJ民
その話はやめろ！
178：名無しのJ民
一向一揆の残党が江戸時代に加賀藩に仕えてたりするんだっけ？
179：名無しのJ民
元一向一揆のリーダー層が前田家の家臣になったり、寺院として存続したりしてる例はあるな
180：名無しのJ民
加賀百万石の礎が実は一揆の国だったってのが面白いよな
182：名無しのJ民
一向宗の門徒衆って農民だけじゃなくて、地侍とか商人とかもいたから、ただの農民反乱とは違うんだよな
183：名無しのJ民
それがミソだよな
武装した武士階級も混ざってたから強い
185：名無しのJ民
戦国時代の加賀の国人領主とかも、一向宗の門徒になってた奴も多かったしな
186：名無しのJ民
加賀一向一揆って、日本の歴史における民主主義の萌芽みたいなもんか？
190：名無しのJ民
さすがにそれは言い過ぎやろ
本願寺による神権政治みたいなもんやし
192：名無しのJ民
民衆が主体的に政治に参加したという点では、ある種の proto-democracy と言えなくもないが、権力構造は結局、本願寺という一元的な宗教権力に集中してたからね。
193：名無しのJ民
信長が延暦寺焼いたりしたのも、一向一揆から学んだんやろな
宗教勢力の武装を徹底的に排除しないと天下統一は無理だと
194：名無しのJ民
結果として信長も秀吉も一向宗を弱体化させたからな
197：名無しのJ民
そのせいで現代の浄土真宗は武装してないし、政治に口出しもあまりしないのか
199：名無しのJ民
昔の反省が生かされてるんやろ
203：名無しのJ民
もし一向一揆が全国に広がってたら、日本の歴史は全然違うものになってたかもな
205：名無しのJ民
なんかちょっとロマン感じるわ
百姓が国を治めるって
206：名無しのJ民
実際には本願寺の指導者層が上から指揮してたわけだけど、それでも当時の民衆にとっては大きな希望だったんだろうな
209：名無しのJ民
宗教でここまで強くなれるのは怖い
212：名無しのJ民
現代でも統一教会とかオウムとかいるしな…
213：名無しのJ民
そのへんとはレベルが違う
規模も武力も
214：名無しのJ民
加賀一向一揆、ワイも歴史の授業で習ったけど「はえーすっごい」ってなったわ
215：名無しのJ民
戦国時代の多様性を象徴する出来事だよな
中央集権国家がまだ確立されてない時代ならでは
218：名無しのJ民
戦国時代の加賀に行ったんやけど、寺とか多くてビビったわ
222：名無しのJ民
富樫氏って、結局なにが悪かったんや？
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