1：名無しのJ民
やりすぎも何も、文化財ぶっ壊しまくりやん
2：名無しのJ民
ワイの地元、寺の跡地が公民館になってるわ
6：名無しのJ民
マジでひどい。特に薩摩とか狂気の沙汰
8：名無しのJ民
あれって神仏分離令が出た時に、勝手に暴走した民衆が寺を破壊しまくったんやろ？
10：名無しのJ民
神仏分離と廃仏毀釈はちゃうぞ！って後から政府が訂正したけど、時すでに遅し、みたいな
12：名無しのJ民
せやな。政府は仏教を廃止しろなんて言ってない。神社と寺を分けろって言っただけなのに、なんか「仏像は悪魔！」みたいになった地域もあったとか
16：名無しのJ民
その結果、国宝級の仏像が薪にされたり、庭石にされたりしたんだよな…悲しいわ
19：名無しのJ民
国宝級が薪とかアホやろ
22：名無しのJ民
当時の日本人のリテラシーの低さが出てる
23：名無しのJ民
リテラシーっていうか、長年の反仏教感情が一気に爆発したって面もあるんちゃうか？
25：名無しのJ民
あと、寺が持ってた土地とか財産を狙った奴らもいたんやろ？
26：名無しのJ民
そうそう。寺社領って結構なもんやったからな。欲に目がくらんだ連中が便乗して破壊しまくった
27：名無しのJ民
明治政府も、寺の勢力を弱めたいって思惑はあったやろ
28：名無しのJ民
仏教は海外から来たもの、神道こそ日本のもの！みたいな国粋主義的な思想もあったんやろな
30：名無しのJ民
でも、仏教だって奈良時代から日本の文化に深く根付いてるやん。なんでそんな極端なことになったんや
31：名無しのJ民
廃仏毀釈が激しかった地域って、特定の宗派が力持ってて、それに不満持ってる勢力がいたとか、そういうのも関係してるらしいな
33：名無しのJ民
特に薩摩。藩主が率先して廃仏やってるからな。寺が２０００近くあったのに、２０そこそこまで減らしたとかいう話
34：名無しのJ民
薩摩の坊主は全員還俗させられたり、他藩に逃げたりしたらしいで
35：名無しのJ民
薩摩はガチで地獄絵図やったらしいな。
38：名無しのJ民
坊主が寺の金を懐に入れて遊びまくってたとか、当時の民衆からしたらええ迷惑だったんやろ
42：名無しのJ民
それもあるんやろけど、信仰の対象まで壊すのは違うやろ
44：名無しのJ民
壊された仏像とか見てると、泣けてくるわ。二度と作れないものがたくさんあったのに
48：名無しのJ民
文化財保護の概念なんて当時はほとんどなかったしな
52：名無しのJ民
江戸時代まで、神仏習合が当たり前やったから、区別しろって言われてもピンとこない奴も多かったんちゃうか？
56：名無しのJ民
神社の境内に普通に仏堂があったり、神宮寺があったりしてたもんな
58：名無しのJ民
それが急に「仏は敵！」みたいな空気になったらそらパニックよ
62：名無しのJ民
仏像をぶっ壊すのが「正しい行い」って信じ込まされてた奴もいたんやろな
63：名無しのJ民
明治維新の混乱期やったから、政府の目が届かんところでやりたい放題やったんやろな
65：名無しのJ民
結果的に、日本の文化財に壊滅的なダメージを与えたのは事実
68：名無しのJ民
国宝とか重文になるようなものがどれだけ失われたか…考えるだけで胃が痛い
70：名無しのJ民
そう考えると、日本の歴史の中で一番文化財を破壊したのは廃仏毀釈なんやないか？
72：名無しのJ民
応仁の乱とかでも焼失はあったけど、廃仏毀釈は意図的な破壊だからな
76：名無しのJ民
京都とか奈良は比較的被害が少なかったんやろ？
80：名無しのJ民
せやで。京都や奈良は古くから朝廷や貴族と仏教が密接やったから、そんなにひどくならんかった
83：名無しのJ民
やっぱ田舎もんが暴走したんか？
87：名無しのJ民
言い方悪いけど、中央の目が届きにくい地方で過激化したってのはあると思う
88：名無しのJ民
あと、神社の宮司とか僧侶の一部が廃仏毀釈を扇動したって話もあるで
91：名無しのJ民
神道側の勢力が、この機に乗じて仏教を叩き潰そうとした側面も否定できんわな
92：名無しのJ民
日本の宗教史における暗黒時代やな
96：名無しのJ民
このせいで、日本独自の神仏習合文化が失われたのは痛すぎる
98：名無しのJ民
今でも神社に行くと、昔はここに寺があったんかなって想像してしまうわ
100：名無しのJ民
よく見ると、神社の手水舎の龍が仏教っぽいデザインしてたりするで
103：名無しのJ民
ああ、あれか！言われてみればそうやな
105：名無しのJ民
そういや、五重塔とか三重塔って仏教建築やけど、今でも日本のシンボル的な扱いやん？あれもぶっ壊されそうになったんか？
107：名無しのJ民
五重塔は残った方やろ。だって仏像と違って、神道の建物に転用もできんし、木材として使っても効率悪いし
110：名無しのJ民
でも、仏像は材木とか薪にされたり、地面に埋められたりしたんやで
111：名無しのJ民
ひどすぎて草も生えんわ
112：名無しのJ民
当時の写真とか見ると、仏像の首が転がってたりして、マジで胸糞悪い
115：名無しのJ民
仏教美術史を語る上で、この時代の空白はデカすぎる
116：名無しのJ民
海外の美術史家とかもこのこと知って驚愕するらしいな
119：名無しのJ民
そらそうやろ。ヨーロッパとか中東で寺院破壊とかあったけど、自国でここまでやるか？って話やし
120：名無しのJ民
革命とかだとあるけど、明治維新は革命とはちょっと違うやろ
123：名無しのJ民
まあ、宗教改革みたいなもんやろ
125：名無しのJ民
でも宗教改革も、宗派が違うからって物理的に破壊しまくるってあんまりないやろ
126：名無しのJ民
プロテスタントとカトリックの戦いは結構ひどいぞ
130：名無しのJ民
いや、日本の場合、政府が「お前ら分かれ」って言ったら、勝手に「仏教ぶっ潰せ！」ってなったのが特殊やろ
133：名無しのJ民
しかも、一度破壊されたものはもう元に戻らんからな
137：名無しのJ民
文化財の損失は計り知れない
139：名無しのJ民
正直、今の日本人が仏教に疎いのも、この廃仏毀釈の影響があると思う
140：名無しのJ民
確かに。信仰というより、観光地とか葬式仏教になってる部分あるよな
141：名無しのJ民
昔はもっと生活に密着してたはずなのに
143：名無しのJ民
なんか仏教って「葬式」のイメージが強いよな
146：名無しのJ民
それも廃仏毀釈で寺の財源が失われた結果、葬式で稼ぐようになったって側面もあるらしいで
148：名無しのJ民
へえー、なるほどな
151：名無しのJ民
そういう意味では、現代の日本社会にも影響与えまくってるな
153：名無しのJ民
観光地とかで「昔はここに大きなお寺がありました」みたいな説明板見ると、なんか切なくなるわ
154：名無しのJ民
神社と寺、仲良く共存してた時代もあったのにな
157：名無しのJ民
結局、欧米列強に追いつけ追い越せで、日本独自の文化を軽視しすぎた結果やろ
161：名無しのJ民
近代化の過程で失われたものって、結構あるよな
162：名無しのJ民
それでも残った文化財を大切にせなあかんな
164：名無しのJ民
廃仏毀釈で壊された仏像の破片を、後世の人が集めて修復した話とか聞くと感動するわ
166：名無しのJ民
へぇ、そんな話もあるんやな
170：名無しのJ民
一部の地域では、住民がこっそり仏像を隠して守ったって話もあるで
172：名無しのJ民
そういう人たちのおかげで、今に伝わってるものもあるんやな
176：名無しのJ民
人間って愚かだけど、やっぱり美しい心を持った人もいるんやなって
180：名無しのJ民
改めて、明治初期のあの狂気はなんだったのか考えさせられる
184：名無しのJ民
歴史は繰り返すっていうし、現代でも似たような排他的な動きが出ないか注意せなあかんな
186：名無しのJ民
ほんまそれ。多様性って大事やで
187：名無しのJ民
結局、一部の過激派が暴走して、取り返しのつかないことをしたってことやな
188：名無しのJ民
政府も最初はここまで酷くなるとは思ってなかったやろうけど、結果責任は重い
190：名無しのJ民
まあ、近代化の負の遺産ってやつやろ
193：名無しのJ民
でも、その負の遺産から学べることもたくさんあるはず
197：名無しのJ民
これからの時代、文化を守ることの重要性を再認識せなあかんな
200：名無しのJ民
そういや、仏教を排斥したのに、近代になってからは五重塔とかが観光資源になってるの草
203：名無しのJ民
皮肉なもんやな
205：名無しのJ民
でも、それも日本人のたくましさというか、しぶとさの証やろ
208：名無しのJ民
明治政府は仏教を排除したかったけど、国民の信仰心を完全に排除することはできなかったってことやな
212：名無しのJ民
仏教も形を変えて生き残ったって感じか
215：名無しのJ民
まあ、日本人の宗教観って独特やからな。神道も仏教もごちゃ混ぜで受け入れるみたいな
218：名無しのJ民
それこそ神仏習合やんけ！
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