1：名無しのJ民
権力掌握やろなぁ
5：名無しのJ民
仏教を日本に広めたかっただけやろ
8：名無しのJ民
いや、渡来人と組んで新しい国家体制を作りたかったんやろ。天皇は名目上の元首で、実権は蘇我氏が握るみたいな
12：名無しのJ民
ただの権力欲だろJK
14：名無しのJ民
聖徳太子と組んでた時までは良かったけど、太子死んでから暴走した感ある
18：名無しのJ民
入鹿とかいう名前がもうね…
22：名無しのJ民
馬子までは有能だったけど、入鹿はちょっとやりすぎたって評価が多いよな
24：名無しのJ民
天皇制をぶっ壊したかっただけだろ
26：名無しのJ民
物部氏と蘇我氏ってどっちが正義なんや？
29：名無しのJ民
そら物部氏よ。日本の伝統守ろうとしてたわけやし
31：名無しのJ民
仏像燃やすとか野蛮やろ物部氏
35：名無しのJ民
蘇我氏は渡来人文化と仏教で新しい日本作ろうとしてたんだよな
39：名無しのJ民
でも、最終的に全部自分のものにしようとしてたのは事実やろ
40：名無しのJ民
当時の権力者なんてみんな自分の利益しか考えてないやろ
43：名無しのJ民
現代の政治家と変わらん
44：名無しのJ民
飛鳥時代とかいうほぼファンタジーの時代
45：名無しのJ民
真面目な話、当時の国際情勢見たら、中華文明を取り入れるのは必須やったんやで
48：名無しのJ民
蘇我氏が唐とか百済とか新羅のパワーバランスを読んでたのは間違いない
50：名無しのJ民
入鹿は単純に傲慢だったんじゃね？
51：名無しのJ民
大化の改新とかいうクーデター
52：名無しのJ民
中大兄皇子も大概クズやろ
53：名無しのJ民
乙巳の変とかいうリアルデスゲーム
56：名無しのJ民
飛鳥とかいう時代、教科書に載ってる名前覚えきらん
59：名無しのJ民
蘇我氏の末裔とか今もいるんやろか
62：名無しのJ民
なんか滅ぼされたから悪役扱いされてるだけって感じもする
65：名無しのJ民
歴史は勝者が作るもんやからな
68：名無しのJ民
もし蘇我氏が勝ってたら、仏教色の強い国家になってたかもな
69：名無しのJ民
日本の文化に与えた影響は計り知れないよな、仏教の導入は
70：名無しのJ民
でも、仏教公伝の時の百済から渡来した使者が蘇我氏を頼ったって話あるし、元々そういう繋がりがあったんやろ
72：名無しのJ民
当時の豪族間の勢力争いが一番の原因ちゃうか
73：名無しのJ民
天皇の権威を高めるために蘇我氏が悪役にされたんやろ
77：名無しのJ民
ぶっちゃけ天皇ってその頃まだ神様扱いじゃなくて、有力豪族の一つって感じだったんだろ？
79：名無しのJ民
まあそうやな。大王って呼ばれてたし
83：名無しのJ民
入鹿の首投げた奴が一番の勝ち組
85：名無しのJ民
中大兄皇子が権力欲の塊すぎて草
89：名無しのJ民
鎌足とかいう影のフィクサー
91：名無しのJ民
当時の政権中枢で、現代でいうと官房長官とかなんやろな
92：名無しのJ民
いや、総理大臣くらいやろ
96：名無しのJ民
仏教推進派と排斥派の争いって構図だけど、結局は権力闘争ってのはどの時代も変わらんのやな
97：名無しのJ民
渡来人との関係性が深すぎたから警戒されたんちゃうか
100：名無しのJ民
大陸の新しい文化や制度を取り入れたい勢力と、在来の神道を重視する勢力の対立
102：名無しのJ民
そら蘇我氏が勝ってたら日本は朝鮮半島の属国になってた可能性もあるやろ
105：名無しのJ民
それは飛躍しすぎやろｗ
106：名無しのJ民
歴史のifを考えるの楽しい
107：名無しのJ民
蘇我氏の寺とか今でも残ってるんやろ？
110：名無しのJ民
飛鳥寺とか法興寺とか、蘇我氏が建立に関わった寺は多いで
114：名無しのJ民
じゃあ文化的な貢献は大きかったわけか
115：名無しのJ民
そうそう。宗教や文化の導入って、国のあり方そのもの変えるからな
116：名無しのJ民
でも、権力集中しすぎるとろくなことにならんのは歴史が証明してる
117：名無しのJ民
教科書だと聖徳太子が有能すぎて蘇我氏が悪者に見える
120：名無しのJ民
聖徳太子も蘇我馬子の甥っ子やから、完全に対立してたわけじゃないんやけどな
121：名無しのJ民
結局親戚同士の争いってことか
125：名無しのJ民
なんかもうドロドロすぎて昼ドラみたいやな
126：名無しのJ民
飛鳥時代のご飯ってどんなんだったんやろ？
127：名無しのJ民
当時の貴族は米食ってたやろけど、庶民は粟とか稗とかちゃうか
131：名無しのJ民
肉は食べんかったんかな？
132：名無しのJ民
仏教伝来で殺生禁断になったから、肉食は廃れたって言われてるな
134：名無しのJ民
ええ…じゃあ焼肉とかないんか…
137：名無しのJ民
飛鳥時代に焼肉は無理やろ
141：名無しのJ民
蘇我氏が焼肉食べたら許したるわ
143：名無しのJ民
蘇我氏の狙いは、天皇中心の国家じゃなくて、仏教と大陸文化を取り入れた新しい国家モデルの樹立だったと思うわ
144：名無しのJ民
それがもし成功してたら、今の日本はもっと大陸的な文化になってたかもな
148：名無しのJ民
でも、結局天皇が神聖な存在として残ったのは良かったと思うけどな
150：名無しのJ民
権威と権力を分けるっていう、日本の伝統的なスタイルに繋がったわけやし
153：名無しのJ民
まあ最終的に勝った側が日本の伝統になったってだけやろ
154：名無しのJ民
蘇我氏が倒れたからこそ、天皇中心の国家が確立されたわけやし、歴史の必然やろ
155：名無しのJ民
真面目な話、外交政策とかも絡んで複雑なんやで
156：名無しのJ民
百済が滅亡しそうだったから、百済の王族を迎え入れて天皇にしたかった説もあるよな
159：名無しのJ民
それはロマンあるな
161：名無しのJ民
蘇我氏がもし成功してたら、日本はもっと早い段階で中央集権国家になってた可能性もある
165：名無しのJ民
でも、その分地方豪族の反発も大きかっただろうし、内乱続きだったかもしれん
169：名無しのJ民
日本の歴史って、常にそうやって試行錯誤してきたんやな
170：名無しのJ民
結局、蘇我氏も自分たちの理想があったんやろな
171：名無しのJ民
それが当時の世の中と合わなかったってだけや
174：名無しのJ民
歴史に「もしも」はないけど、考えるのは楽しいな
177：名無しのJ民
蘇我氏が今いたら、どんなビジネスしてたかな
178：名無しのJ民
IT企業立ち上げて仏教のアプリとか作ってそう
182：名無しのJ民
寺巡りVRとか
183：名無しのJ民
蘇我氏が現代に生きてたら、権力欲丸出しで総理大臣目指してそう
184：名無しのJ民
そしてまた失脚しそう
187：名無しのJ民
乙巳の変2.0
188：名無しのJ民
結局、蘇我氏も人間ってことやな
192：名無しのJ民
権力欲とか、新しいものを取り入れたいとか、そういうのはいつの時代も変わらん
194：名無しのJ民
飛鳥時代の闇は深い
196：名無しのJ民
教科書では書かれない裏の事情って面白いよな
200：名無しのJ民
蘇我氏を悪役で終わらせるのはもったいないよな
201：名無しのJ民
まあ、彼らがいなかったら今の日本はなかったわけやし
204：名無しのJ民
そういう意味では、歴史の影の功労者とも言えるんかな
207：名無しのJ民
蘇我氏、再評価されるべき
208：名無しのJ民
でも入鹿はやっぱりアカンわ
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