1:名無しのJ民
本当に意味不明やろあれ
4:名無しのJ民
誰も勝ちたがってないし誰も負けたがってないし、ただ京都でドンパチやって疲弊しただけ
6:名無しのJ民
将軍後継者争いが発端とかいうしょーもない理由
7:名無しのJ民
ガチで世界史見ても稀に見る無意味な戦争だよな
11:名無しのJ民
なお京都は焼け野原になった模様
14:名無しのJ民
あれが戦国時代の始まりって言われても納得するわ
18:名無しのJ民
結局細川勝元と山名宗全とかいう老害がアホだったってことやろ
19:名無しのJ民
しかも二人とも途中で病死するっていうね
21:名無しのJ民
お前らが始めたんだから最後までやれや感
28:名無しのJ民
病死するまでやってたんだよなあ…
32:名無しのJ民
ほんまクソみたいな戦いやったわ
36:名無しのJ民
足利義政とかいう無能将軍のせいだろ
37:名無しのJ民
あいつ遊び呆けてただけやん
39:名無しのJ民
金閣寺建てた足利義満が有能すぎた反動か?
43:名無しのJ民
いや、銀閣寺は義政やろ
48:名無しのJ民
そうそう、東山文化や
51:名無しのJ民
でも銀閣寺とかあの「わびさび」は評価できる
54:名無しのJ民
あの時代から日本人の美意識は成熟した感ある
57:名無しのJ民
京都で戦乱中でも文化は栄える不思議
63:名無しのJ民
貴族とか文化人たちは戦場から離れて楽しんでたんだろうな
66:名無しのJ民
応仁の乱はマジで「歴史の無駄」って感じだよな
68:名無しのJ民
誰か一人でもハッキリ勝つ気があればまだしも
70:名無しのJ民
なんで誰も勝とうとしなかったん?
75:名無しのJ民
そら相手を滅ぼすより、自分の領地を守って、有利な状況で和睦するのが目的やからな。結局誰も決め手打てなかった。
76:名無しのJ民
真面目なレスやめろ
77:名無しのJ民
でも実際、守護大名同士の勢力均衡が目的だったってのは教科書にも書いてあったな
78:名無しのJ民
結局それが崩れて戦国時代突入するんやけどな
81:名無しのJ民
地方に帰った大名たちが「あれ?将軍いらんくね?」ってなったんやろ
85:名無しのJ民
まさに下克上の足がかり
86:名無しのJ民
足利将軍家って代々無能ばっかだったん?
89:名無しのJ民
尊氏と義満は別格やろ
94:名無しのJ民
尊氏はギリギリ有能、義満は超有能
95:名無しのJ民
義政は趣味人としては一流
98:名無しのJ民
将軍の権威が地に落ちた戦い
99:名無しのJ民
あれがなかったら室町幕府まだ続いてたのか?
101:名無しのJ民
遅かれ早かれ戦国時代は来てたと思うわ
105:名無しのJ民
守護大名が力持ちすぎたし、室町幕府の構造的な欠陥やろ
108:名無しのJ民
幕府が全国を統一支配するってより、守護大名を介した連合政権みたいなもんだったからな
111:名無しのJ民
地方分権の極致
112:名無しのJ民
だから室町時代って影薄いんかな
113:名無しのJ民
存在感は薄いけど、文化はめちゃくちゃ濃いんだよなあ
115:名無しのJ民
能とか茶道とか生け花とか、今の日本文化の源流は室町時代にたくさんある
118:名無しのJ民
禅宗も流行ったしな
119:名無しのJ民
一休さんとか室町時代やろ?
125:名無しのJ民
せやで。あの人も応仁の乱見てたはず。
128:名無しのJ民
京都の街が焼かれてる横で、茶会開いてた貴族とかおるんかな
132:名無しのJ民
絶対おるやろ。そういうのが粋ってやつや。
133:名無しのJ民
戦国武将が活躍する前のモヤモヤ期やな
134:名無しのJ民
室町時代って結局何がしたい時代だったんだ?
139:名無しのJ民
守護大名「ワイらは好きにやるで!」
将軍「ええ…」
貴族「文化楽しむわ!」
庶民「一揆起こしたろ!」
こんな感じ
142:名無しのJ民
草
143:名無しのJ民
でもこれ現代の政治にも通じるものがあるよな
145:名無しのJ民
今の日本もグダグダやし
147:名無しのJ民
歴史は繰り返すってことか…
149:名無しのJ民
応仁の乱の教訓ってなんだろうな
151:名無しのJ民
老害はさっさと隠居しろ
156:名無しのJ民
そして無能なトップは国を滅ぼす
163:名無しのJ民
あと京都は燃えやすい
166:名無しのJ民
もうちょっと盛り上がるような戦い方なかったんか
169:名無しのJ民
盛り上がったらあかんやろ
173:名無しのJ民
まあでも、このグダグダから戦国乱世という「大化け」が生まれたと思えば
176:名無しのJ民
戦国大名「はえ〜京都で泥沼やってるわwワイらで天下取るわw」
180:名無しのJ民
歴史の転換点としては重要な戦いだったんやろな
184:名無しのJ民
結局何が言いたいかっていうと、京都は燃えやすいってことや
186:名無しのJ民
おしまい
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