【悲報】現代社会、デュルケームの予言通りアノミーまみれだった

1：名無しのJ民

マジでデュルケームの「アノミー」って概念、現代社会に刺さりまくりやろ
規範の曖昧さ、欲望の際限ない追求、みんな生きづらそうにしすぎや

4：名無しのJ民

おんJ民の日常定期

5：名無しのJ民

アノミーってなんや？

7：名無しのJ民

ワイの今日の晩飯もアノミーやわ

10：名無しのJ民

社会の規範が緩んで、個人が何を基準に生きていいか分からなくなる状態のことや。
目標を見失ったり、欲望が無限に膨張したりして、精神的に不安定になるんやで。

14：名無しのJ民

なるほど…ワイのことやんけ

15：名無しのJ民

アノミーってなんか響きがかっこいいよな

18：名無しのJ民

デュルケームとかいう神学者みたいな名前の社会学者

19：名無しのJ民

ワイらもアノミー感じてなんJに集合してるんか？

22：名無しのJ民

集合的沸騰やな

24：名無しのJ民

集合的沸騰とかいうロックバンドみたいな名前の概念すき

27：名無しのJ民

デュルケームは社会学の祖やぞ。マルクス、ヴェーバーと並ぶ三巨頭の一人や。

29：名無しのJ民

三巨頭とかいうけどマルクスしか知らんわ
資本論しか読んだことないけど

32：名無しのJ民

デュルケームの自殺論読んだらガチで病んだわ
社会が悪い！って言ってるのに結局個人が苦しむってのがね…

36：名無しのJ民

自殺にも種類があるって話か？

39：名無しのJ民

そうそう。デュルケームは自殺を社会との関係性で4つに分類したんや。
利己的自殺（社会への統合が弱すぎ）、集団的自殺（強すぎ）、アノミー的自殺（規範が緩みすぎ）、宿命的自殺（規範が厳しすぎ）や。

40：名無しのJ民

ニートは利己的自殺に分類されるんか？

41：名無しのJ民

利己的自殺は、社会への統合が弱くて、個人が孤立してる場合に起きやすい自殺やな。
現代社会でSNS疲れとか言われるのも、皮肉な話やけど関係あるかもしれんな。

43：名無しのJ民

アノミー的自殺は、まさに現代社会の病理やな。
目標が見えなくなって、何をしていいか分からなくなる。

46：名無しのJ民

ワイは宿命的自殺しそうや
社畜やからな

49：名無しのJ民

社畜は宿命的か…なんか切ないな

53：名無しのJ民

デュルケームってフランス人やっけ

57：名無しのJ民

せやで。ユダヤ系フランス人や。

60：名無しのJ民

社会学とかいう学問、結局社会が悪いって言いたいだけやろ？

63：名無しのJ民

まあでも、個人じゃなくて社会の構造に原因があるって捉えるのは大事やろ

66：名無しのJ民

結局個人は無力ってこと？

70：名無しのJ民

いや、社会構造を理解して、より良い方向へ変えようってのが社会学の目的やろ

71：名無しのJ民

アノミーとかいうけど、人間なんて元々欲望の塊やろ。

72：名無しのJ民

デュルケームは、人間社会が安定するためには、個人の欲望を抑える「集団的な規制力」が必要やと考えた。
それが宗教だったり、道徳だったり、法だったりするんやけど、現代ではそれが弱まっとるって指摘したんや。

75：名無しのJ民

なるほどね
でも規制が強すぎると息苦しいしな

79：名無しのJ民

宿命的自殺やな

81：名無しのJ民

難しいわね

84：名無しのJ民

社会分業論も面白いぞ

86：名無しのJ民

社会分業論ってあの分業が進むとどうのこうのってやつか？

90：名無しのJ民

せや。デュルケームは、未開社会ではみんなが同じような仕事をする「機械的連帯」やったけど、近代社会では分業が進んで専門化されて「有機的連帯」になるとした。

91：名無しのJ民

有機的連帯とかいう意識高い系言葉

94：名無しのJ民

機械的連帯とかいうロボットみたいな言葉

96：名無しのJ民

有機的連帯ってええことやないんか？

100：名無しのJ民

デュルケームは分業の健全な発展を肯定しとるけど、その過程でアノミーが発生する可能性も指摘してるんや。
分業が進みすぎて、自分の仕事が社会全体のどこに位置するのか分からなくなるとか、他者との繋がりが見えにくくなるとか。

104：名無しのJ民

まさにワイの仕事やんけ

108：名無しのJ民

ワイが何のためにこのクソみたいな資料作ってるのか誰も教えてくれない

109：名無しのJ民

アノミーやんけ

112：名無しのJ民

工場で同じ作業ばっかしてる人もアノミー感じそう

114：名無しのJ民

それがマルクスの「疎外」に近い概念になるんやろな

117：名無しのJ民

デュルケームとマルクスってどっちがえらいんや？

120：名無しのJ民

学派が違うから比較は難しいけど、どっちも社会の病理を指摘した点で共通してるな。
マルクスは経済的な側面から、デュルケームは社会統合の側面からアプローチした感じ。

123：名無しのJ民

資本主義が悪！って言うのがマルクスで、
社会のつながりが希薄になったのが悪い！って言うのがデュルケームか

126：名無しのJ民

ざっくり言うとそんな感じやな

129：名無しのJ民

ヴェーバーは？

132：名無しのJ民

ヴェーバーはプロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神とか書いてる。
宗教倫理が資本主義の成立に影響を与えたとか、合理化が進むと「鉄の檻」に閉じ込められるとかね。

136：名無しのJ民

みんな現代社会の生きづらさについて語りすぎやろ

139：名無しのJ民

そらみんな生きづらいからな

140：名無しのJ民

デュルケーム読んだら「お前もアノミーやろ」って言われるのやめてくれ

142：名無しのJ民

実際そうやろ
なんJ民はアノミーの巣窟

144：名無しのJ民

ワイはアノミーやない、ただのニートや

146：名無しのJ民

アノミーニートやな

150：名無しのJ民

アノミーって結局どうしたら解決するん？

154：名無しのJ民

デュルケームは、職業集団とか中間集団の強化を提案しとるで。
個人が孤立しないように、何らかの集団に所属して規範を共有することが大事やって。

158：名無しのJ民

職場とか地域コミュニティってことか

162：名無しのJ民

なんかちょっと宗教っぽくね？