1：名無しのJ民
なんやこいつって思ったやろ？ワイもや。
でもな、こいつの言うてること聞いたら「あー、日本ってまさにこれやん」ってなるから聞いてくれや
4：名無しのJ民
何言ってんだこいつ
7：名無しのJ民
また意識高い系のオタクが自分語り始めやがった
10：名無しのJ民
ホーミ・J・バーバー？誰だよそれ
11：名無しのJ民
インドの学者？カレー食ってろ
14：名無しのJ民
真髄(笑)
16：名無しのJ民
なんか聞いたことある名前だけど、具体的に何した人だっけ
19：名無しのJ民
ポストコロニアル理論の大家やろ
植民地主義と被植民地主義の間の文化的な相互作用とか、ハイブリディティとかミミクリーとか言ってた人
20：名無しのJ民
は？なにそれ意味わからん
24：名無しのJ民
要するに、植民地化された側が、宗主国の文化を真似る（ミミクリー）んだけど、それは完璧な模倣じゃなくて、ちょっとズレるんや。
このズレが、宗主国にとって「なんだか異質で不気味」なんやけど、被植民地側にとっては「自分たちのもの」になっていくんや。
27：名無しのJ民
で、それが日本とどう関係するんや？日本は植民地じゃねーだろ
28：名無しのJ民
せやな、日本は植民地じゃなかった。でも、西洋文化を貪欲に取り入れて、それを独自にアレンジしてきた歴史があるやろ？
まさに「ミミクリー」からの「ハイブリディティ」や。
32：名無しのJ民
あー、なんか言いたいことはわかる気がする
34：名無しのJ民
例えばアニメや。海外のSFとかファンタジーとか真似て日本独自の進化遂げたやん？
最初は手塚治虫がディズニー真似たとか言われてたけど、今や世界のアニメは日本のアニメの影響受けてる。
36：名無しのJ民
ワンピースとかドラゴンボールとか、海外でも大人気やしな
37：名無しのJ民
それってただのパクリやん
39：名無しのJ民
そうそう、パクリを模倣って言う意識高い系ほんとキモい
43：名無しのJ民
いや、そこがバーバーの面白いとこやねん。単なるパクリじゃないんや。
「ほぼ同じなんだけど、微妙に違う」この「微妙な違い」が重要なんやと。
完璧に真似られると宗主国側は安心するけど、微妙に違うと「なんか違うぞ？」って不気味に感じる。
でもこの「違う」ことで、被植民地側は自分たちのアイデンティティを再構築していく。
46：名無しのJ民
なるほど…？
47：名無しのJ民
つまり日本のラーメンとかカレーとかもそうやん。
中国の麺料理やインドのカレーを日本が真似て、独自の進化を遂げて世界的なJ-フードになった。
51：名無しのJ民
あれは確かにすごいわ。本場のと全然違うけど美味い。
52：名無しのJ民
カレーなんてインド人からしたら「これカレーじゃねえ！」って言われるらしいな
53：名無しのJ民
でもそれが日本のカレーとして確立してるってことやろ？
54：名無しのJ民
そう！まさにそれ！
55：名無しのJ民
バーバーすげえな
59：名無しのJ民
ちょっと待て、日本は植民地じゃないって言ってたやん。なんでその理論が当てはまるんだよ
61：名無しのJ民
そこが重要やな。バーバーの理論は植民地主義の文脈で語られることが多いけど、その構造はもっと広く応用できるんや。
文化的なヘゲモニー（覇権）を持つ文化と、それを受け入れる側の関係にも当てはまる。
62：名無しのJ民
つまり、西洋文化がヘゲモニーで、日本がそれを受け入れて独自の文化を生み出したってことか
65：名無しのJ民
そういうことや！
67：名無しのJ民
西洋かぶれの日本人が、西洋の真似して作ったものを「日本文化」って言ってるだけじゃねえか
70：名無しのJ民
いや、それが日本のオリジナリティってことなんやろ
71：名無しのJ民
でもそれって誇れることなん？
73：名無しのJ民
誇れるかどうかは知らんけど、少なくともそれが今の日本文化の特色であることは間違いない。
世界中で日本のマンガやアニメが人気なのも、この「ミミクリーからのハイブリディティ」の賜物かもしれん。
74：名無しのJ民
へー、面白いな
78：名無しのJ民
バーバー先生の授業受けたいわ
82：名無しのJ民
日本車もそうやん。最初は欧米車の模倣から始まったけど、今や燃費良くて壊れにくい日本車ってブランド確立しとる。
86：名無しのJ民
家電製品もな。
90：名無しのJ民
そういや日本のファッションも、海外のトレンドを取り入れつつ、独自のスタイル生んでるしな。
ギャル文化とかもそうなんかな？
93：名無しのJ民
ギャルはちょっと違うやろ
95：名無しのJ民
いや、ギャルも海外のストリートファッションとかメイクを取り入れつつ、めちゃくちゃ日本独自に進化した文化やろ。
あれもミミクリーからのハイブリディティの典型例やん。
98：名無しのJ民
言われてみればそうやな。日本独自の進化って意味では。
99：名無しのJ民
まあ、要するに「パクリじゃねえ、リスペクトからの独自進化や！」ってことか
103：名無しのJ民
いや、パクリでもええんや。そのパクリ方が「完璧じゃない」ってのがポイントなんや。
その「完璧じゃない」がゆえに、新しい意味が生まれる。
107：名無しのJ民
深すぎやろ…
108：名無しのJ民
なんJでこんな真面目な話するとは思わなかったわ
111：名無しのJ民
バーバーの理論って、現代のグローバル化社会にもブッ刺さるんやで。
例えば、K-POPがアメリカのヒップホップやR&Bを模倣しつつ、独自のアイドル文化と融合させて世界的なムーブメントになってるやん？
あれもまさにバーバーや。
112：名無しのJ民
K-POPとか嫌いだけど、言われてみれば確かにそうかも
116：名無しのJ民
SNSとかもそうやな。海外のプラットフォームを日本人が使うと、独自の文化が生まれる。
TikTokとかも海外発なのに、日本の若者が独特の使い方してるやん。
118：名無しのJ民
あれもバーバー理論で説明できるんか
120：名無しのJ民
できるで。みんなが同じもの使ってるようで、全然違う文化が生まれてる。
121：名無しのJ民
意識高い系の言葉で言うと「グローカル化」みたいなもんか
125：名無しのJ民
グローカルとか言う奴嫌い
127：名無しのJ民
まあでも、こういう視点で見ると、色んなもの面白く見えるな
130：名無しのJ民
でも結局、自分たちでゼロから生み出せないってことの裏返しでもあるやろ？
132：名無しのJ民
うーん、それは一理あるけど、むしろ「取り入れる力」の強さって見方もできるやん？
世界中の良いものを自分たちのものにして、さらに良くするってのはすごいことやで。
133：名無しのJ民
確かに、鎖国してた時代から一転して、明治維新で一気に西洋化して、短期間で大国になったのもそういう能力の高さやと思うわ。
134：名無しのJ民
バーバーってインド人なのに、なんで日本のことそんなに分析してんの？
136：名無しのJ民
いや、日本のことだけを分析してるわけじゃないで。
彼の理論は普遍的な構造を語ってるから、日本の文化にも当てはまるって話や。
137：名無しのJ民
インドの学者やから、イギリスからの独立運動とか、植民地時代の経験からこういう理論を構築したんやろな。
140：名無しのJ民
なんかちょっと感動したわ
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