1：名無しのJ民
SNSで炎上して住所特定されて晒し上げられるレベルやろ
3：名無しのJ民
下手したら餓死するからな
6：名無しのJ民
現代の感覚で言うと、職場と自宅とSNSと連絡先とあらゆる人間関係から同時にBANされる感じ
8：名無しのJ民
えぐすぎる
10：名無しのJ民
ワイも会社で村八分食らったことあるわ
11：名無しのJ民
あれなんで八分なん？残りの二分は何なん？
14：名無しのJ民
真面目な話、火事と葬儀は助けるんやで。人命に関わることと、共同体維持に最低限必要なことは免除されたんや。
16：名無しのJ民
へえー。ガチ情報助かる
17：名無しのJ民
残りの二分って人として最低限のラインは守るみたいなやつやろ？
18：名無しのJ民
つまり村で火事になったらそいつん家が燃えてても助ける義理は無いけど、そいつん家から火が出たら延焼防ぐために消火は手伝うってことか
20：名無しのJ民
いや、村の誰かの家が燃えたら普通に消火活動には参加させるし、葬式も手伝わせるのが村八分のルール。助けるべきは村全体のため。
21：名無しのJ民
てか村八分にされるようなことって何やったんやろ？今で言うと「あの人ちょっと…」みたいなやつ？
24：名無しのJ民
窃盗とか姦通とか、共同体の秩序を乱すようなことやろ。でも現代的な感覚だと、ちょっと変わってるだけで村八分にされかねないような同調圧力もあったはず
26：名無しのJ民
現代でいうとマンションの理事会でクソ生意気な態度取って住民から総スカン食らうレベルやろ
30：名無しのJ民
ワイ社内ニートやけど既に村八分みたいなもんやで
32：名無しのJ民
江戸時代に村八分食らったら実質死刑みたいなもんやろ？
36：名無しのJ民
食料や水の共同利用とか、田植えや稲刈りの助け合いとか一切受けられなくなるからな。自給自足に近い生活でそれはきつい
38：名無しのJ民
江戸時代の警察機能なんてたかが知れてるから、村で規律を保つためにはああいうシステムが必要だったんやろな
41：名無しのJ民
現代のSNSいじめとかパワハラとかって、江戸時代の村八分を劣化させて陰湿にしたバージョンかもしれんな。死ぬことはないけど精神的に殺される
45：名無しのJ民
むしろ精神を殺されるだけなら江戸時代の方がマシだったりして
48：名無しのJ民
火事と葬儀以外は一切口きいてもらえず、水も共同井戸使わせてもらえず、道も避けて通られ、子供もいじめられ、結婚相手も見つからず…想像すると地獄やな
52：名無しのJ民
そんなんされたら村出て行くしかないやん
53：名無しのJ民
当時は土地に縛られてたし、よそ者が簡単に他の村に入れてもらえるわけでもないからな。流民になるか野垂れ死ぬかしかない
56：名無しのJ民
闇深いな
60：名無しのJ民
今でも地方のド田舎行くと「よそ者」への排他性すごいところあるやん？あれの究極形が村八分やろ
61：名無しのJ民
ワイは都市部の人間だから想像もつかんわ
63：名無しのJ民
今のネット社会での情報拡散、バズり、炎上はまさにデジタル村八分やね
67：名無しのJ民
SNSのフォロワー全員からブロックされるようなもんか
70：名無しのJ民
SNSでブロックされても別垢作ったり違うプラットフォーム行けるけど、村社会は逃げ場ないからな
71：名無しのJ民
転校生が学校でハブられるのが一番近いんちゃうか？
72：名無しのJ民
学生のいじめとかも村八分のミニチュア版やな。教師は助けてくれる可能性あるけど、村八分は村人全員が敵だからな
73：名無しのJ民
村八分って江戸時代からあんの？もっと前から？
74：名無しのJ民
日本の共同体社会に深く根ざした慣習だから、それ以前から原型はあったと考えられるで。江戸時代に特に明確な形になったんちゃうかな。
77：名無しのJ民
へー勉強になるわ
78：名無しのJ民
まあ、何にせよ人に嫌われるってのはいつの時代もキツいってことやな
79：名無しのJ民
村八分にされないように大人しく生きていくのが正解やね
81：名無しのJ民
でも今でも集団で一人を排除する文化ってあるよな
84：名無しのJ民
田舎に移住して村八分にあったYoutuberとかいるやん？あれも現代版
88：名無しのJ民
あれは結局、移住してきた側が地域の文化や慣習を尊重しなかったからって話もあるし、一概には言えん
91：名無しのJ民
まあ、郷に入りては郷に従えってことやな
95：名無しのJ民
昔の人は生きるのが大変すぎやろ
98：名無しのJ民
今みたいに多様性とか言ってる時代じゃないしな
100：名無しのJ民
村八分にされたワイ、草
104：名無しのJ民
嘘つけお前部屋から出てへんやろ
106：名無しのJ民
ワイ、むしろ村八分されて自由に暮らしたい
108：名無しのJ民
自分で畑耕して水汲んで家建てて生活できるならな
111：名無しのJ民
ひろゆきが喜びそうな話やな。共同体からの排除
112：名無しのJ民
まあ村八分は極端やけど、集団の規律を維持する上でそういう制度は昔の社会には不可欠やったんやろ
114：名無しのJ民
現代社会の匿名性とか流動性って偉大やなとしみじみ思うわ
115：名無しのJ民
でもその匿名性がネットの誹謗中傷を生んでるって皮肉な話
116：名無しのJ民
江戸時代は直接的な圧力、現代は間接的な圧力って感じか
119：名無しのJ民
村八分にされる前に村の奴らを全員村八分にしてやるくらいの気概がいるな
120：名無しのJ民
逆村八分で草
121：名無しのJ民
ワイはむしろ村八分で精神的に楽になったパターンや。嫌な人間関係から解放された
122：名無しのJ民
それ現代だから言えることやろ。江戸時代なら普通に餓死やんけ
123：名無しのJ民
村八分回避のために必死に空気を読んで生きていた江戸の民
124：名無しのJ民
ワイも社畜として毎日空気を読みまくっとるで
126：名無しのJ民
人間の本質って変わらんな
128：名無しのJ民
日本は特にムラ社会の意識が強いって言われるよな
130：名無しのJ民
田舎の陰湿さとかって、先祖代々受け継がれてるんやろか
132：名無しのJ民
都会の希薄な人間関係が楽な奴もいるし、田舎の濃密な人間関係が好きな奴もいる。結局、合う合わないやろ
133：名無しのJ民
合う合わないで済まされないのが村八分なんだよなぁ
137：名無しのJ民
村八分って具体的にどんなことされんの？
139：名無しのJ民
火事と葬儀以外は、一切助けない、口を利かない、モノを貸さない、売らない買わない、共同の施設を使わせない、子供も遊ばせない、みたいな感じやで。
142：名無しのJ民
想像以上にえぐいな
145：名無しのJ民
それって法的措置はなかったん？
148：名無しのJ民
村の掟だから、藩とか幕府が積極的に介入するような話じゃないんやで。村の中の問題。
150：名無しのJ民
むしろ村の治安維持を村に任せる側面もあったから、ある程度黙認されてたんやろ
151：名無しのJ民
結局、村八分は集団で生きるためのセーフティネットでもあり、同時に最大の罰でもあったってことやな
154：名無しのJ民
人間の社会ってどこまでも残酷やな
155：名無しのJ民
昔の人はほんと強かったんやな
159：名無しのJ民
村八分はともかく、現代の職場での無視とかってどうにかならんのかね
161：名無しのJ民
あれも一種の村八分みたいなもんだろ
164：名無しのJ民
ワイ社不、高みの見物
168：名無しのJ民
お前も村八分みたいなもんやんけ
170：名無しのJ民
このスレで初めて村八分の意味知ったわ。八分の二は火事と葬式だったんか
172：名無しのJ民
へー勉強になった
174：名無しのJ民
ワイ、なんJでは村八分にされてる模様
178：名無しのJ民
お前が空気読めないだけやろ
179：名無しのJ民
でも村八分って現代のいじめ問題とかパワハラ問題の根底にあるものと同じやろ
181：名無しのJ民
結局、集団に属する以上、排除されるリスクは常にあるってことや
183：名無しのJ民
それが嫌なら一人で生きていくしかない
187：名無しのJ民
ワイは一人で生きていける自信があるで（震え声）
188：名無しのJ民
ぼっちを極めるしかないな
189：名無しのJ民
江戸時代の村八分回避策ってあったんかな？
191：名無しのJ民
徹底的に従順になるか、村を出るしかないやろな。
193：名無しのJ民
ワイは現代に生きてて良かったわ
195：名無しのJ民
村八分もそうだけど、こういう民俗学的な話って面白いよな
198：名無しのJ民
もっと色々教えてくれや
200：名無しのJ民
次は「五人組」について語ろうや
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