1：名無しのJ民
当時アホみたいに流行ったんやろ？
一体何がええんや？
4：名無しのJ民
突然お札降ってきて「ええじゃないか！ええじゃないか！」って踊り狂うやつやろ
まさにフリーダム
5：名無しのJ民
草
神の思し召しやでって言って踊りまくるの当時のDQNムーブでしょ
7：名無しのJ民
江戸末期のカオスっぷりを象徴してるよな
9：名無しのJ民
実際ただの馬鹿騒ぎだったのか、それとも何か意味があったのか
11：名無しのJ民
幕末の民衆運動として結構重要視されてるで
単なる祭騒ぎじゃなくて、社会への不満の現れって解釈が一般的や
14：名無しのJ民
そうなんか
お祭り好きの日本人すげえってだけかと思ってたわ
18：名無しのJ民
お伊勢参りとかもそうだけど、当時の民衆にとってハレの日ってめちゃくちゃ貴重だったからな
そこで神懸かり的なイベントが起きればそりゃ踊るわ
19：名無しのJ民
ええじゃないか！ええじゃないか！って叫んでるうちにみんなトランス状態になってた説
22：名無しのJ民
これって「革命のファンファーレ」みたいなもんか？
26：名無しのJ民
ちゃうちゃう
革命というよりは、現状への不満をガス抜きするための暴動に近い
でも暴力性はあんまりないのが特徴
27：名無しのJ民
ええじゃないか！ワッショイ！ワッショイ！
31：名無しのJ民
幕府も討幕派も困惑したらしいな
意味不明すぎて
33：名無しのJ民
そりゃ突然キモい踊り始めた奴らが街中に溢れたら困惑するわな
34：名無しのJ民
お伊勢さんのお札が降ってきたってのがポイント高いわ
神聖なものに免じて許されろ的な
35：名無しのJ民
現代で例えるなら、突如街中に「PayPay！PayPay！」って叫びながら踊る集団が湧くようなもんか？
36：名無しのJ民
草
もう意味が分からない
37：名無しのJ民
当時の情報伝達スピード考えたら、短期間で全国に広まったのすごいよな
41：名無しのJ民
SNSがない時代によくやるわ
45：名無しのJ民
それだけみんな鬱屈してたってことやろ
明日もしれん世の中やし、せめて今日くらいは楽しもうぜみたいな
46：名無しのJ民
今のコロナ禍で自粛警察にうんざりしてるけど、ええじゃないかみたいな狂乱が起きる可能性もあるんか？
47：名無しのJ民
むしろ現代で起きたらもっとカオスになるやろ
スマホで生配信されながら
51：名無しのJ民
「ええじゃないか踊ってみた」とかTikTokに溢れそう
54：名無しのJ民
草不可避
55：名無しのJ民
しかし誰が最初に「ええじゃないか！」って言い出したんやろな
58：名無しのJ民
諸説あるけど、愛知県（当時の三河）の牛久保八幡社あたりが発祥って言われてる
そこからお札が降ってきたって触れ込みで全国に広まった
62：名無しのJ民
愛知発祥なんか！意外やな
65：名無しのJ民
三河の国で始まって、尾張、伊勢、京、大阪って感じで西へ広がっていった
69：名無しのJ民
まるでウイルスやんけ
72：名無しのJ民
これって要するに祭やろ？
祭り好きの日本人ってことやろ？
75：名無しのJ民
祭りだけど、普段の祭りとは一線画してる
神仏への感謝っていうより、現世への不満が強い
78：名無しのJ民
貧しい農民とか町の衆が中心やったんかな
79：名無しのJ民
そうそう
武士とかはさすがにやらんかったやろ
82：名無しのJ民
幕府が「やめろ！」って言っても止まらんかったんやろ？
84：名無しのJ民
止まらんかったどころか、見て見ぬふりするしかなかった
下手に対応したら暴動に発展しかねんかったからな
86：名無しのJ民
当時の幕府の権威が地に落ちてた証拠やな
88：名無しのJ民
「ええじゃないか」って当時の流行語大賞やろ
89：名無しのJ民
これに乗じて悪いことする奴はいなかったんか？
泥棒とか
92：名無しのJ民
それは普通にあったらしいで
混乱に乗じて放火とか略奪とかもあったって記録はある
でもメインはやっぱり踊り狂うこと
96：名無しのJ民
メインは踊りかよ
99：名無しのJ民
現代のハロウィンと構造似てるな
騒ぎたい奴らが便乗して、一部が暴徒化するみたいな
101：名無しのJ民
仮装してないけどな
102：名無しのJ民
当時の日本人のストレスレベル、相当ヤバかったんやろな
103：名無しのJ民
黒船来て開国させられるわ、不平等条約結ばれるわ、物価は上がるわ、幕府は無能だわ
そりゃ踊りたくもなるわ
105：名無しのJ民
ガス抜きとしては最高のイベントやったんやな
107：名無しのJ民
これって討幕派が煽ってたって説もあるよな？
110：名無しのJ民
煽ってたっていうよりは、むしろ利用したって感じかな
幕府への不満があることを知らしめたわけだし
113：名無しのJ民
でも踊り狂うだけやから、具体的な政治運動にはならんかったんやろ？
114：名無しのJ民
うん、目的が「ええじゃないか」だからね
具体的な要求があったわけじゃない
だから幕府も対応に困った
117：名無しのJ民
現代のデモとは違うんやね
118：名無しのJ民
デモっていうよりは、なんかこう、集団ヒステリーに近いもんがあったんやろな
122：名無しのJ民
昔の人間ってすぐそういうのになるよな
集団幻覚とか
124：名無しのJ民
まあ情報が少ないし、迷信も強い時代やからな
126：名無しのJ民
当時の知識人とか、ええじゃないか見てどう思ったんやろ
127：名無しのJ民
困惑したり、嘆いたり、分析しようとしたり
福沢諭吉とかが記録残してるかもな
128：名無しのJ民
福沢諭吉は『西洋事情』書いてる頃やろ
「日本はこんなことやってる場合じゃない！」ってブチギレてたかもな
132：名無しのJ民
踊り狂う民衆を冷めた目で見てそう
134：名無しのJ民
「愚民どもめ！」って言ってそう
136：名無しのJ民
しかし「ええじゃないか」ってワードセンスは天才的やな
140：名無しのJ民
シンプルイズベスト
141：名無しのJ民
これがそのまま倒幕につながるわけじゃないけど、確実に世の中を動かす空気の一部になったのは確かやね
145：名無しのJ民
幕末の空気感をよく表してる言葉やわ
149：名無しのJ民
なんか当時、キリスト教の「千年王国運動」みたいに捉える研究者もいるらしいで
現世の終わりと新しい時代の始まりを予感させる、終末論的なムーブだったと
150：名無しのJ民
へー、面白いなその見方
お札が降ってくるってのがまさに「天からの啓示」って感じか
152：名無しのJ民
「世直し大明神」とかいうフレーズも出てきてたらしいしな
155：名無しのJ民
世直し大明神！これまた厨二病的な響きでええな
158：名無しのJ民
当時の庶民にとって、幕府とか藩とかよりも、そういう超常的な力の方がリアルだったんやろな
159：名無しのJ民
神頼み信仰は今も昔も変わらんのやな
161：名無しのJ民
「ええじゃないか」っていつまで続いたん？
164：名無しのJ民
期間としては数ヶ月から半年くらい
最盛期は慶応3年（1867年）の夏から冬にかけて
明治維新が起こる直前やね
165：名無しのJ民
まさに嵐の前の静けさというか、嵐の中の狂乱というか
168：名無しのJ民
つまり、明治政府が樹立したら「ええじゃないか」は沈静化したんか？
169：名無しのJ民
ある意味、新しい時代が始まったことでガス抜きが終わったようなもんだな
政府が変わって世の中が少しでも良くなるかもしれない、という希望が生まれたのかもしれない
171：名無しのJ民
でも実際は維新後も混乱続きやしな
士族の反乱とか
174：名無しのJ民
そりゃすぐには良くならんよな
ええじゃないかで踊り狂ってた民衆が、今度は徴兵されたり
178：名無しのJ民
時代のうねりってやつやね
182：名無しのJ民
結局、ええじゃないかは何がしたかったんや？
踊るだけ？
186：名無しのJ民
踊ることで、日頃の不満を発散し、一体感を味わい、世の中が変わることを願った、って感じやろな
明確な政治的目的はなかった
187：名無しのJ民
一種のカーニバルみたいなもんか
190：名無しのJ民
まさにその通り
祝祭的な要素が強い
192：名無しのJ民
歴史の教科書だと一行くらいで終わるよなこれ
195：名無しのJ民
もっと詳しく教えてほしいわ
当時の人の証言とか
197：名無しのJ民
記録は結構残ってるで
日記とか瓦版とかに
200：名無しのJ民
瓦版とか当時の週刊誌みたいなもんか
204：名無しのJ民
そうそう
センセーショナルな話題やったからな
205：名無しのJ民
しかし平和的な暴動ってなんか変な感じやな
209：名無しのJ民
暴力性が低かったのは、お札が降ってきたという神話的な背景があったからかもな
神聖な行為だから、人間同士で争うのはアカン、みたいな
212：名無しのJ民
確かに神様からのお告げで「ええじゃないか」って言ってるのに、殴り合いとかしてたら神様に怒られるもんな
216：名無しのJ民
ええじゃないか、ええじゃないか、もう全部ええじゃないか！
217：名無しのJ民
まさにオールオッケー精神やね
読み込み中...