1：名無しのJ民
あれ、マジでヤバない？
寺とか仏像とかボコボコにされてる画像見ると、なんかもうホラーだよな
国が主導してあんなことやるって、正気か？
5：名無しのJ民
わかる
奈良とか京都残ったの奇跡やろ
地方とかめちゃくちゃらしいやん
7：名無しのJ民
神仏分離令と廃仏毀釈は厳密には違うってじっちゃんが言ってた
11：名無しのJ民
それな
神仏分離令はあくまで神と仏を分けるって話やけど、実際はそれ便乗して仏教ぶっ潰しに行った奴らが大量におったからな
14：名無しのJ民
維新政府「これからは神道が日本の柱や！仏教はチョンモメン！」
国民「おかのした！」
17：名無しのJ民
薩摩藩とか特に酷かったって聞くで
藩内の寺を片っ端から潰して、坊主は還俗させて、跡地は学校とか病院にしたとか
21：名無しのJ民
薩摩は仏像とか仏具を海外に売りまくって外貨稼いでたって話もあるな
まさに金儲け
26：名無しのJ民
マジ？ひでーな
薩摩、金のためならなんでもやるな
29：名無しのJ民
神道の国教化と、あとはシンプルに寺が持ってた既得権益をぶっ壊したかったんやろ
江戸時代までは寺が戸籍管理とか葬式とかやってて、めちゃくちゃ権力持ってたからな
33：名無しのJ民
坊主が贅沢三昧しとったから、民衆の不満も溜まってたんやで
それで「よっしゃ、これ機にブッ潰したろ！」ってなった部分もある
34：名無しのJ民
ぶっちゃけ、坊主も日頃の行いが悪かったんやろ？
民衆の不満を煽るには絶好のタイミングだったってことやな
38：名無しのJ民
でも神道だって、神社本庁とかいうクソデカい組織になってて、今も政治力あるやん
結局、宗教が権力持つと碌なことないってことか
43：名無しのJ民
そりゃそうよ
宗教はいつだって権力と結びついて民衆を支配するツールやからな
その対象が仏教から神道に変わっただけ
45：名無しのJ民
まあ、今のご時世に「神仏分離令！」とか言われても「は？」ってなるけど、当時は「文明開化！日本すげー！」みたいなノリやったんやろ
47：名無しのJ民
文明開化と関係あるんか？
仏教は古くて神道は新しいみたいなイメージか？
55：名無しのJ民
いや、そこまでシンプルではない
幕末の攘夷運動と結びついて、「仏教は外来のモノだから排斥すべき！」って思想が強かったんや
神道は「日本固有のモノ」って位置づけで持ち上げられた
57：名無しのJ民
国学とかいう思想が背景にあるんやで
本居宣長とか平田篤胤とか、仏教を排斥して日本の古道を重んじるって考え方
58：名無しのJ民
歴史は繰り返す
宗教改革もそうやし、文化大革命もそう
体制が変わるときって、古いものを徹底的に破壊しようとするんやな
61：名無しのJ民
中国の文革とかいうガチの地獄
あれに比べたら日本の廃仏毀釈はまだマシなんかな…
65：名無しのJ民
いや、当時の地方の惨状見ると、文革と大差ないぞ
仏像が薪にされたり、瓦礫になったり、首だけになったり
66：名無しのJ民
首だけになった仏像とかガチで怖い
あれ、何考えてやったんやろな
69：名無しのJ民
そりゃ「打倒旧体制！」って狂乱状態やろ
正気を失ってないとあんなことできん
73：名無しのJ民
でも、五重塔とか大仏とか、よく残ったな
あれも潰そうと思えば潰せたやろ
77：名無しのJ民
一部は残す価値があるって判断されたんやろな
あと単純にデカすぎて潰すの大変だったとか
84：名無しのJ民
潰す金ももったいなかったんちゃうか
デカいもん壊すの金かかるしな
87：名無しのJ民
奈良の大仏とか鎌倉の大仏とか、文化財として価値を認められてたから残ったんやで
完全に無価値とされたものは容赦なく壊された
89：名無しのJ民
日本刀もそうやけど、海外に流出した美術品とか仏像って、今の価値だと計り知れないよな
もったいねえ
91：名無しのJ民
当時の日本人にそんな文化財的価値とか分かるやつおらんやろ
鎖国してたし
96：名無しのJ民
いや、さすがに知識人はおったやろ
でも、それ以上に「ぶっ壊せ！」ってムードが強かったんやろな
100：名無しのJ民
明治政府も途中で「やりすぎたかも…」って思って、方針転換したって聞いたけど
103：名無しのJ民
そうそう
明治初期の過激な動きは短期間で収束していく
文化財保護の動きも出てくるしな
じゃないと今残ってる寺社仏閣が少なすぎる
104：名無しのJ民
地方の寺とか、ほんまに跡形もなくなってる所あるらしいな
石仏とかがゴロゴロ転がってるだけで、昔はここに寺があったんやって
105：名無しのJ民
ワイの地元にもそういう所あるわ
山の中にポツンと鳥居だけ残ってて、昔はここにデカい寺があったとか
108：名無しのJ民
神社って儲かるんか？
今も年末年始とかすごい人やし
116：名無しのJ民
儲かるどころか、めちゃくちゃ税金優遇されとる
だから宗教法人ってのは、節税の抜け道みたいなもんや
120：名無しのJ民
お寺さんも今や観光地化して、坊さんもイケメン化して大変やで
122：名無しのJ民
結局、廃仏毀釈で得したのって誰なんやろ？
政府か？神社か？
127：名無しのJ民
政府は寺の土地とか財産を没収して、近代化の資金に充てた部分もある
神社は地位が向上したし、一部の過激な国学者とか神官も影響力増したやろ
131：名無しのJ民
寺の跡地に学校建てたってのは、まあ、悪いことばかりじゃない気もするけどな
教育普及に貢献した部分もあるんやろ
137：名無しのJ民
それはそう
でも、強引なやり方だったのは間違いない
文化財の損失は計り知れない
140：名無しのJ民
当時の坊さんって、どうなったんやろ？
還俗させられて、普通の農民になったりしたんかな
146：名無しのJ民
還俗させられたり、破戒させられたり、あとは神官になったり、政府の役人になったり、色々なケースがあったらしい
抵抗して殺された坊さんもおるって話や
149：名無しのJ民
悲しいなあ…
宗教って、何でこう争いの種になるんやろ
155：名無しのJ民
人間が争い好きだから宗教が争いの種になるんだぞ
157：名無しのJ民
今の寺社とか、昔の廃仏毀釈の話とか、なんかタブー感あるよな
あんまり表立って語られないイメージ
160：名無しのJ民
そらそうよ
日本の闇の部分やからな
あんまり掘り下げられたくないんやろ
161：名無しのJ民
神社と寺が隣接してたり、同じ敷地内にあったりする所も結構あるよな
ああいうのが元々の姿なんやろな
163：名無しのJ民
そうやね
神仏習合が日本の本来の姿やったから
お互いがお互いを尊重して共存してた時期が長かったんや
167：名無しのJ民
廃仏毀釈って、つまり神道のクーデターみたいなもんか
172：名無しのJ民
言い得て妙やな
国家権力と結びついた神道勢力による、仏教勢力への権力奪取闘争
176：名無しのJ民
キリスト教徒が弾圧されまくった歴史があるのに、今度は仏教弾圧か
明治の政府は宗教に厳しいな
179：名無しのJ民
別に特定の宗教に厳しいわけじゃなくて、国家がコントロールできない宗教が嫌いなだけ
だからキリスト教も弾圧したし、仏教も排除しようとした
国体を維持するためには、天皇を中心とした神道が都合よかったんやろ
181：名無しのJ民
今の日本の宗教って何が一番多いんやろ？
仏教？神道？
187：名無しのJ民
日本の宗教統計は特殊で、両方信仰してる人が多いから、仏教徒も神道徒も人口より多くなることがある
基本的に無宗教が多いけど、葬式仏教って言われるように、形式的には仏教に属してる人が大半や
190：名無しのJ民
廃仏毀釈がなかったら、どんな日本になってたんやろ？
もっと寺とか仏像が残ってて、寺の庭とかが文化財になってたのかな
194：名無しのJ民
もしかしたら、もっと寺院が地域コミュニティの中心として機能してたかもしれんな
今みたいに「観光地」ってだけじゃなくて
198：名無しのJ民
でも、寺が権力持ちすぎたのも事実やし、改革は必要だったんちゃう？
やり方が過激すぎただけで
203：名無しのJ民
そのバランスが難しいよな
改革が必要な部分と、守るべき文化の線引き
204：名無しのJ民
廃仏毀釈を批判する一方で、今のお寺の金儲け主義を批判する、なんJ民の鑑
209：名無しのJ民
だって、坊主がベンツ乗ってたら萎えるやん
あれは庶民には見せちゃいけない姿やろ
213：名無しのJ民
結局、近代化の過程で犠牲になった文化ってことか
悲しいけど、歴史ってそういうもんやな
221：名無しのJ民
そうやね
近代化ってのは常に何かしらの破壊を伴う
それが良かったか悪かったかは、後世の人間が判断することやけど
223：名無しのJ民
お寺の鐘とかもめちゃくちゃ壊されたらしいな
金属を集めて、大砲とか武器にしたって
227：名無しのJ民
まさにそれ
第二次世界大戦中にも金属供出って名目で鐘とか仏具とか集められたけど、明治初期にもやってたってことやな
230：名無しのJ民
仏像の目が抉り取られたり、首が落ちてたりする写真見ると、マジで狂気を感じるわ
読み込み中...