1：名無しのJ民
わかる
もう疲れたわ
2：名無しのJ民
いいや畿内だ
3：名無しのJ民
九州に決まってるだろエアプか？
6：名無しのJ民
ほんまこれ
歴史家も一生懸命すぎて草
9：名無しのJ民
結局誰が損するわけでもないしな
11：名無しのJ民
どうでもよくはないだろ！
日本のルーツだぞ！
12：名無しのJ民
ルーツも何も分からんから議論になってるんやろ
16：名無しのJ民
いや、畿内説が強いのは学会の主流やぞ
20：名無しのJ民
学者の先生方も食べていかなあかんのや
21：名無しのJ民
正直、どうやっても特定できないようにしか読めんわあの記述
23：名無しのJ民
方角がね…
南に移動したら北上してるしね…
27：名無しのJ民
水行陸行の距離の積み重ねもアバウトすぎる
28：名無しのJ民
でもそこを解き明かすのがロマンやんけ
32：名無しのJ民
ロマンとか言ってる時点で学術的価値はないってことや
33：名無しのJ民
いや、当時における中華王朝から見た「日本」の認識を解き明かす上では重要やろ
36：名無しのJ民
専門家でもないのにそんな熱くなれるの凄いな
38：名無しのJ民
邪馬台国がどこかによって、日本の国家形成のプロセスも変わってくるからな
畿内なら大和朝廷への直結度が高まるし、九州なら九州王朝があった可能性も出てくる
42：名無しのJ民
はえー勉強になるンゴ
43：名無しのJ民
↑こういうの挟むとリアリティ出るな
45：名無しのJ民
魏志倭人伝って記述自体が矛盾だらけやしな
46：名無しのJ民
そら伝聞やからしゃーない
48：名無しのJ民
当時の中国人だって日本列島詳しく知ってたわけちゃうしな
52：名無しのJ民
適当に聞いて、適当にまとめて、適当に記録しただけだぞ
55：名無しのJ民
それを真面目に解釈しようとしてるのが凄い
57：名無しのJ民
九州説のやつらってなんでそんなにムキになるんや？
61：名無しのJ民
畿内説のやつらもやろがい
65：名無しのJ民
そら地元にロマンが欲しいからやろ
わいも自分の地元に古代の巨大国家があったら嬉しいわ
67：名無しのJ民
地元が邪馬台国とかアピールされても困るわ
観光客増えて迷惑やろ
71：名無しのJ民
古墳とかいっぱいあるからって畿内をゴリ押しするなよな
74：名無しのJ民
古墳は邪馬台国より後世の物ちゃうんか？
75：名無しのJ民
正確には前方後円墳がな
でも初期の古墳文化と邪馬台国は時期が被る部分もあるで
79：名無しのJ民
卑弥呼の墓って結局どこなん？
82：名無しのJ民
箸墓古墳やろ(適当)
84：名無しのJ民
いや、箸墓古墳は年代的にちょっとずれるやろ
88：名無しのJ民
卑弥呼の時代の墓はもっと小さいはずや
92：名無しのJ民
鏡が見つかれば解決するやん
三角縁神獣鏡は卑弥呼の鏡じゃないんか？
93：名無しのJ民
三角縁神獣鏡は魏の鏡じゃないってのが定説になりつつあるぞ
日本で作られた可能性が高いって
94：名無しのJ民
はえーそうなんか
どんどんわからなくなるな
95：名無しのJ民
鏡問題は奥が深いからな
魏の年号が入ってるのに日本でしか出土しない謎
97：名無しのJ民
結局どうでもええやろ
ワイの人生には関係ない
98：名無しのJ民
関係ないのはお前の人生やろ
99：名無しのJ民
お前が歴史を学ばないから日本のルーツが分からんのやぞ
103：名無しのJ民
ルーツが分からなくてもお腹は減るし金は減る
106：名無しのJ民
草
108：名無しのJ民
ぶっちゃけ日本書紀と古事記の方がヤバい
あれを史実として扱ってた時代があったという事実
109：名無しのJ民
記紀は神話と伝承やから…
でもゼロじゃないとこもあるんやろ？
112：名無しのJ民
天皇の系譜とかもヤバいよな
空白の4世紀とかいう闇
116：名無しのJ民
4世紀は情報少なすぎて、邪馬台国よりロマンあるかも
120：名無しのJ民
畿内説と九州説って、結局どっちが学会の主流なん？
122：名無しのJ民
今は畿内説が優勢って言われるけど、決定的な証拠がない以上、議論は続くやろな
でも九州説も根強いファンがおるからなあ
126：名無しのJ民
真面目な話、当時の日本人の感覚からしたら、今の都道府県の境目なんてどうでも良かったんちゃうか？
大和とか出雲とか筑紫とか、そんな認識で十分やったやろ
129：名無しのJ民
邪馬台国って国じゃなくて地域の連合体みたいなもんちゃうの？
132：名無しのJ民
それも有力な説やね
卑弥呼はその盟主みたいな
135：名無しのJ民
なんで卑弥呼って急に女王になったんやっけ？
139：名無しのJ民
男王が立ってたけど国が乱れて、そこで卑弥呼を立てたら収まったって書いてある
140：名無しのJ民
女の指導者のほうが上手くまとまるってことやね
男は感情的になるからな
142：名無しのJ民
歴史修正主義やめろ
145：名無しのJ民
卑弥呼ってブスだったのかな？
147：名無しのJ民
当時の基準で美しかったらそれでええやろ
151：名無しのJ民
ブスでもカリスマ性があればええんや
西太后とかクレオパトラとか
153：名無しのJ民
西太后はブスではないやろ…
154：名無しのJ民
じゃあ邪馬台国の隣にあった狗奴国は何だったんだよ
158：名無しのJ民
そこもまた謎が多いんよな
邪馬台国と対立してたって記述しかない
162：名無しのJ民
そいつらが今の〇〇人やろ(差別)
164：名無しのJ民
やめーや
166：名無しのJ民
魏志倭人伝の記述が少なすぎるのが悪い
もっと詳しく書いとけや
167：名無しのJ民
当時は東の辺境の島国のことなんてそんなに興味なかったんやろ
たまに朝貢に来るから記録しとくか程度で
168：名無しのJ民
むしろあんなアバウトな記述でよくここまで議論できるよな
学者の先生方すごいわ
169：名無しのJ民
ロマンで飯食ってるんだからそらすごいよ
170：名無しのJ民
学術的にも重要なのは卑弥呼が魏から金印と銅鏡を受け取ったって事実やろ
これで日本が中国王朝の冊封体制に組み込まれてたのがわかる
173：名無しのJ民
金印？博多湾で見つかったやつ？
176：名無しのJ民
それは漢委奴国王の金印やろガイジか？
178：名無しのJ民
草
180：名無しのJ民
金印と言えばそれしか出てこないんや許してクレメンス
184：名無しのJ民
卑弥呼の金印はまだ見つかってないんやぞ
186：名無しのJ民
見つかったら世紀の大発見やな
189：名無しのJ民
一生見つからんやろ
193：名無しのJ民
埋まってる場所が分かっても発掘できんのちゃう？
皇室が絡んでそう
194：名無しのJ民
宮内庁の壁は厚いからな
197：名無しのJ民
宮内庁って考古学の敵だよな
200：名無しのJ民
いや、皇室の祖先の墓とかだったら仕方ないやろ
国民感情もあるし
203：名無しのJ民
でもそこから歴史が解明されるかもしれんやろ！
205：名無しのJ民
国民感情より歴史解明とかいう学者優先主義やめろ
209：名無しのJ民
結局さ、どうでもいいって言ってる奴と、こだわる奴が共存してるから邪馬台国論争って面白いんだよな
210：名無しのJ民
これもう宗教戦争やろ
214：名無しのJ民
九州説はキリスト教、畿内説は仏教みたいなもんか
218：名無しのJ民
謎が残ってるからこそロマンがあるんや
220：名無しのJ民
全部明らかになったらつまらんもんな
224：名無しのJ民
でももうちょっとだけヒントが欲しいわ
魏志倭人伝の作者はケチすぎる
226：名無しのJ民
誰かタイムマシン作って見に行けよ
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