1：名無しのJ民
鎌倉新仏教とかいうレジェンドたち
3：名無しのJ民
末法思想とかいう絶望的な時代に生まれた化け物たち
6：名無しのJ民
法然とかいうワンタップで救われるとかいう神システム開発者
7：名無しのJ民
ぐうわかる
「南無阿弥陀仏」唱えとけばOK！とか当時のエリート層からしたらそらキレるわ
9：名無しのJ民
エリート「せっかく修行積んだのに…」
法然「すまん、別に修行いらんねん」
エリート「ファッ！？」
13：名無しのJ民
親鸞とかいう破戒僧の鑑
結婚して肉食ってて仏教徒名乗るとか当時どんだけ叩かれたんやろな
17：名無しのJ民
非僧非俗とか言って、実質ただのおっさんで仏教の教え説いてるのやばすぎやろ
21：名無しのJ民
でもそれこそが真の救済だったんだよなあ
庶民からしたら修行なんて無理ゲーやし
22：名無しのJ民
悪人正機説とかいう、善人よりも悪人の方が救われるとかいう逆転の発想
これもうチートやろ
24：名無しのJ民
え、じゃあ俺は救われるのか？
27：名無しのJ民
お前は救われねえよ
30：名無しのJ民
草
34：名無しのJ民
日蓮とかいう武闘派
他宗批判が過激すぎてしょっちゅう流罪にされてたイメージ
37：名無しのJ民
日蓮宗の「他宗は地獄に堕ちる！」みたいなスタンス、現代でいうと炎上系YouTuberやろ
39：名無しのJ民
絶対ツイッターで凍結されてるタイプ
41：名無しのJ民
しかも国家鎮護とか言い出すし、完全に政治に口出す系坊主やん
44：名無しのJ民
栄西は？栄西は許されたんか？
48：名無しのJ民
栄西は茶道の祖だからええやろ
酒もタバコもやらないワイからしたらお茶は神
50：名無しのJ民
茶禅一味とかいう響きがかっこいい
シンプルにストイック路線で攻めてたよな
54：名無しのJ民
道元は？坐禅しか言わない奴
57：名無しのJ民
只管打坐とかいうひたすら座る修行
これこそエリート層が求めてたやつやろ
58：名無しのJ民
栄西も道元も禅宗ってとこがポイントやな
座禅で悟り開くとかいうストイックさが逆に格好いい
61：名無しのJ民
でも日蓮の教えは現代でもなんか熱狂的な信者いるよな
選挙とかでよく見るわ
65：名無しのJ民
あれはもう宗教というより政治団体みたいなもんやろ
66：名無しのJ民
親鸞の悪人正機説は、当時の「罪を犯した者は救われない」という考え方への強烈なアンチテーゼやったんやで
70：名無しのJ民
つまりワイらは全員救われるってことか！サンキュー親鸞！
71：名無しのJ民
でも悪人正機説って「じゃあ悪事働いた方が得じゃん」って思考に陥りやすいよな
そこが危険視された理由でもある
75：名無しのJ民
当時の権力者とか旧仏教勢力からしたら、新仏教はめちゃくちゃ厄介やったやろな
76：名無しのJ民
だって自分らの既得権益全部ぶっ壊しにかかってたわけやし
そら迫害もするわ
80：名無しのJ民
比叡山とかいうヤクザ集団が新仏教の寺焼いたりしてたしな
ガチで命がけやったんやで
82：名無しのJ民
鎌倉時代は武士が台頭して、既存の貴族文化や仏教が通用しなくなった時代やからな
新しい救いを求めるのは当然の流れだった
83：名無しのJ民
法然、親鸞、日蓮が末法思想の影響強く受けてるのが面白いわ
世の中クソだから俺らが新しい救いを用意する、みたいな
84：名無しのJ民
道元は末法思想にそこまで強く囚われてないんだよな
悟りは今ここにある、みたいな思想だから
87：名無しのJ民
その辺の違いが各宗派のカラーになってるわけか
奥深いな
90：名無しのJ民
結局、誰が一番「ヤバい」んや？
94：名無しのJ民
精神的なヤバさなら日蓮やろ
マジでガチで他宗叩いてたし、迫害されても信念曲げなかったのはすごい
95：名無しのJ民
現代で例えるなら炎上覚悟で過激な発言連発するインフルエンサー
98：名無しのJ民
一番庶民の心掴んだのは法然か親鸞やろな
シンプルで分かりやすい
100：名無しのJ民
親鸞の妻帯肉食は、現代の僧侶の姿に近いよな
時代を先取りしすぎた
104：名無しのJ民
時代を先取りしすぎた結果、後世の弟子たちが「いやいや師匠は本当は肉食ってませんから！」って言い訳し始めるの草
105：名無しのJ民
人間の業ってやつやな
106：名無しのJ民
あと、法然と親鸞って師弟関係やけど、親鸞の方が更にぶっ飛んでるのが面白い
107：名無しのJ民
法然がシステム作って、親鸞がバグ利用したみたいな感じか？
110：名無しのJ民
いや、親鸞は法然の教えを極限まで突き詰めた結果ああなったんだと思うわ
念仏唱えるだけで救われるなら、僧侶である必要ないじゃん！って
112：名無しのJ民
仏教界のイノベーターたちやな
115：名無しのJ民
彼ら全員、既存の枠組みぶっ壊してるのが共通点だよな
117：名無しのJ民
あと、共通して高学歴なのもポイント
法然も親鸞も比叡山でガチの勉強してるエリートやからな
118：名無しのJ民
エリートが既存のシステムに疑問抱いて革命起こすパターン
120：名無しのJ民
日本の宗教史におけるビッグバンだよな、鎌倉仏教
123：名無しのJ民
ちなみに当時の中国や朝鮮半島でも、禅宗とか浄土教は流行ってたらしいで
125：名無しのJ民
つまり、彼らは海外の最先端技術を日本にローカライズしたわけか
129：名無しのJ民
日蓮宗の熱心な信者の人はなんかちょっと怖いイメージあるわ
もちろん真面目な人も多いんやろうけど
133：名無しのJ民
ワイの隣の家、日蓮宗の創価学会の人やけど、別に普通やで
135：名無しのJ民
創価は日蓮正宗から分離した宗派やからね
日蓮の思想がベースにあるのは確か
139：名無しのJ民
なんだかんだでみんな日本史の教科書に載るくらいの功績残してるからすごいわ
141：名無しのJ民
もし彼らが現代に生まれてたら何になってたやろ？
法然→ITベンチャーのカリスマ社長
親鸞→NPO法人代表
栄西→バリスタ、意識高い系カフェオーナー
道元→瞑想アプリ開発者
日蓮→カルト教団の教祖or人気論客
145：名無しのJ民
日蓮は間違いなくYouTubeで論破バトルやってる
147：名無しのJ民
「南無妙法蓮華経」とかいう語呂の良さ
CMソングいけるやろ
149：名無しのJ民
浄土真宗は僧侶も結婚するから、なんか親近感あるわ
150：名無しのJ民
寺の息子が寺を継ぐのが当たり前になってるしな
154：名無しのJ民
というか、日本の仏教の多くは彼らの影響を受けてるからな
密教とか法相宗とかいう古い仏教以外は
155：名無しのJ民
天台宗とか真言宗もまだあるやろ！いい加減にしろ！
158：名無しのJ民
天台宗は鎌倉仏教の開祖たちの"母校"みたいなもんやからな
みんなそこから出ていってる
162：名無しのJ民
天台宗「うちの卒業生がみんなヤバい奴らで困ってます」
163：名無しのJ民
比叡山とかいう名門校
166：名無しのJ民
法然とか親鸞の時代って、マジで天変地異とか疫病とか戦争が頻発してて、生きるのが辛い時代やったからな
だからこそ、新しい救いを求めたんやろ
169：名無しのJ民
今の時代も閉塞感ヤバいから、新しい宗教生まれそうやな
170：名無しのJ民
AI教とか生まれそう
171：名無しのJ民
結局、誰が一番人類に貢献したんやろ？
175：名無しのJ民
庶民の救済って意味なら法然か親鸞やろな
彼らがいなかったら、多くの人が絶望したまま死んでたかもしれん
179：名無しのJ民
でも禅宗は武士階級の精神修養に影響与えたし、茶道とか文化面でも重要やで
180：名無しのJ民
日蓮は国家観に影響与えたし、一概には言えんやろ
184：名無しのJ民
みんなそれぞれ違う層に響く形で頑張ったんやね
188：名無しのJ民
なんかめっちゃ真面目なスレになってきた
192：名無しのJ民
だって鎌倉仏教ってマジで偉大やし
194：名無しのJ民
歴史上の人物をなんJ民が語るとなんか愛があるよな
196：名無しのJ民
煽りの中にもリスペクトがある
198：名無しのJ民
そういえば、当時の僧侶って結構金持ちやったんやろ？
寺が荘園持ってたりして
202：名無しのJ民
旧仏教はそうやな
だから新仏教が「俺たちは金儲けじゃなくて衆生救済だ！」って言えたのも強い
205：名無しのJ民
ぶっちゃけ今のお坊さんもお金かかりそうだけどな
206：名無しのJ民
それは現代社会で寺を維持していくためには仕方ない部分もあるやろ
210：名無しのJ民
ワイは悟りとか救いとかよくわからんけど、なんかこの人たちのエネルギーはすごいと思うわ
214：名無しのJ民
既存の価値観を打ち破るパイオニア精神はどの分野でも必要やな
216：名無しのJ民
結局、みんな自分の信じる道を突き進んだ変人だったんや
219：名無しのJ民
変人こそが時代を変える
221：名無しのJ民
あー、なんか仏像見に行きたくなってきたわ
224：名無しのJ民
いいことやんけ
225：名無しのJ民
寺とか神社ってパワースポットよな
227：名無しのJ民
鎌倉の寺とか行ってみると、彼らがいた時代に思いを馳せられてええぞ
230：名無しのJ民
報国寺の竹林とか風情あって好きやわ
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