1：名無しのJ民
なんJ民、知っとるか？ 安藤昌益ってやつ
こいつマジでぶっ飛んどるぞ
4：名無しのJ民
誰やそいつ
水戸黄門に出てくる悪役か？
8：名無しのJ民
江戸時代の思想家や
農民こそが唯一の生産者で、武士も商人にも存在価値ないって言い切ったガイジやぞ
9：名無しのJ民
は？マジ？
そんなん言ったら即斬首やろ当時
10：名無しのJ民
ほんまそれ
青森の医者やけど、著作ではガチでそう言ってる
「万人直耕」とかいう究極の平等主義を唱えてた
13：名無しのJ民
万人直耕ってなんや？
16：名無しのJ民
みんな土を耕せってことや
働かざる者食うべからず、とかいうレベルじゃなく、マジで「土耕せよ」って言ってたらしい
17：名無しのJ民
草
究極の引きこもり対策やんけ
21：名無しのJ民
今の政治家もまず畑耕せってか？
面白いやんけ
25：名無しのJ民
当時の身分制度全否定やんけ
頭おかしいやろ
27：名無しのJ民
それがやべえとこや
武士も天皇もクソ食らえ、全部農民になれって言ってんの
しかも、世襲とかも全部否定。能力主義とかじゃなくて、労働主義
28：名無しのJ民
これもう共産主義の走りやろ
32：名無しのJ民
いや共産主義よりさらにぶっ飛んでるやろ
共産主義は階級闘争とか言うけど、こいつは「そもそも階級なんていらん」って言ってる
33：名無しのJ民
青森の医者ってのがミソやな
飢饉とか格差とか、地方でまざまざと見てたから、あそこまでブチギレたのかもしれん
34：名無しのJ民
まあ飢饉とか百姓一揆とか頻発してた時代やしな
不満はあったやろうけど、それを思想として体系化するのすげーわ
36：名無しのJ民
でもそれ江戸幕府からしたら危険思想以外の何物でもないやろ
よく殺されなかったな
38：名無しのJ民
それが不思議なんよな
表向きは医者として地域に貢献しとったからか
それとも、あまりにもぶっ飛んでて「アホやから放っとけ」って思われたか
42：名無しのJ民
後者ありそう
「あの医者、また変なこと言っとるわ」みたいな
45：名無しのJ民
しかも著書もほとんど出版されてないんだよな
死後かなり経ってから発見されたとかいうレベル
46：名無しのJ民
結局、誰にも理解されなかったってことやん
47：名無しのJ民
いや、当時の思想家や学者の一部には知られてたらしいで
ただ、あまりに過激すぎてみんなスルーしただけ
49：名無しのJ民
まあそりゃそうやろ
自分の身分を全否定する思想を、武士が認めるわけないし
50：名無しのJ民
今のワイらの生活が安藤昌益的にどう評価されるか気になるわ
51：名無しのJ民
ニートのワイらは即畑行きや
株主とか投資家も真っ先に畑送り
53：名無しのJ民
ワイ「株で儲けてます」
安藤昌益「鍬持て」
55：名無しのJ民
草
ホワイトカラーもアウトやろ
59：名無しのJ民
プログラマー「コード書いてます」
安藤昌益「コードじゃ腹膨れねえだろ鍬持て」
63：名無しのJ民
ゲーマー「ゲームやってます」
安藤昌益「お前が食う米はどこから出てくる鍬持て」
64：名無しのJ民
お前ら全員鍬持てって言ってそう
65：名無しのJ民
でも、現代的な視点で見ると、資本主義の格差是正とか、食料自給率とか、環境問題とかに繋がる思想でもあるんだよな
究極のエコ思想とも言える
67：名無しのJ民
なんJ民から見たら全員平等に泥だらけになれってことやからな
それはそれでディストピア感あるけど
71：名無しのJ民
究極の全体主義やん
74：名無しのJ民
いや全体主義とはちょっとちゃうやろ
個々人が自給自足して、互いに助け合う「自然世」ってのを理想としてたわけやから
77：名無しのJ民
じゃあ原始共産制に近いんか？
79：名無しのJ民
いや原始共産制は共同体で生産するけど、こいつは個々人が自分の食い分を自分で稼ぐことをベースにしてる
交換とかも基本認めないから、貨幣経済全否定
80：名無しのJ民
えぇ…それもう現代社会全否定やん
コンビニもAmazonもない世界かよ
81：名無しのJ民
ファッキュー安藤昌益
やっぱ無理やわ
85：名無しのJ民
現代人のワイらには厳しすぎる思想やな
でも当時としては革命的だったのはわかる
86：名無しのJ民
彼の思想ってどうやって後世に伝わったん？
死後発見されたってことは誰かが隠してたのか？
90：名無しのJ民
結構面白い話やで
彼の思想を記した「自然真営道」っていう書物が、彼の死後、弟子たちが秘匿してたらしい
それが明治時代になってようやく世に出た
93：名無しのJ民
弟子いたんか！
そいつらもヤバいやつらやん
94：名無しのJ民
弟子も全員畑耕してたのかな
98：名無しのJ民
多分、弟子も周りには医者や学者として振る舞いながら、密かに思想を研究してたんだろうな
幕府にバレたら一族郎党処刑やし
100：名無しのJ民
江戸時代にも地下思想家みたいなのがいたってことか
ロマンあるな
101：名無しのJ民
思想的には、仏教とか儒教とかも全部否定してるからな
究極の唯物論者みたいなもんや
103：名無しのJ民
唯物論とはちょっと違うやろ
「天地の神」とか言ってるから、独自の自然観があったんだよ
106：名無しのJ民
ああ、なんか自然を神格化してる的な？
アニミズム的な要素もあったんかな
108：名無しのJ民
まあでも、当時の常識から逸脱しまくってたのは間違いない
ある意味、時代を先取りしすぎたのかもしれんな
111：名無しのJ民
今のニートどもに彼の思想を叩き込めば少しは更生するんやろか
113：名無しのJ民
ニート「安藤昌益？誰それ？畑？無理無理」
114：名無しのJ民
無理やろなぁ
スマホとネットないと生きていけないやつばかりやし
115：名無しのJ民
安藤昌益先生、ワイらのためにソシャゲとか開発してくれへんかな
119：名無しのJ民
安藤昌益「ソシャゲは人間を堕落させる！鍬を持て！」
123：名無しのJ民
ですよねー
124：名無しのJ民
でもこれって究極のサステイナブル社会だよな
SDGsの江戸時代版みたいな
125：名無しのJ民
SDGs「持続可能な開発目標」
安藤昌益「開発するな、耕せ」
128：名無しのJ民
草
開発するなって言われたら経済成長できないやん
131：名無しのJ民
まあでも、当時の日本はほとんど自給自足社会だったから、意外と彼の思想は受け入れられやすかった部分もあるのかもしれん
135：名無しのJ民
いやいや、貨幣経済はめちゃくちゃ発達してたぞ江戸時代
大坂は「天下の台所」って言われるくらい商人文化が栄えてたし
138：名無しのJ民
そうやったな
商人とか職人とか、結構専門職も増えてた時代やし、安藤昌益の思想は相当異端やったやろ
142：名無しのJ民
でも江戸時代の社会って、身分は固定されてても、意外と下克上的な要素もあったり、農民が金持ちになったりもしたんやろ？
146：名無しのJ民
それは一部の話やな
基本的には身分は重かったし、飢饉が起きれば農民は真っ先に死ぬ
そういう格差への反発があったんやろ
150：名無しのJ民
なんかちょっと前に「仕事辞めて田舎で自給自足します！」みたいなYouTuberおったけど、あれの究極系やな
153：名無しのJ民
あれは結局途中で挫折するやつがほとんどやろ
安藤昌益は、それを社会全体でやれって言ってるんやからな
154：名無しのJ民
現代で安藤昌益的な思想を実践してる国ってあるんかな？
157：名無しのJ民
たぶんガチでやったらどこも崩壊すると思う
社会システムが違いすぎる
159：名無しのJ民
彼の思想、ちょっとユートピアすぎて現実離れしてる気もするけど、
江戸時代にここまで考えた人間がいたってこと自体がすごいわ
162：名無しのJ民
ほんこれ
現代のワイらでも想像しにくい世界を真面目に考えてたんだから
163：名無しのJ民
なんか他の変な思想家とかいなかったん？江戸時代に
164：名無しのJ民
いっぱいいたで
例えば、平田篤胤とかいう、やたら「古事記」を神聖視して、仏教・儒教を糞味噌にこき下ろした国学者とかも有名やな
165：名無しのJ民
平田篤胤もやべー奴やな
あの人もガチでヤバい
尊王攘夷思想に繋がっていったから、幕末に影響与えまくり
169：名無しのJ民
安藤昌益と平田篤胤が対談したら面白そうやな
「鍬持て！」「古事記読め！」みたいな
172：名無しのJ民
草
どっちも理解しあえなさそう
175：名無しのJ民
結局、安藤昌益の思想って、現代社会においてどんな意味を持つんやろね
179：名無しのJ民
過度な資本主義や格差社会へのアンチテーゼとしては、未だに有効やと思うわ
あと、食料自給率とか、環境負荷の少ない生き方とか、現代的な問題意識にも繋がる部分はある
180：名無しのJ民
まあ、全員が農民にならなくても、食料生産を軽視したらあかんな、って警鐘にはなるんか
184：名無しのJ民
彼は青森で医者やりながら、農民の苦しみとかを身近で見てたから、あそこまで社会に対する怒りがあったんやろな
188：名無しのJ民
もし安藤昌益が現代にタイムスリップしてきたら、日本の状況見てどう思うんやろな
192：名無しのJ民
安藤昌益「何だこの四角い板は…（スマホを見て）…そしてなぜ皆、鍬を持たぬ？」
194：名無しのJ民
コンビニとかファミレス見てぶちギレそう
196：名無しのJ民
安藤昌益「なぜ自分の食い物を自分で作らぬ！これではみんな死ぬ！」
200：名無しのJ民
まあ、今の日本が豊かすぎるのもある意味彼からしたら異常なんだろうな
202：名無しのJ民
彼は「真の人間とは、自分の食い扶持を自分で耕す者である」みたいなことを言ってたらしいからな
現代人からしたら全員アウトや
205：名無しのJ民
草
ワイら全員人間失格やんけ
208：名無しのJ民
安藤昌益先生、すまん
ワイは一生鍬を握らん模様
209：名無しのJ民
でも、彼の思想が完全に否定されたわけでもなく、今でも研究されてるってのがすごいな
213：名無しのJ民
そうやねん
その過激さゆえに、哲学的な思考の材料としては面白いんやろうな
215：名無しのJ民
究極的には、人類の未来を考えた結果、ああいう結論に至ったのかもしれん
217：名無しのJ民
まあ、現代の労働に対する価値観とか、お金との向き合い方とか、改めて考えさせられるな
219：名無しのJ民
安藤昌益、再評価の時が来たか？
読み込み中...