1：名無しのJ民
は？マジで言ってんのか？
4：名無しのJ民
草
8：名無しのJ民
そりゃキリストやろ
12：名無しのJ民
日本のキリストやぞ
14：名無しのJ民
マジかよ、日本史ってファンタジーだったのか
15：名無しのJ民
んなわけあるかアホ
17：名無しのJ民
いや実際厩で生まれたって説は昔からあるんだよなあ
でもキリストの方と混同されてる部分も大きい
21：名無しのJ民
ワイが小学生の時そう教わったぞ
「厩戸は馬小屋」って
25：名無しのJ民
でも太子って皇族やろ？馬小屋で生まれるってどういう状況やねん
27：名無しのJ民
諸説あるけど、厩戸ってのは彼が住んでた御所の名前なんよ
屋敷内に馬小屋があったわけではなくて、単にその地域の地名とか屋敷の通称が「厩戸」だっただけ
30：名無しのJ民
へえー、じゃあキリストと関係ないんやな
33：名無しのJ民
関係なくはないかもしれん。当時の日本は大陸からの文化吸収に積極的やったから、キリスト教の影響受けててもおかしくない。
ただ、直接的な出生地が馬小屋ってのはフィクションやろな。
34：名無しのJ民
厩戸皇子って名前がカッコいいからええやん
37：名無しのJ民
聖徳太子は実在しないとかいう説もあるしな
39：名無しのJ民
それはないやろ。さすがに
41：名無しのJ民
いや、聖徳太子って名前は後から付けられたもので、厩戸皇子自体が架空の人物ってのはさすがに盛りすぎだけど、超人的なエピソードは後世の創作が多いってのは定説やろ。
45：名無しのJ民
10人同時聴聞とかいうやつ、絶対盛ってるよな
49：名無しのJ民
せやな。あれは誇張表現。
50：名無しのJ民
でも十七条憲法とか冠位十二階とか作ったんやろ？
すごい人だったのは間違いないと思うけど
52：名無しのJ民
十七条憲法って今でいう法律じゃないからな
あれは役人の心構えみたいなもんや
55：名無しのJ民
当時の天皇は推古天皇やろ？
なんで太子が実権握ってたん？
58：名無しのJ民
推古天皇は女性で、蘇我氏との関係もあって、太子が摂政として政治を動かしてた。
蘇我馬子と協力して国づくりしてたって感じやね。
61：名無しのJ民
蘇我氏と仲良かったんか。教科書だと対立してるイメージあったけど
65：名無しのJ民
いや、馬子と太子は初期は協力関係にあったけど、後に権力闘争になったって説もあるで。
66：名無しのJ民
歴史って複雑やなぁ
68：名無しのJ民
結局、厩戸の「厩」は「うまや」じゃないってこと？
70：名無しのJ民
まあ正確には「うまや」という地名とか屋敷の通称みたいなもん。
直接的に「馬小屋」で生まれたって意味合いではない。
71：名無しのJ民
じゃあ「厩」って漢字使うなや！誤解招くやろ！
74：名無しのJ民
漢字は当時の中国からの輸入やから、意味合いが今と違うこともあるんやろ
78：名無しのJ民
聖徳太子ってなんかイケメンイメージあるけど実際どうだったんやろ
79：名無しのJ民
肖像画とか残ってるけど、あれも後世の創作だからな
83：名無しのJ民
イケメン説は推古天皇が美少年好きだったから広まったって聞いたことある
84：名無しのJ民
草。なんJ民みたいなこと言うな
86：名無しのJ民
聖徳太子の肖像画って何種類かあるよな
一番有名なやつは法隆寺のやつだっけ？
89：名無しのJ民
法隆寺の夢殿の救世観音像が聖徳太子の姿を写したものって説もあるで
91：名無しのJ民
それって仏像やんけ
95：名無しのJ民
せやけど、聖徳太子信仰と結びついてるんや
99：名無しのJ民
なんか厩戸皇子の話からどんどんずれていってるな
100：名無しのJ民
いつものことや
101：名無しのJ民
そういや聖徳太子の千円札とか一万円札あったよな
103：名無しのJ民
あったあった。懐かしいわ
107：名無しのJ民
ワイのおじいちゃんが「昔は太子の1万円札が最高の金だった」って言ってた
109：名無しのJ民
今の福沢諭吉より偉そうに見えるよな、聖徳太子
112：名無しのJ民
そもそも聖徳太子って「厩戸皇子」じゃなくて「厩戸王」って呼ぶのが正しいんやろ？
113：名無しのJ民
そうやね。皇子ってのは天皇の子っていう意味合いが強いけど、王はもっと広い意味で「支配者」って感じ。
115：名無しのJ民
皇子の方が響きがええやん
118：名無しのJ民
聖徳太子が亡くなった後、蘇我氏が本格的にやりたい放題になって、後の大化の改新につながるんよな
121：名無しのJ民
蘇我氏の専横を止めるために中大兄皇子と中臣鎌足が動いたんやっけ？
122：名無しのJ民
せや。大化の改新とかいう歴史の転換点
125：名無しのJ民
歴史って常に権力闘争やな
128：名無しのJ民
まあ人間なんていつの時代も変わらんのやろ
131：名無しのJ民
聖徳太子が残した功績って結局なんだったんや？
132：名無しのJ民
仏教を国の中心に据えようとしたこと、遣隋使を送って中国の進んだ文化や制度を取り入れようとしたこと、冠位十二階で身分制度を整備したこと、あとは十七条憲法で役人の倫理観を高めようとしたこととかやろな。
135：名無しのJ民
当時の日本って先進国だったんか？
136：名無しのJ民
いや、中国から見たら完全に「未開の蛮族」扱いだったで。
だから太子は必死に国を近代化しようとしてたわけや。
138：名無しのJ民
隋の煬帝に「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」って送った手紙、あれ失礼すぎやろ
142：名無しのJ民
あれは現代の感覚で見るとそうだけど、当時の日本としては「対等な関係を主張する」っていう意味合いがあったんや。
向こうからしたら「は？誰やねんお前」って感じだったかもしれんが。
143：名無しのJ民
煬帝「は？ジャップ舐めとんのか？」
144：名無しのJ民
中国側からしたら完全に格下やろな
148：名無しのJ民
でもそのおかげで日本は中国から学ぶことができたわけやし、太子の外交は成功やったんちゃう？
152：名無しのJ民
まぁ結果的にはね。ただ危険な賭けだったのは間違いない。
154：名無しのJ民
聖徳太子の人生ってなんか悲壮感あるよな
157：名無しのJ民
早世したからな。もしもっと長生きしてたら歴史はもっと変わってたかもしれん。
160：名無しのJ民
厩戸皇子の「厩」の話どこいったんや
162：名無しのJ民
草。もう完全に脱線しとる
165：名無しのJ民
結局、馬小屋で生まれたはデマってことでFA？
166：名無しのJ民
FAやで。地名とか屋敷の通称。キリスト教との混同もある。
170：名無しのJ民
サンガツ。スッキリしたわ
172：名無しのJ民
じゃあ聖徳太子って本当は何者だったんや
174：名無しのJ民
優秀な政治家で、仏教の篤い信者やったんやろな。
ただ、後世の創作でかなり神格化されちゃった人。
178：名無しのJ民
神格化されるくらいすごい人やったってことやん
182：名無しのJ民
せやね。でもその神格化されたイメージと実像とのギャップが面白いんや
186：名無しのJ民
歴史のロマンやね
187：名無しのJ民
ワイは邪馬台国の場所の方が気になるわ
188：名無しのJ民
それも結局結論出ないやつやんけ！
190：名無しのJ民
魏志倭人伝読み直すか
193：名無しのJ民
日本の歴史って面白いよな
196：名無しのJ民
学校の授業ではあんまり深く教えてくれないからな
199：名無しのJ民
歴史を学ぶと色んな見方ができるから楽しいわ
201：名無しのJ民
聖徳太子「10人同時に野球中継聞いても余裕ンゴ」
202：名無しのJ民
それは草
204：名無しのJ民
さすがにそれは無理やろ
208：名無しのJ民
聖徳太子「全てのなんJ民に同じレスを打たせるンゴ」
209：名無しのJ民
無理やろそんなん
213：名無しのJ民
いや、聖徳太子ならできる！
215：名無しのJ民
できるわけないやろ
216：名無しのJ民
そうやってすぐ諦めるからダメなんだよなぁ
聖徳太子はもっとチャレンジ精神に溢れてたぞ
218：名無しのJ民
草
221：名無しのJ民
結局、厩戸皇子の「厩」は馬小屋じゃないけど、馬小屋があった場所の周辺の地名とか、馬小屋がシンボル的に使われた屋敷名とか、そういう曖昧な解釈がされてるってことでええんか？
222：名無しのJ民
まぁそんな感じやな。明確に「馬小屋」で生まれたわけではない、ってのがポイント。
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