加賀一向一揆とかいう地味にヤバい内乱

1：名無しのJ民

あれやろ？坊主が国乗っ取ったやつ

3：名無しのJ民

知らんやつ多すぎやろ

4：名無しのJ民

加賀の守護を追い出して、マジで門徒が国を治めてたってやつ？

8：名無しのJ民

そうそう、富樫氏を倒してね

10：名無しのJ民

実質100年近く門徒による自治が続いたっていう

12：名無しのJ民

戦国時代のアナザーストーリーやな

15：名無しのJ民

ガチでヤバい。武士以外の連中が国を乗っ取るって前代未聞やろ

18：名無しのJ民

一向宗って武装してたからな

22：名無しのJ民

蓮如とかいうカリスマやばすぎやろ

23：名無しのJ民

なんであんま有名じゃないんやろなこれ

24：名無しのJ民

信長の比叡山焼き討ちとか石山合戦に比べると地味な印象あるけど、やってることはそれ以上にえぐい

25：名無しのJ民

だって国を乗っ取ってるんだもん

29：名無しのJ民

門徒による「万人講」とかいう組織が実質的な行政担ってたんだっけ

33：名無しのJ民

つまり民主主義の先駆けってこと？

36：名無しのJ民

民主主義（武力制圧）

40：名無しのJ民

まぁ、最後は織田信長に鎮圧されるんだけどね

44：名無しのJ民

柴田勝家がボコボコにしたんだよな

46：名無しのJ民

信長がいなきゃ今頃、加賀は仏教国家だったかもしれない

48：名無しのJ民

仏教国家って、タイみたいな感じか？

49：名無しのJ民

いや、もっとガチガチの宗派国家やろ

53：名無しのJ民

信長「仏を信じる前に俺を信じろ」

55：名無しのJ民

そういや石川県の県民性って一向一揆の影響あるんかな？

57：名無しのJ民

加賀一向一揆って、いわゆる「下克上」の最たる例だよな

59：名無しのJ民

地元の富樫氏とか、なんでそこまで弱かったんやろ

61：名無しのJ民

富樫政親とかいう、門徒を舐めプしたアホ

65：名無しのJ民

舐めプしたら国取られました、とか笑えねーよ

69：名無しのJ民

てか、坊主が武力持つってのが本来の仏教からかけ離れてて草

71：名無しのJ民

仏教は戦わないとかいう幻想

73：名無しのJ民

仏敵は殺す、それが仏の教えや

76：名無しのJ民

殺生禁止とは一体…

78：名無しのJ民

まあ、宗教戦争ってどこもそんなもんやろ

80：名無しのJ民

キリスト教だって十字軍とかやってたし

83：名無しのJ民

イスラムだって聖戦あるし

84：名無しのJ民

結局、人間は自分の信じるもののために戦うんだよ

88：名無しのJ民

加賀一向一揆って何世紀くらいの話？

92：名無しのJ民

室町後期から戦国初期やで
1488年に守護を倒して、1580年に織田に滅ぼされるまで

93：名無しのJ民

約100年か、意外と長続きしたんだな

95：名無しのJ民

その間、他の大名とかは手を出さなかったん？

98：名無しのJ民

細川とか朝倉とか周りの大名も手を焼いてたらしい

99：名無しのJ民

だって門徒衆だから、結束力が半端ないし、領民全部が兵士みたいなもんやからな

100：名無しのJ民

今の金沢とかって一向一揆の拠点だったりするん？

104：名無しのJ民

金沢御坊が拠点やったで。今の金沢城公園の一部がそうらしい

107：名無しのJ民

へえ、そうなんだ

109：名無しのJ民

金沢城って加賀一向一揆の後に建てられたんやろ？

113：名無しのJ民

そうやね、信長が鎮圧した後、柴田勝家が佐久間盛政に命じて金沢城築城を開始した

117：名無しのJ民

つまり、加賀一向一揆がなかったら金沢城もなかった可能性が？

119：名無しのJ民

あるな

123：名無しのJ民

歴史ってIFを考えると面白いよな

127：名無しのJ民

一向一揆って、現代で言うと特定の政治イデオロギーを持った集団が、選挙じゃなくて武力で政権奪取して、そのまま維持しちゃったみたいなもんか

131：名無しのJ民

なんかちょっとロマンあるよな、民衆が立ち上がって国を動かすって

132：名無しのJ民

ロマン…？殺し合いやぞ

136：名無しのJ民

でも、当時の支配者からしたら悪夢やろな

140：名無しのJ民

マジでどこから何人兵士が出てくるか分からん恐怖

143：名無しのJ民

百姓が竹槍持って集まってくるんやろ？

146：名無しのJ民

竹槍どころか、武装した農民とか商人とかがマジで軍隊レベルやった

150：名無しのJ民

鉄砲とかも持ってたんやろ？

151：名無しのJ民

雑賀衆とかとも繋がりあったからな

155：名無しのJ民

本願寺は戦国大名の一角やったからな

158：名無しのJ民

なんか、現代社会にも通じるものがあるよな

160：名無しのJ民

宗教の力ってすごい

161：名無しのJ民

というか、集団の力ってすごい

164：名無しのJ民

信長が強かったから鎮圧されたけど、普通の戦国大名じゃ無理だっただろうな

167：名無しのJ民

そりゃ信長も「こいつらマジで仏敵やんけ」ってなるわ

169：名無しのJ民

信長も蓮如もどっちもカリスマやな

170：名無しのJ民

蓮如は「御文」とかいう手紙で民衆の心を掴んだんだっけ

171：名無しのJ民

ツイッターで人心掌握したみたいなもんやな

175：名無しのJ民

蓮如「いいねとリツイートで守護を倒そう」

176：名無しのJ民

蓮如botは草

177：名無しのJ民

本願寺って結局、浄土真宗のこと？

181：名無しのJ民

そうやで

185：名無しのJ民

浄土真宗、地味に過激派だった時代があるんだな

186：名無しのJ民

まぁ鎌倉新仏教って基本反体制だからな

189：名無しのJ民

親鸞も権力に抵抗した人やし

193：名無しのJ民

じゃあ一向一揆って、親鸞の教えを忠実に守ろうとした結果なのか？

196：名無しのJ民

いや、そこはちょっと違うやろ。親鸞はあくまで非暴力やし

199：名無しのJ民

蓮如の時代には、親鸞の教えを拡大解釈して、現世利益的な側面や武装蜂起を肯定する部分も出てきたんやで

203：名無しのJ民

宗教って解釈次第でどうとでもなるな

204：名無しのJ民

本願寺は戦国大名と並び立つ勢力だったから、政治的な側面も強かったんやろな

206：名無しのJ民

まさに「宗教法人」の究極系

208：名無しのJ民

加賀の門徒たちも、ただ純粋な信仰心だけじゃなくて、年貢に苦しむとか、守護の支配への不満とかもあったんやろな

210：名無しのJ民

そりゃそうやろ。純粋な信仰心だけで国を乗っ取るなんて無理や

211：名無しのJ民

領主がクソだったら、そりゃ反乱も起こるわな

214：名無しのJ民

そこに宗教という旗印があったからこそ、結束できたんやろ

215：名無しのJ民

民衆が武装して政治を動かしたって点で、世界史的に見ても珍しいケースらしいな

216：名無しのJ民

マジで？なんかフランス革命とかとは違うんか？

218：名無しのJ民

フランス革命は思想的な背景が強いけど、一向一揆は宗教的な結束が主軸やからな

219：名無しのJ民

しかも100年も自治したってのがすげーよな

220：名無しのJ民

一揆って聞くとすぐ鎮圧されるイメージやけど

221：名無しのJ民

加賀一向一揆はもはや一揆のレベルを超えてた

225：名無しのJ民

国そのものだったからな