1：名無しのJ民
は？どこやねんそこ
5：名無しのJ民
またイッチの捏造スレか
9：名無しのJ民
プレオブラジェンスコエ村ってなんやねん、初めて聞いたわ
12：名無しのJ民
彡(ﾟ)(ﾟ)「プレオブラジェンスコエ？ああ、ワイの第二の故郷やで」←これ
13：名無しのJ民
草
歴史スレとか珍しいな
15：名無しのJ民
イッチは歴史家かなにか？
16：名無しのJ民
ワイもプレオブラジェンスコエ村出身やで
17：名無しのJ民
嘘松やろ、日本にそんな村ないわ
21：名無しのJ民
ロシアやろがい
23：名無しのJ民
ロシアの村かよ、そら知らんわ
26：名無しのJ民
で、イッチの幼少期に何があったんや？
29：名無しのJ民
なんか物騒なスレタイやな
31：名無しのJ民
ワイが生まれた頃のプレオブラジェンスコエは、まだ帝政ロシアの残り香が色濃かったんや
34：名無しのJ民
ファッ！？イッチ何歳やねん
37：名無しのJ民
まじかよ、タイムスリップイッチか
39：名無しのJ民
嘘松ガイジ
43：名無しのJ民
でもさ、名前からしてなんか意味深だよな。プレオブラジェンスコエって「変容」とか「変革」って意味らしいで
45：名無しのJ民
はえ〜博識やな
49：名無しのJ民
まさにそうなんや。ワイの村は、時代の変革期を象徴するような場所だった
52：名無しのJ民
具体的に何があったんや？
56：名無しのJ民
貧しい農村やったんやが、大人たちは常に不満を口にしとった
59：名無しのJ民
ロシア革命前夜ってことか？
61：名無しのJ民
そう、まさに革命前夜の縮図。子供心にも、何か大きな変化が迫ってるって漠然と感じてたんや
63：名無しのJ民
子供ながらに時代の空気を読んでたんか、すごいな
65：名無しのJ民
ワイの村もじいちゃんがよく「昔はなァ…」って語ってたけど、そんなスケールの話じゃなかったわ
67：名無しのJ民
具体的にどんな不満なん？
71：名無しのJ民
農奴制の名残、土地の不平等、重税、食料不足…ありとあらゆるものや
72：名無しのJ民
ぐうわかる
75：名無しのJ民
大人たちは夜な夜な集まって、秘密の会合を開いてたみたいやで
76：名無しのJ民
ファッ！？それってもしかして…
79：名無しのJ民
まさか、イッチの村が革命の発端になったとか？
83：名無しのJ民
そんなわけないやろ、歴史に名前が残ってるならとっくに有名になっとるわ
86：名無しのJ民
まあ、発端とまではいかなくても、そういった思想の温床になった可能性はあるよな
89：名無しのJ民
あの時代のロシア農村なんて、どこも同じようなもんやろ
92：名無しのJ民
確かに、プレオブラジェンスコエに限らず、当時のロシアの農村はどこも不満の坩堝だったからな
95：名無しのJ民
それでも、ワイらの村はちょっと違ったんや
97：名無しのJ民
どう違ったんや？
98：名無しのJ民
村には、時々「都会からの客」がやってきて、大人たちに何かを教えてた
101：名無しのJ民
あっ…（察し）
105：名無しのJ民
それって、社会主義思想家とか、革命家とかってことやろ？
109：名無しのJ民
多分な。子供心には、得体の知れない「賢い人たち」やった
111：名無しのJ民
賢い人たち（爆弾製造中）
115：名無しのJ民
草
119：名無しのJ民
子供たちの遊びも、なんか物騒やったな
121：名無しのJ民
例えばどんな？
123：名無しのJ民
「革命ごっこ」や「秘密警察ごっこ」とかやな
127：名無しのJ民
ファッ！？ガキの遊びがそれとか、ヤバすぎやろ
129：名無しのJ民
ワイの幼少期は「鬼ごっこ」とか「かくれんぼ」やったわ
130：名無しのJ民
ロシアの子供ってそんな物騒な遊びしとるんか？
132：名無しのJ民
当時の雰囲気やろ。大人たちの影響がそのまま子供たちに出とったんや
134：名無しのJ民
ぐうわかる。ワイも親が野球好きやから、ずっと野球やってたわ
137：名無しのJ民
野球と革命を同列にするな
141：名無しのJ民
草
143：名無しのJ民
イッチは革命家になったんか？
145：名無しのJ民
いや、ワイはただのJ民や
149：名無しのJ民
つまんね
152：名無しのJ民
でも、子供ながらに、社会の不条理とか、貧富の差とか、肌で感じてたんやな
153：名無しのJ民
そういう環境で育つと、価値観も変わってくるやろな
154：名無しのJ民
教育はどうやったんや？
155：名無しのJ民
村に小さな教会があって、そこで読み書き算数を教えてたが、それもなんか…違った
159：名無しのJ民
どう違ったんや？
162：名無しのJ民
教会なのに、牧師さんが聖書の話よりも、平等とか正義とか、社会のあり方について熱心に語ってたんや
166：名無しのJ民
それ完全に社会主義のプロパガンダやんけ
168：名無しのJ民
革命教会やんけ
172：名無しのJ民
ロシア正教の聖職者の中にも、世俗の不満に寄り添う人がいたって話は聞いたことあるな
173：名無しのJ民
なんJ民は詳しいな
175：名無しのJ民
ワイの村は普通に田植えとか運動会とかそんなんしかなかったで
179：名無しのJ民
革命ごっこで遊んでたJ民おる？
180：名無しのJ民
おらんやろ
181：名無しのJ民
結局、イッチの村から誰か有名な革命家でも出たのか？
185：名無しのJ民
直接的に歴史に名を刻んだ人物は出とらんと思う。でも、多くの若者が都会に出て、革命運動に身を投じたって聞いたことがある
186：名無しのJ民
なるほどね。小さな村から大きなうねりが生まれる、まさに縮図やん
189：名無しのJ民
ワイのじいちゃんも「昔は都会に憧れて出ていく奴が多かった」って言ってたわ
191：名無しのJ民
なんかロマンあるな
192：名無しのJ民
革命って聞くとどうしても血生臭いイメージがあるけど、こうやって見ると、人間の不満や希望の表れなんやなって思うわ
195：名無しのJ民
なんか急に真面目になったな
198：名無しのJ民
でも、そういう時代に子供時代を過ごしたって、貴重な経験やと思うわ
200：名無しのJ民
イッチは今のロシアをどう見てるんや？
204：名無しのJ民
うーん、それはまた別の話やな
208：名無しのJ民
逃げたなイッチ
212：名無しのJ民
まあ、現在の政治の話はなんJじゃ荒れるからな
216：名無しのJ民
結局、プレオブラジェンスコエ村はその後どうなったんや？
218：名無しのJ民
革命後は集団農場になって、その後も細々と続いてるらしい。今はもう過疎化が進んで、ワイの知ってる面影はほとんどないやろな
221：名無しのJ民
なんか寂しいな
224：名無しのJ民
歴史の舞台になった村が、静かに消えていくってのも、また歴史なんやろな
228：名無しのJ民
イッチはまたその村に行きたいと思う？
229：名無しのJ民
もう行かんと思う。ワイの心の中にある「プレオブラジェンスコエ」は、あの頃の、革命の卵を抱えた村やから
232：名無しのJ民
ちょっとポエム入ってきたな
236：名無しのJ民
でも、なんか分かる気がするわ
238：名無しのJ民
ワイも故郷に帰ると、思い出と現実のギャップに寂しくなるわ
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