1：名無しのJ民
ファッ！？戦国大名駆逐てマ？
3：名無しのJ民
これもう半分独立国家だろ
5：名無しのJ民
加賀は一揆持ちの国とか言われるやつな
8：名無しのJ民
ガチでヤバい。宗教パワーやばすぎやろ
12：名無しのJ民
普通に守護の富樫氏をぶっ潰したからな
13：名無しのJ民
一向宗の連中ってガチで命知らずだからな
15：名無しのJ民
守護大名って名ばかりの雑魚だったんか？
16：名無しのJ民
いや富樫氏もそこそこ力あったんやぞ
ただ団結した民衆の勢いが凄まじかった
17：名無しのJ民
蓮如の影響力すげえよな
18：名無しのJ民
蓮如とかいうカリスマ宗教家。現代ならユーチューバーかな？
21：名無しのJ民
草 蓮如がUUUM所属かよ
24：名無しのJ民
まあでも一向宗の信徒って死んだら極楽行けるってガチで信じてたからな
そりゃ強いわ
28：名無しのJ民
戦国時代って民衆もそこそこ強かったんやな
31：名無しのJ民
一揆って結局は武士に鎮圧されるイメージしかなかったわ
34：名無しのJ民
加賀一向一揆は別格やで
守護を追放して、その後約100年間、本願寺門徒による自治が続いたんやから
38：名無しのJ民
ひえっ…独立国家じゃん
41：名無しのJ民
日本のヴァチカン市国やんけ
43：名無しのJ民
まじかよ、教科書でそんな詳しく習わんかったぞ
46：名無しのJ民
いや、習うぞ？お前が勉強してないだけやろエアプガイジ
49：名無しのJ民
でも結局最後は織田信長にボコられたんやろ？
52：名無しのJ民
そうやね。信長とかいうチートが来たら流石に無理ゲー
55：名無しのJ民
信長がいなけりゃ、もっと長く続いてた可能性もあるってことか
57：名無しのJ民
信長「仏教勢力は潰す」
60：名無しのJ民
この頃の宗教勢力って軍事力持ちすぎやろ
61：名無しのJ民
そりゃ寺社が武装するのは普通だったからな。僧兵とかもいたし
64：名無しのJ民
でも、一向一揆は農民とか町の衆やろ？それが組織化されて戦ったのが凄い
68：名無しのJ民
まさに下剋上って感じやな
70：名無しのJ民
民衆の力舐めたらあかんな
71：名無しのJ民
現代でもSNSでデモとかあるけど、命張って戦うレベルとは違うわ
74：名無しのJ民
信仰って凄いンゴねぇ
77：名無しのJ民
じゃあ富樫氏って何やったん？弱すぎやろ
80：名無しのJ民
富樫政親ね。守護大名として君臨してたけど、蓮如に煽られた門徒に攻められて自刃したんやで
81：名無しのJ民
ワロタ。メンタルも弱かったんか？
84：名無しのJ民
いや、当時の守護としてはそこそこ頑張った方やと思う。けど相手が悪かった
86：名無しのJ民
結局、統治は誰がしてたの？僧侶？
89：名無しのJ民
そうやな。本願寺の坊官とか、有力な道場主が行政を仕切ってた
90：名無しのJ民
それはそれで統治として機能してたってこと？
92：名無しのJ民
まあ、それなりに。ただ、内部抗争も激しかったらしいけどな
95：名無しのJ民
やっぱりな、権力争いはどこでもある
96：名無しのJ民
坊主が世俗の政治やるなんて碌なことないわな
100：名無しのJ民
でも、武士の支配よりはマシだったりしたんかな？
104：名無しのJ民
それはどうやろな。年貢の取り立ては厳しかったりしたらしいし、宗教的な締め付けもあったやろうし
105：名無しのJ民
どっちもどっちか
107：名無しのJ民
なんかちょっとロマン感じるわ
民衆が武装して権力を打倒するって
110：名無しのJ民
今の日本じゃ考えられんことやな
113：名無しのJ民
いや、海外じゃあるでしょ。革命とか
114：名無しのJ民
フランス革命とかロシア革命とかも、結局は民衆の不満が爆発した結果やからな
117：名無しのJ民
一揆って全国で起こってたけど、加賀だけ成功したってこと？
118：名無しのJ民
他の一揆はせいぜい数年で鎮圧されるか、要求飲ませる程度だったからな
加賀が特別すぎる
121：名無しのJ民
やっぱ蓮如の求心力と、北陸独特の地理的条件がデカいんかな
122：名無しのJ民
あと、富樫氏の内乱に乗じて決起したのも大きい
125：名無しのJ民
要はチャンスを掴んだってことか
128：名無しのJ民
歴史ってやっぱりタイミングよな
130：名無しのJ民
もし織田信長がもうちょっと遅れてたら、加賀共和国みたいになってた可能性が微レ存？
131：名無しのJ民
それはそれで見てみたかった
135：名無しのJ民
日本史のif展開は面白いよな
139：名無しのJ民
一向宗って今でいうと何の宗教に近いの？
140：名無しのJ民
浄土真宗やな。親鸞が創始した仏教の一宗派
142：名無しのJ民
あっ、有名なやつか
143：名無しのJ民
今の浄土真宗がおとなしいイメージなのは、信長にボコられた過去があるからとか？
146：名無しのJ民
それも少なからずあるやろな。というか、寺が世俗権力を持つこと自体が難しくなった
147：名無しのJ民
宗教と政治は分離した方がええってことやな
151：名無しのJ民
でも、その時代はそれが当たり前だったんやろ？
154：名無しのJ民
そうやね。権力者にとって宗教は民衆を統治するツールでもあったし
155：名無しのJ民
逆も然り。宗教側が権力を持つこともあった
159：名無しのJ民
戦国時代の寺社勢力って普通にヤバかったからな。高野山とか延暦寺とか
161：名無しのJ民
比叡山焼き討ちもその流れやもんな
164：名無しのJ民
信長は宗教勢力ぶっ潰しマンだったからな
166：名無しのJ民
信長がやってたのは、宗教の力を削いで、自分がトップになることやからな
167：名無しのJ民
ある意味、近代化の先駆けとも言える
171：名無しのJ民
一向一揆の話に戻るけど、加賀の門徒たちはその後どうなったん？
174：名無しのJ民
信長に滅ぼされた後は、前田利家が加賀藩主になって、徹底的に監視されたらしいで
175：名無しのJ民
そりゃそうなるわな。危なすぎる集団やし
178：名無しのJ民
まあ、加賀藩は百万石の雄藩になったし、その基礎になったのは一向一揆で培われた民衆の団結力だったりしてな（適当）
179：名無しのJ民
それはさすがに飛躍しすぎやろ草
181：名無しのJ民
でも、戦国時代ってそういう民衆のパワーが社会を動かしてた側面もあるからな
185：名無しのJ民
だからこそ面白いんやね
187：名無しのJ民
現代のブラック企業社員も一向一揆見習って反乱起こせばええのに
188：名無しのJ民
無理無理。銃刀法違反になるンゴ
189：名無しのJ民
命張る覚悟がないと無理やな
190：名無しのJ民
当時の農民も、生活が苦しすぎて死ぬなら一揆で死ぬかって感じだったんかな
193：名無しのJ民
まさに切羽詰まってた結果やな
194：名無しのJ民
蓮如が「現世は苦しいが、信仰すれば死後は安泰」って説いたのが響いたんやろ
198：名無しのJ民
絶望の淵にいる人に救いの手を差し伸べたんやな
それが結果的に大規模な反乱に繋がったと
202：名無しのJ民
歴史は繰り返すって言うけど、こんなんもう二度と起こらんだろうな
204：名無しのJ民
でも、形を変えて民衆の不満が爆発することはあるかもな
208：名無しのJ民
現代ならSNSで炎上とか？
210：名無しのJ民
SNS一揆ｗｗｗｗ
212：名無しのJ民
ハッシュタグ一揆とかトレンド入りしそう
216：名無しのJ民
まあ、加賀一向一揆は日本の歴史の中でもかなり異質な存在なのは間違いないわ
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