1：名無しのJ民
暇だったからだろ
2：名無しのJ民
結局信長が流行らせたから周りが真似しただけやろ
3：名無しのJ民
なんか渋いってか、当時のお洒落アイテムだったんちゃう？
7：名無しのJ民
ステータスシンボルやぞ。今でいう高級車とかブランドバッグみたいなもん。
9：名無しのJ民
へー、そんなもんか。でもなんで茶なんだよ。
13：名無しのJ民
ワイもたまに抹茶ラテ飲むから戦国武将やん
16：名無しのJ民
精神統一やろ。殺し合いばっかの時代やし、ホッと一息つく時間が必要だったんやろ。
20：名無しのJ民
真面目な話、外交ツールと密談の場やで。
静かな空間で、心を許した相手とだけ話せる場。情報戦においてクソ重要。
22：名無しのJ民
あーなるほどね。確かに静かな個室みたいなもんだもんな。
23：名無しのJ民
信長とか秀吉とか、力持ってるやつがやってるから、そらみんな真似するわな
24：名無しのJ民
千利休とかいうインフルエンサーがおったからやろ
28：名無しのJ民
利休はヤバい。茶器ひとつで大名動かしたレベル。
31：名無しのJ民
茶器ってそんな価値あったん？
32：名無しのJ民
あったどころじゃない。今の億単位の美術品どころか、城一個とか領地と交換されるレベル。
35：名無しのJ民
は？マジで？茶碗ごときで城交換とかアホちゃうか？
38：名無しのJ民
アホじゃない。希少性と権威の象徴やったんや。
名物と呼ばれる茶器は、それを持ってるだけで一流の証。
40：名無しのJ民
なるほどねー、なんか今のブランド品蒐集と一緒か。
41：名無しのJ民
それや！まさにそれ！
限定品とかコラボ品に群がる現代人と一緒やで。
44：名無しのJ民
しかもその茶器の価値を利休が決めるんだから、そら利休は権力者になるわな
48：名無しのJ民
茶器の流行も利休が牛耳ってたからな。
利休が「これは素晴らしい」って言えば価値爆上がり。
52：名無しのJ民
プロデュース力やばすぎやろ利休
53：名無しのJ民
まあでも、茶室って狭い空間やん？そこで同じ目線で話せるってのはデカいよな。
身分の差があっても、茶室の中だけは平等、みたいな。
57：名無しのJ民
形式的には平等やけど、内心は全然ちゃうやろ。
60：名無しのJ民
でも信長とか秀吉が、自分より下の身分の武将と茶室で差し向かいになるって、当時としては画期的なことだったんちゃう？
64：名無しのJ民
そうそう、あれはトップが意図的に作ったヒエラルキー破壊の場でもあったんや。
でも結局はトップが支配するゲームだったけどな。
65：名無しのJ民
茶の湯って禅宗の影響もデカいらしいで。
侘び寂びの精神とか。
68：名無しのJ民
侘び寂びとかよく分からんけど、なんかかっこいいってのは分かる。
71：名無しのJ民
質素な中に美を見出すみたいな精神やろ？
血生臭い世界に生きてた武将にとっては、なんか心が落ち着いたんやないか。
75：名無しのJ民
心が落ち着くどころか、茶の湯の作法とか道具集めで神経擦り減らしてそう
79：名無しのJ民
実際、茶の湯の世界で失敗して粛清された武将とかもいるしな
81：名無しのJ民
利休も秀吉に切腹させられたしな
85：名無しのJ民
結局政治闘争の道具でしかなかったってことやん
87：名無しのJ民
道具でもあったし、純粋な趣味でもあったし、ステータスでもあった。複合的なもんやろ。
88：名無しのJ民
なんJ民がソシャゲのガチャにハマるのと一緒や。
限定アイテム（茶器）手に入れて、周りに自慢（茶会）して、
運営（利休）の言動に一喜一憂する。
92：名無しのJ民
草
的確な例えで草
96：名無しのJ民
草生える
ソシャゲとかも権力者（課金者）が強いしな
99：名無しのJ民
秀吉とか信長もガチャ廃課金勢だったってことか
103：名無しのJ民
SSR茶器出るまで回しとるやろな
107：名無しのJ民
茶の湯は当時のSNSみたいなもんや。
「利休の茶会行ってきたンゴｗｗｗ」「あの茶器やばかったンゴｗｗｗ」みたいな。
108：名無しのJ民
ワロタ。映え意識してたんやな。
112：名無しのJ民
茶碗一つに何億とか、頭おかしいとしか思えんわ。
114：名無しのJ民
現代の美術品オークションとかもそんなもんだろ。
価値は人が決めるんや。
117：名無しのJ民
でも茶の湯って、茶を飲むだけじゃなくて、茶室の設えとか花とか掛け軸とか、全部ひっくるめての芸術やろ？
119：名無しのJ民
そうやね。総合芸術。
121：名無しのJ民
美的センスも問われたんやろな。
信長とか秀吉とか、意外とそういうの好きそうやん。
123：名無しのJ民
信長は派手好きだから、茶の湯も最初はそういうギラギラした方向に行ってたんちゃう？
それを利休が侘び寂びの方向へ持っていったとか。
126：名無しのJ民
真面目な話、茶の湯が武将に広まった背景には、都市経済の発展で富裕層が増えたことと、禅宗の流行が挙げられる。
あと、商人の台頭で「金で買える権威」が生まれたのも大きい。
130：名無しのJ民
へー、経済的な側面もあるのか。
131：名無しのJ民
当時の京とか堺の商人って、今で言うとウォール街のファンドマネージャーみたいなもんやろ？
莫大な金持ってたし。
133：名無しのJ民
堺の商人が茶器の流通を牛耳ってたからな。
彼らが茶器の価値を吊り上げたって側面もある。
134：名無しのJ民
商人と武将の癒着やんけ！
137：名無しのJ民
いや、共存共栄や。
武将は権威と情報、商人は金と保護。Win-Winの関係。
139：名無しのJ民
利休は商人出身やしな。その辺の事情もよく知ってたんやろ。
142：名無しのJ民
つまり茶の湯って、現代のセレブの社交界みたいなもんなんか。
143：名無しのJ民
かなり近いと思う。
でも茶の湯は作法とか精神性が複雑で、参入障壁が高かった分、さらに排他的なコミュニティだったかもな。
144：名無しのJ民
ゴルフみたいなもんか。
接待ゴルフとか、マナーとか道具に金かかるし。
147：名無しのJ民
ああ、ゴルフは上手い例えやな。
接待ゴルフで情報交換したり、関係築いたり。
151：名無しのJ民
なるほどなー。
結局、趣味を装った政治、経済、社交の場だったってことか。
152：名無しのJ民
あとは教養やろ。
茶の湯の作法を完璧にこなせるってだけで、教養があるって見られたからな。
155：名無しのJ民
当時のリベラルアーツだったってことか
157：名無しのJ民
なんか、ちょっと尊敬してきたわ。
ただの遊びじゃなかったんやな。
161：名無しのJ民
まあでも、結局は道楽っちゃ道楽やろ？
殺し合いの合間に優雅なことやってるんやなあ。
164：名無しのJ民
その道楽が政治や経済に直結してたのが戦国の怖いとこやね。
167：名無しのJ民
茶会開くにも金かかるし、お呼ばれするにも手土産とか気遣いとか大変そう。
169：名無しのJ民
現代でもそういう付き合いあるやん。
高い店で接待とか、贈答品とか。
171：名無しのJ民
歴史は繰り返すんやな…
174：名無しのJ民
結論、戦国武将が茶の湯にハマった理由は
1. ステータスシンボル（ブランド品）
2. 外交・政治工作の場（密談・情報交換）
3. 精神統一（ストレス解消）
4. 商人と武将の経済活動
5. 千利休というカリスマの存在
でええか？
177：名無しのJ民
大体そんなとこやろな。どれか一つってわけじゃなくて全部が絡み合っとる。
181：名無しのJ民
なんかスッキリしたわ。
182：名無しのJ民
ワイも今日から茶道始めるわ。
抹茶ラテじゃなくて点てるやつな。
186：名無しのJ民
おう、がんばれ。利休目指して。
188：名無しのJ民
利休みたいに首切られるなよ
192：名無しのJ民
草
196：名無しのJ民
戦国時代の武将のメンタルタフすぎやろ
茶会で癒やされても、明日には命のやり取りするんやろ？
198：名無しのJ民
それが戦国時代よ。
202：名無しのJ民
武士は茶の湯だけでなく、和歌や連歌、能楽なども嗜んで教養を高め、文化人としての側面も重要視されてたからね。
多面的な価値観を持っていたんだよ。
205：名無しのJ民
確かに、茶の湯だけじゃなくて総合的に文化人であることを目指してたんだな。
206：名無しのJ民
教養がなければ、相手の意図も読めないし、外交もできない。
209：名無しのJ民
そりゃ武将も大変やな。戦だけしてりゃええってもんでもないんやな。
210：名無しのJ民
当たり前やろ。
武力だけならただのチンピラやん。
211：名無しのJ民
なんか現代のビジネスパーソンと重なる部分あるな。
専門スキルだけじゃなくて、教養とかコミュ力とか全部必要みたいな。
213：名無しのJ民
そう考えると、茶の湯も立派な「ビジネススキル」だったわけだ。
216：名無しのJ民
これ歴史から学ぶこと多いな。
219：名無しのJ民
結局、いつの時代も、人間関係と情報と金が大事ってことやね。
223：名無しのJ民
せやな。それが一番大事。
226：名無しのJ民
あざっす！いい勉強になったわ！
227：名無しのJ民
ワイも抹茶買いに行くか
228：名無しのJ民
茶道具はヤフオクで済ませるわ
230：名無しのJ民
利休の弟子になれるレベルを目指すわ
234：名無しのJ民
利休の弟子は死ぬぞ
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