明治維新の廃仏毀釈ってやりすぎやろ

1：名無しのJ民

ほんまそれ

4：名無しのJ民

ガチで文化財とかぶっ壊しまくったの愚かすぎるわ

5：名無しのJ民

奈良の興福寺とかあんなデカいお寺が廃墟寸前になったとか、頭おかしいとしか思えん

6：名無しのJ民

なんであんなことしたんや？当時は誰も止めんかったんか？

8：名無しのJ民

神仏分離令と廃仏毀釈をごっちゃにしてる奴が多いけど、神仏分離令は元々あった神仏習合の形を改めて整理しましょうねって話やったんや。それが一部の過激な連中や政府関係者の誤解や暴走で「仏は要らない」って解釈に変わって廃仏毀釈に繋がったってのが一般的な見解やで

11：名無しのJ民

結局は仏教が腐敗してたからやろ
金儲けしか考えてない坊主が多すぎた

13：名無しのJ民

それもあるな。寺の財政が豊かすぎて、明治政府が財源に目を付けたってのもでかい。

17：名無しのJ民

あと庶民も坊主の贅沢な暮らしに反発しとったから、案外すんなり受け入れた地域も多かったらしいで。

18：名無しのJ民

でも仏像とか仏具とか燃やしたり海に捨てたり、アホちゃうか

19：名無しのJ民

興福寺の五重塔、競売にかけられて薪にされかけたとかいう話聞いたとき震えたわ

23：名無しのJ民

もし壊されてたら日本のシンボルの一つが失われてたわけやろ？恐ろしすぎる

24：名無しのJ民

国宝級の仏像の首が落ちてる写真とか見ると悲しくなるわ

25：名無しのJ民

そういや海外の美術商がごっそり買い漁ったらしいな
向こうからしたら超絶安値で貴重な仏教美術品ゲットできてウハウハやったやろ

27：名無しのJ民

今の日本にフェノロサと岡倉天心がいて本当に良かったレベルやな
あの二人が奔走してなかったらもっと悲惨だったかも

30：名無しのJ民

結果的に今の神社とお寺が別々の敷地にある状態になったんやろ？

31：名無しのJ民

せやな。明治以前は神社と寺が同じ敷地にあるのが当たり前やった。

32：名無しのJ民

当時の日本人って神と仏の区別すらついてなかったんか？

33：名無しのJ民

ついてないっていうか、八百万の神々を信仰する日本古来の考え方に、大陸から入ってきた仏教が混ざり合って、独自の神仏習合っていう形になってたからな

35：名無しのJ民

今の「神社に初詣行って、お寺に墓参り」って文化も、神仏分離の影響で定着したんやで。

37：名無しのJ民

明治政府からしたら、天皇を中心とした神道国家を作るのに仏教が邪魔やったんやろな

41：名無しのJ民

天皇だって普通に仏教信奉者やったやろ、矛盾しすぎや

45：名無しのJ民

それが厄介だったんやろ。天皇が仏教に傾倒してるのに、神道中心を打ち出すのは矛盾するから。

48：名無しのJ民

まあ、政府の都合で文化財を壊すのは許せんわな

50：名無しのJ民

一部の過激派が暴走しただけ、みたいな言い訳も聞くけど、政府が主導したとこも多いしなぁ

51：名無しのJ民

仏像を溶かして鍋釜にしたとか、アホすぎて言葉にならん

54：名無しのJ民

それもこれも、当時の日本に「文化財」っていう概念が薄かったからってのもあるんやろな
価値が分かってなかった

57：名無しのJ民

西洋の学者が「これすごいんだぞ！」って教えてくれて初めて価値に気づいたみたいな話やろ？

60：名無しのJ民

そうそう。フェノロサとかが「お前らこんな貴重なもの壊してどうするんだ！」って怒鳴り散らしたらしいで。

64：名無しのJ民

海外に流出した美術品も多いし、日本にとっては計り知れない損失や

66：名無しのJ民

神社仏閣が持ってた広大な土地も政府に没収されたしな。そら寺側も抵抗するわ。

67：名無しのJ民

坊主丸儲けって言われてた時代やから、まあ、一部はね…って気持ちも分からなくはない

69：名無しのJ民

とはいえ、やり方が荒すぎたのは間違いない。

70：名無しのJ民

薩摩藩とか特にすごかったらしいな。寺がほとんどなくなったとか

72：名無しのJ民

鹿児島は未だに「浄土真宗の隠れ里」的な場所があるくらいやしな。徹底的に弾圧されたけど信仰は残り続けたんや

73：名無しのJ民

へぇー知らなかった

74：名無しのJ民

鹿児島の寺が他県に比べて新しいものが多いのはそのせいか

78：名無しのJ民

なるほどねー

82：名無しのJ民

結局、欧米列強に追いつくための近代化って名目のもと、いろんなものが犠牲になったってことやな

86：名無しのJ民

フランス革命とかでも教会ぶっ壊してたし、革命期ってああいう暴力的なこと起こりがちなんかな

89：名無しのJ民

他国もやってるから許される理論はやめろ

93：名無しのJ民

結局、政治家の都合と一部の熱狂的な信者の暴走の合わせ技って感じか

94：名無しのJ民

ほんとに惜しいことしたわ

98：名無しのJ民

仏教も腐敗してたから、自浄作用が必要だったのはわかるけど、文化財まで壊すのは違うやろ

102：名無しのJ民

「葬式仏教」として生き残ったっていうのは皮肉な話やな

103：名無しのJ民

坊主の金儲け体質は今も変わってないんか？

106：名無しのJ民

そらそうよ。宗教法人て税金優遇されとるしな

108：名無しのJ民

結局、現代の寺離れとか、葬式仏教への不満とかも、遠因を辿れば廃仏毀釈からきてる部分もあるんやろか

112：名無しのJ民

いや、そこはちょっと飛躍しすぎやろ。寺離れは社会構造の変化とか、檀家制度の煩わしさとか、もっと現代的な要因が大きいと思うわ。

114：名無しのJ民

まあ、でも廃仏毀釈で仏教の立ち位置が大きく変わったのは間違いない。

115：名無しのJ民

日本人のアイデンティティの一部を無理やり変えようとした結果、不自然な形になってしまった感はあるよな

118：名無しのJ民

今の神社やお寺に行くと、よく当時の名残を感じるわ

121：名無しのJ民

例えば、神社の境内に残ってる鐘とかもそうだろ。あれは元々お寺のものだったりする。

123：名無しのJ民

ああ、あるなそういうの。神社なのに鐘楼があるところとか。

126：名無しのJ民

あれって明治以前は当たり前の光景やったんやな

128：名無しのJ民

そういう歴史を知ると見る目が変わるわ

131：名無しのJ民

なんJで歴史勉強になるんか（困惑）

134：名無しのJ民

たまにガチの歴史ニキが降臨するからな

136：名無しのJ民

でも結局、坊主の懐事情の話に戻るんだよな

140：名無しのJ民

そらそうよ。金は正義。

144：名無しのJ民

ワイも坊主になって儲けたい。

146：名無しのJ民

お前じゃ無理やろ。

148：名無しのJ民

歴史って結局、人間の欲望の歴史やな。

151：名無しのJ民

せやな。

153：名無しのJ民

閉廷！