1：名無しのJ民
マジ？どんなんだったん？
3：名無しのJ民
草
当時はさぞかし盛り上がったんやろうなぁ
6：名無しのJ民
パリピ仏教徒か
9：名無しのJ民
一遍上人って人が始めたやつか？
11：名無しのJ民
これガチでヤバかったらしいな
現代のクラブイベントみたいに狂乱状態になるまで踊りまくってたとか
12：名無しのJ民
なんJ民も参加したら楽しめそうやんけ
13：名無しのJ民
踊り念仏ってなんか盆踊りの起源みたいなやつやろ？
16：名無しのJ民
そうそう、あれの原型みたいなもんらしいな。一遍上人が「南無阿弥陀仏」って唱えながら鉦とか太鼓鳴らして踊りまくってたんやろ。
18：名無しのJ民
DJブースとかあったんか？
19：名無しのJ民
草
それもう仏教ちゃうやろ
20：名無しのJ民
フェス飯とかあったんかな
22：名無しのJ民
南無阿弥陀仏って叫ぶのがコールアンドレスポンスやったんやろ
24：名無しのJ民
想像したらちょっと面白いな
26：名無しのJ民
当時の人たちって娯楽が少ないから、ああいうのめちゃくちゃ盛り上がったんやろな
28：名無しのJ民
間違いなくそうやろな
非日常感が半端なかったはずやで
30：名無しのJ民
現代のオタクがコールするのと変わらんやんけ
34：名無しのJ民
あれって時宗っていう宗派のやつやろ
念仏唱えるだけで誰でも極楽行けるってスタンスで、庶民にめちゃくちゃ流行ったらしいな
37：名無しのJ民
マジかよ、VIP席とかあったんか？
38：名無しのJ民
それは無いやろｗ
39：名無しのJ民
アゲアゲな曲とかあったんか？
40：名無しのJ民
鉦や太鼓のビートがEDMみたいになってたんやろ
44：名無しのJ民
それもう宗教じゃなくてエンターテイメントやん
47：名無しのJ民
まさにエンタメやで
鎌倉新仏教の中でも異彩を放ってたのが時宗や
51：名無しのJ民
みんなで無心で踊り続けるんやろ？トランス状態になりそう
53：名無しのJ民
実際、一種のトランス状態になってたって言われてるで
日頃の鬱憤とか不安を、踊りを通して発散してた側面もあるんやろな
55：名無しのJ民
そら疲れてる時に南無阿弥陀仏って唱えながら踊り狂ったらストレス吹っ飛ぶわ
58：名無しのJ民
現代でもクラブ行ってる奴らと一緒やん
61：名無しのJ民
そう考えると人間の本質って昔から変わってないんやなって思うわ
63：名無しのJ民
一遍上人が全国を渡り歩いて布教してたから遊行上人って呼ばれてたんやろ
フェス会場も転々とするスタイル
67：名無しのJ民
巡業ライブやんけ
71：名無しのJ民
フェスTとか売ってそう
「南無阿弥陀仏」ってデカデカと書いてあるやつ
74：名無しのJ民
オリジナルグッズとかあったんかな
75：名無しのJ民
「浄土宗タオル」とか？
76：名無しのJ民
絶対あったやろ
お守りとか念珠とか
78：名無しのJ民
当時は治安も悪いし疫病も流行ってたやろうから、みんな生きてるだけで必死やったんやろな。
そんな中で「念仏唱えれば極楽！」ってのは響くわ。
79：名無しのJ民
あと、時宗って差別なく誰でも受け入れたんやろ
被差別民とか女とか、他の宗派では軽く見られがちだった層にも人気だったらしい
82：名無しのJ民
まさにユニバーサルデザイン仏教
85：名無しのJ民
誰でもウェルカムってのが現代のフェスにも通じるな
87：名無しのJ民
踊り疲れてぶっ倒れてる人とかおったんかな
91：名無しのJ民
絶対いたやろ
熱中症とかで
93：名無しのJ民
お坊さんもかなり体力いりそうやな
96：名無しのJ民
一遍上人ってめちゃくちゃストイックやったらしいで
生涯ひたすら旅して踊り続けたんやから
100：名無しのJ民
ガチでロックな生き様やな
104：名無しのJ民
当時の人々も、なんかこう、カオスな状況の中で一筋の光を見出そうとしてたんやろなぁ
105：名無しのJ民
踊り念仏って、もともとは空也上人から始まって、それが一遍上人の時宗で爆発的に広まったんやっけ
108：名無しのJ民
せやな。空也上人が市聖と呼ばれて庶民に念仏を広めたのが源流や。一遍上人はそれをさらにパフォーマンス性を高めて大衆化した。
109：名無しのJ民
歴史の授業で習った記憶あるわ
一遍上人が布教の旅の途中で、衆生済度のための時衆という集団を結成したって
112：名無しのJ民
各地で踊り念仏やって、最後には札を配ってたんやろ
南無阿弥陀仏と書かれた紙
116：名無しのJ民
なんかちょっと詐欺っぽい
120：名無しのJ民
いやいや、当時の人にとってはめちゃくちゃありがたいものやったんやで
123：名無しのJ民
あれは念仏札って言って、一遍が富士大宮（現・静岡県富士宮市）での踊り念仏の際に配り始めたんや。
そこから全国に広まった。
125：名無しのJ民
フェスの入場チケットみたいなもんか
126：名無しのJ民
いや、入場チケットは要らん。誰でも参加自由。
その代わり、南無阿弥陀仏と書かれた札を持つことで極楽往生が約束されるっていう信仰的な意味合いが強かったんや。
130：名無しのJ民
へー、なるほどな
当時どれくらいの規模でやってたんやろ？
132：名無しのJ民
資料によっては、数千人規模で集まって踊りまくった記録も残ってるらしいで
133：名無しのJ民
数千人！？今のフェスと変わらんやんけ
137：名無しのJ民
下手したらそれ以上の熱気やったかもな
娯楽も情報も少ない時代やから、インパクトは現代の比じゃなかったはずや
141：名無しのJ民
平安末期～鎌倉初期って、武士の時代が来て価値観がひっくり返った時代やろ
民衆の不安も半端なかったやろうから、こういうのが心の支えになったんやろな
142：名無しのJ民
あと、踊り念仏は盆踊りの起源の一つとも言われてるな
お盆に先祖を供養して踊るっていうのは、この時代の念仏踊りがルーツや
144：名無しのJ民
マジかよ、盆踊りってそんなに歴史古いんか
147：名無しのJ民
日本の文化のルーツって意外なところにあるもんやね
150：名無しのJ民
現代の阿波踊りとかも、こういう念仏踊りの流れを汲んでるって言われてるで
151：名無しのJ民
じゃあ阿波踊りもフェスってことか
152：名無しのJ民
盆踊りは夏のフェスやね
154：名無しのJ民
なんか歴史が身近に感じられてきたわ
156：名無しのJ民
一遍上人って、なんか絵巻物とかにも描かれてるよな
めちゃくちゃ楽しそうに踊ってるやつ
160：名無しのJ民
一遍上人絵伝な
あれ見ると当時の熱狂ぶりがよくわかるで
161：名無しのJ民
あの絵巻物、めちゃくちゃ生き生きしてて好きやわ
163：名無しのJ民
確かにそうやな
躍動感がすごい
164：名無しのJ民
真面目に歴史を学ぶのもいいけど、こういう視点から見ると面白いよな
166：名無しのJ民
むしろ歴史ってこうやって身近なものと繋げて考えた方が面白いと思うわ
167：名無しのJ民
今の世の中も先行き不透明やから、また踊り念仏みたいなのが流行るかもしれん
170：名無しのJ民
コロナ禍でみんなストレス溜まってるからな
172：名無しのJ民
無心で踊りたい気分はある
176：名無しのJ民
南無阿弥陀仏！
179：名無しのJ民
南無阿弥陀仏！南無阿弥陀仏！
182：名無しのJ民
時宗の教えって、めちゃくちゃシンプルで分かりやすいんやろ？
ただひたすら念仏を唱えるだけっていう
184：名無しのJ民
せや、阿弥陀仏の救いを信じて「南無阿弥陀仏」と唱えれば、誰でも極楽往生できるってのが根本や
187：名無しのJ民
複雑な修行とかは必要ないんか？
188：名無しのJ民
それが時宗の特徴やな。自力での修行に頼らず、他力本願で念仏を唱えるだけでいいっていう
191：名無しのJ民
マジで現代のイベントと変わらんわ
誰でも気軽に参加できて、一体感があって、日常を忘れさせてくれる
194：名無しのJ民
しかもそれが800年近く前の話ってのが凄いよな
196：名無しのJ民
人間の心の求めるものって、時代が変わっても大して変わらんのやろな
200：名無しのJ民
鎌倉時代、まさか「フェス」という言葉で語られるとは想像もしてなかったやろな、一遍上人も
203：名無しのJ民
草
でもきっと嬉しがると思うで
衆生が楽しんでるんやから
204：名無しのJ民
まあ、現代の音楽フェスで「南無阿弥陀仏！」って叫びながらモッシュしてるやついたらビビるけどな
207：名無しのJ民
いや、結構いるかもしれんぞ
208：名無しのJ民
EDMに合わせて南無阿弥陀仏とか面白そうやんけ
209：名無しのJ民
なんか時宗の踊り念仏、再評価されてもいい気がしてきたわ
210：名無しのJ民
現代版踊り念仏フェスとか開催されへんかな
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