1：名無しのJ民
わかる
2：名無しのJ民
闇深というか、カオスやな
6：名無しのJ民
正直、畿内より闇深かったやろ
9：名無しのJ民
島津とかいう常にフルスイングしてる奴ら
10：名無しのJ民
大友宗麟とかいうキリストに狂ったサイコパス
12：名無しのJ民
龍造寺とかいう急に出てきて急に滅んだ泡沫政権
14：名無しのJ民
少弐氏とか菊池氏とかいう名門があっさり消える地域
15：名無しのJ民
耳川の戦い、沖田畷の戦い、戸次川の戦い
これ三大悲劇の戦いな
16：名無しのJ民
戸次川は四国の長宗我部も巻き込まれてて草
18：名無しのJ民
長宗我部信親かわいそう
19：名無しのJ民
大友宗麟はマジで何考えてたんやろな
キリスト教にハマりすぎて家臣にも無理強いしてたとかいう話聞いたぞ
20：名無しのJ民
宗麟はなー、貿易で儲けようとしすぎてたんやろ
キリスト教はその道具の一つ
22：名無しのJ民
でも大砲とか火縄銃は九州から入ってきたんやろ？そういう意味では戦国時代の最先端だったとも言える
24：名無しのJ民
そう、だから戦闘もえぐいんよな
武器が常に最新鋭
25：名無しのJ民
耳川の戦いはマジで地獄絵図やったらしいな
大友が島津にボコボコにされて、田畑が死体で埋まったとか
29：名無しのJ民
島津は鬼か何か？
32：名無しのJ民
島津はな、関ヶ原の退き口とか見ててもわかるが、勝てなくても生きて帰ることに異常な執念を燃やしてる
あと身内同士の結束力が異常
36：名無しのJ民
四兄弟が優秀すぎただけやん
38：名無しのJ民
島津義弘とかいう戦国最強の釣りキチガイ
41：名無しのJ民
釣りキチガイは草
43：名無しのJ民
てか九州ってなんか独自の文化圏やろ
方言とかも独特だし
45：名無しのJ民
せやな
島津が最後まで降伏しなかったのとか、薩摩の人間性が出とるわ
48：名無しのJ民
薩摩の人間性とかいう謎の概念
50：名無しのJ民
あと戦国九州は城の規模がデカすぎない？
岩屋城とか立花山城とか難攻不落すぎやろ
52：名無しのJ民
結局秀吉が乗り込んできて統一されるまでずっとドンパチやってたイメージ
55：名無しのJ民
秀吉の九州征伐って、九州統一とかいう大義名分よりも、島津の勢力拡大を食い止めるのが主目的だったんやろ？
56：名無しのJ民
まぁそれはあるな
島津が本州にまで勢力広げるのはヤバいって判断やろ
58：名無しのJ民
龍造寺隆信とかいうデブ
沖田畷で討ち死にしたのは戦国武将として一番アカン最期やろ
60：名無しのJ民
重くて動けんかったんやろ…
63：名無しのJ民
デブだから籠に乗ってて的になった説とか草
67：名無しのJ民
戦国時代の九州って今でいうとどこらへんの国力なんやろな
68：名無しのJ民
そりゃ当時のアジアの貿易拠点やから、めっちゃ儲けてたやろ
だからみんな欲しがった
72：名無しのJ民
イエズス会の宣教師フロイスも、九州での布教に熱心やったしな
大友宗麟は最大のパトロンやったし
73：名無しのJ民
でもキリスト教に改宗する代わりに南蛮貿易の特権もらってただけやろ
75：名無しのJ民
半分はそうやろな
でも宗麟はホンマにハマってた節もあるで
仏像破壊したり、寺焼いたりとかガチすぎて引くわ
78：名無しのJ民
キリスト教入ってきて一気に文明開化って感じもしたんかな
82：名無しのJ民
南蛮文化も九州が発祥やしな
カステラとかポルトガル語やし
83：名無しのJ民
そういや長崎って最初はただの漁村やったのに、南蛮貿易の拠点になって一気に発展したんやろ
なんかロマンあるわ
87：名無しのJ民
今の長崎の街並みにもその名残あるよな
異国情緒というか
90：名無しのJ民
島津ってなんでキリスト教を受け入れなかったんや？
94：名無しのJ民
島津は家臣団の結束が強すぎて、異質なものを受け入れる素地がなかったんやろ
あと既存の寺社勢力も強いから、無理にキリスト教入れる必要もなかった
97：名無しのJ民
逆に大友は家臣が裏切りまくりやんけ
100：名無しのJ民
大友家臣団とかいうすぐに宗麟見限るカス共
103：名無しのJ民
宗麟がアホすぎたからや
105：名無しのJ民
豊臣秀吉に助け求めたのも結局自分の都合でしかないしな
109：名無しのJ民
まぁ当時の大名はみんなそうやろ
自分の領地守るためなら何でもする
110：名無しのJ民
でも大友宗麟の「国をキリストに捧げる」みたいな発言はちょっと行きすぎやろ
112：名無しのJ民
ホンマにそう思ってたんやろか
半分はブラフで、南蛮の力借りようとしただけでは
113：名無しのJ民
当時の日本ってキリスト教とかいう新興宗教に対する免疫なかったから、余計にハマったやつは狂気じみてたんやろな
116：名無しのJ民
まぁでも島津が大友を潰してたら、日本の歴史は全然違うものになってたやろな
120：名無しのJ民
島津が天下統一とか胸熱展開やん
関ヶ原で西軍が勝ってたらワンチャンあったかもな
122：名無しのJ民
島津の戦国最強はガチ
125：名無しのJ民
いやいや、織田信長やろ
127：名無しのJ民
信長はカリスマやけど、戦上手ってわけでもないやろ
むしろ家臣に任せてたし
130：名無しのJ民
結局、九州って戦国時代から最後まで独自路線貫いてるよな
131：名無しのJ民
なんか知らんけど九州の歴史って熱いよな
漫画とか小説にしやすい
134：名無しのJ民
火の国、肥の国、豊の国とか異名もカッコええし
138：名無しのJ民
博多商人も強かったんやろな
貿易で財を築いて、大名にも影響力あったとか
139：名無しのJ民
宗像大社とかいうパワースポットも九州やし
古代から交通の要衝だったんやろな
142：名無しのJ民
宗像とか博多って交易の歴史やからな
それこそ古代から朝鮮半島とか中国との交流あったし
143：名無しのJ民
つまり九州って常に最先端と異文化が入り混じるカオスだったってことか
145：名無しのJ民
そのカオスさが闇深って言われる所以なんやな
147：名無しのJ民
戦国時代ってなんかどこもかしこもカオスやけど、九州は一段レベル高かったな
150：名無しのJ民
だって、大名がコロコロ変わったり、キリシタンと仏教徒が争ったり、外国との貿易で儲けたり、なんかもう全部盛りやん
154：名無しのJ民
日本の縮図というか、異文化交流の最前線だったんやろな
156：名無しのJ民
九州の武将ってなんか無骨なイメージあるわ
158：名無しのJ民
島津とかまさにそうやな
159：名無しのJ民
龍造寺隆信とかいうデブは除く
160：名無しのJ民
草
163：名無しのJ民
でもあのデブ、一時は九州の覇者やったんやぞ
166：名無しのJ民
それが沖田畷で無様に討ち死にするから闇深なんや
168：名無しのJ民
九州って方言も独特やろ？あれもなんか、閉鎖的な地域性から来てるんかな
170：名無しのJ民
鹿児島弁とか未だに意味わからんもん
172：名無しのJ民
佐賀とか福岡とかも違うしな
同じ九州でも全然ちゃう
174：名無しのJ民
それは今の日本のどこでも一緒やろ
178：名無しのJ民
まぁそれはそうやけど、九州は特に顕著な気がするわ
179：名無しのJ民
九州って食べ物も美味いし、人柄も良いんやけど、歴史はめっちゃ血生臭いんだよな
182：名無しのJ民
それがギャップ萌えってやつやろ
186：名無しのJ民
戦国時代の九州に生まれてたら、絶対生き残れる気せんわ
188：名無しのJ民
いつ隣の村に攻め込まれてもおかしくないし、いつキリシタンに改宗させられるか分からんし
191：名無しのJ民
領主がキチガイだったらもう終わりや
195：名無しのJ民
まさに大友宗麟
197：名無しのJ民
戸次鑑連とかいう大友家の良心
201：名無しのJ民
道雪な
あの人がいなかったら大友家はもっと早く滅んでたやろ
202：名無しのJ民
龍造寺隆信は佐賀ラーメン食いすぎたんやろな
204：名無しのJ民
飯テロやめろ
205：名無しのJ民
佐賀ラーメンも豚骨とはちゃうんよな
206：名無しのJ民
九州の三大勢力って、大友、島津、龍造寺やけど、それぞれカラーが全然違うのが面白い
209：名無しのJ民
大友：貿易とキリスト教、洗練されてるけど狂気
島津：武闘派、最強の軍事力、結束力
龍造寺：成り上がり、急成長からの急転直下
213：名無しのJ民
まさに三者三様
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