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卑弥呼って結局何者だったの?邪馬台国論争とかもうええから教えてくれ

1:名無しのJ民

魏志倭人伝とかいう資料以外に情報あんのか?
結局、何者だったんやあいつは

5:名無しのJ民

お前が卑弥呼や
さあ、語れ

8:名無しのJ民

卑弥呼は卑弥呼やろ
当たり前のこと聞くなや

11:名無しのJ民

シャーマン
以上

14:名無しのJ民

鬼道使いやろ?
なんかのゲームで見たわ

18:名無しのJ民

どこにあったかより、何してた人が知りたいってことやな?
分からんでもない

20:名無しのJ民

魏の皇帝に貢物送って「親魏倭王」の称号貰った人

23:名無しのJ民

結局、当時の日本の実質的支配者ってことやろ
巫女のカリスマが統治力になったんや

27:名無しのJ民

ワイの彼女やで

31:名無しのJ民

はい、BAN

34:名無しのJ民

結局、超能力者みたいなもんやろ?
未来予知とかやってたのかね

36:名無しのJ民

たぶんブスやで
巫女とかってそういうイメージ

40:名無しのJ民

お前の中の巫女像を押し付けるな
美人で巨乳だった可能性も普通にあるやろ

43:名無しのJ民

鬼道って何やねん
具体的に説明しろや

44:名無しのJ民

呪術とか占いとか
今で言う宗教指導者みたいなもんちゃう?
超自然的な力で民衆を導く的な

46:名無しのJ民

結局、男が裏で操ってたとか言われることもあるよな
弟が政治担当してたって話もあったし

48:名無しのJ民

弟はあくまで補佐やろ
決定権は卑弥呼にあったんちゃうか

51:名無しのJ民

まあ、外交の窓口は男がやってたみたいやけどな
卑弥呼自身は神殿に籠ってたとか

52:名無しのJ民

いや、それが鬼道の力やろ
神託とか言って命令出したらみんな従う
恐怖政治やで

54:名無しのJ民

今の天皇制の源流やろ
神に選ばれし者

56:名無しのJ民

なんで急に女王になったんやっけ?
倭国大乱ってのがあったんやろ?

58:名無しのJ民

戦乱で疲弊した倭人たちが、もはや武力じゃ解決できないから、
宗教的なカリスマに頼った結果らしいな

59:名無しのJ民

なんかロマンあるよな
謎だらけってのがいい

62:名無しのJ民

真面目に答えると、古代日本を統治したシャーマン的権力者。
魏志倭人伝の記述から、直接政治を行うのは男性の弟で、卑弥呼自身は「鬼道」によって人々の信望を集めていたとされる。
対外的には魏に朝貢して冊封を受け、「親魏倭王」の称号を得た。
その実像は不明な点が多いが、当時の倭国における祭祀と政治が一体化した社会を象徴する存在だった。

65:名無しのJ民

これだよこれ!
ありがとう兄貴!

66:名無しのJ民

結局、魏の王朝の権威を利用して国内をまとめたってことか?
賢いな

70:名無しのJ民

卑弥呼って何歳くらいで死んだんやっけ?

74:名無しのJ民

西暦248年頃に死んだとされる
魏に朝貢したのが239年だから、その時点でそれなりの歳だったかもな

76:名無しのJ民

トヨって卑弥呼の娘か何かやっけ?

80:名無しのJ民

トヨは卑弥呼の後継者やな
親族説もあるけど、はっきりは分からん

81:名無しのJ民

なんか卑弥呼が出てきて平和になったと思ったら、
また女王が死んだら大乱が起きて、次にトヨが出てきたら収まったとかいうサイクルやろ

82:名無しのJ民

当時の中国からしたら、極東の蛮族の国の変わった女王って認識やったんやろな

86:名無しのJ民

まぁそうだろうな
でもちゃんと使節送って朝貢してくるんだから、
中華帝国としては面倒見なきゃいけない存在だったんやろ

89:名無しのJ民

金印って貰ってたんか?
あれって漢委奴国王やろ?

93:名無しのJ民

金印は漢の時代に貰った「漢委奴国王」の金印と、
魏の時代に卑弥呼が貰った「親魏倭王」の金印とは別物やで
後者は金印というより金製の印綬って感じらしいが

97:名無しのJ民

ほーん
じゃあ卑弥呼も金印もってたんか
それは凄いな

98:名無しのJ民

今でも日本のどこかに眠ってるとかロマンあるな

99:名無しのJ民

そういや卑弥呼ってなんで名前が「卑弥呼」なん?
ひみこと読み方も後付けやろ?

102:名無しのJ民

卑弥呼(ひみこ)は中国語の音を漢字に当てはめたものらしいで
実際の読みはもっと違ったかもしれん

103:名無しのJ民

卑しいに女性の卑…
中国からしたら蛮族の女って意味合いもあったんやろな

107:名無しのJ民

そこまでストレートな蔑称ってわけでもないらしい
中国では音を漢字に当てる時、字の意味は二の次で、単に音を合わせることを優先することが多かったんやと

111:名無しのJ民

でもやっぱ巫女だよな
現代で例えるなら占い師が総理大臣になったみたいなもんか?

112:名無しのJ民

いや、もっと宗教的な権威やろ
教祖様が国家元首になったようなもんちゃうか

113:名無しのJ民

邪馬台国がどこにあったのかは本当に謎やな
畿内説と九州説、なんでそんなに分かれるんや?

115:名無しのJ民

資料が魏志倭人伝だけだから、その記述の解釈でどっちにも取れるからや
道のりとか地名とか、いくらでも解釈の余地がある

119:名無しのJ民

論争はええって言ってるのに振るなやw

122:名無しのJ民

いや、でもこの謎があるから卑弥呼がロマン溢れる存在になってるのも事実やろ

123:名無しのJ民

結局、卑弥呼がヤマト王権に繋がる系譜なのかどうかってのが最大の謎だよな

127:名無しのJ民

それだよな
もし繋がるなら、天皇のルーツは巫女ってことになるし

130:名無しのJ民

でもヤマト王権って武力で統一していく感じやろ?
卑弥呼の宗教統治とはちょっと違う気がするが

134:名無しのJ民

卑弥呼が亡くなってからヤマト王権が台頭するまで、
結構時間があるからね
直接的な繋がりは薄いんちゃうか

137:名無しのJ民

古代日本の女性支配者って珍しいんか?
それともこの時代は結構おったん?

141:名無しのJ民

珍しくはない
この時代は男女の役割分担が現代とは違ってて、
祭祀を司る女性の地位が高かったんやで

142:名無しのJ民

へーそうなんや
なんか男尊女卑のイメージしかなかったわ

145:名無しのJ民

それは後の儒教の影響が大きくなってからの話や
古代は結構フリーダムやったらしい

147:名無しのJ民

まあ、天皇の祖先も天照大神という女神やしな
元々、女性の神性が重視されてたんやろ

150:名無しのJ民

卑弥呼って漫画とかゲームだと大体強キャラ扱いよな
カリスマ性と神秘性が半端ないから

152:名無しのJ民

もし卑弥呼が現代に蘇ったらどうなるんやろ?

153:名無しのJ民

なんか怪しい宗教の教祖になってそう

156:名無しのJ民

霊感商法で荒稼ぎしてそう

158:名無しのJ民

タモリ倶楽部に出演して「へぇー」とか言ってそう

161:名無しのJ民

163:名無しのJ民

鬼道って結局なんだったんやろな
ただの催眠術とかマジックだったんか?

164:名無しのJ民

いや、当時の人からすれば本当に神の力やったんやろ
現代の科学では解明できない何かがあったのかもしれん

168:名無しのJ民

結局、卑弥呼はすごい人だった
謎が多いけど、それがいいんや

172:名無しのJ民

邪馬台国が九州だったら、沖縄にも繋がってる可能性あるんかな?

174:名無しのJ民

当時から琉球と交流があった可能性は指摘されとるで
でも直接的な記述はないから、これも謎や

176:名無しのJ民

結局、何故急に卑弥呼が選ばれたのかってのが一番の謎やな
前触れもなく、いきなり巫女が女王になったってこと?

178:名無しのJ民

倭国大乱で各国が争って、もう疲れたから、
中立で宗教的な権威を持つ人物を担ぎ上げたって説が有力や

181:名無しのJ民

なるほどなー
戦国時代の統一みたいなもんか
でも武力じゃなくて宗教ってのが面白い

184:名無しのJ民

もし卑弥呼が男性だったら、歴史上の評価は変わってたんかな?

188:名無しのJ民

男でも「鬼道」を使うなら、巫術師とか魔術師として名を残したんちゃうか
「親魏倭王」の称号は男でも貰えるしな

191:名無しのJ民

卑弥呼の生涯って、ミステリー小説の題材にぴったりだよな

195:名無しのJ民

実際、そういうの腐るほどあるぞ
卑弥呼が主人公の小説や漫画

199:名無しのJ民

ワイは古代ロマンに惹かれるから、この手の話は好きやわ

201:名無しのJ民

邪馬台国って名前の響きもかっこいいよな
ヒュムノス語みたいで

203:名無しのJ民

わかる

204:名無しのJ民

卑弥呼がもし美少女キャラとして現代アニメに出たら覇権とるやろ

206:名無しのJ民

もう何百回とされてそう

208:名無しのJ民

結局、わからんことだらけってのが、卑弥呼の魅力なんやな

210:名無しのJ民

ほんまそれ
全部解明されたら面白み半減やろ

211:名無しのJ民

でも、魏志倭人伝の記述も、当時の中国の人が見たものを書いたもんやから、
完全に正確とは限らんのやろ?

215:名無しのJ民

そりゃそうやで
通訳の精度とか、中国人の理解度とか、いろんなフィルタリングがかかってる

218:名無しのJ民

卑弥呼は存在しない!って言ってる学者もおるんやろ?

219:名無しのJ民

それはさすがに少数派やろ
魏志倭人伝にハッキリと書かれてるし
ただ、実像が謎ってだけで

221:名無しのJ民

でも魏志倭人伝以外に情報ないってのが痛いよな
日本の史書には出てこないんか?

223:名無しのJ民

古事記や日本書紀にはそれっぽい記述があるんやけど、
時代が合わなかったり、神話的な表現だったりで、
直接的に卑弥呼と結びつけるのは難しいんや

224:名無しのJ民

なるほど、日本書紀とかはヤマト王権の正当性を主張するための書物やから、
卑弥呼みたいな謎多き人物は都合が悪かったんかもな

228:名無しのJ民

結局、邪馬台国と大和朝廷は別の存在ってのが今の主流なんかな?

231:名無しのJ民

直接繋がってるって断言する人は少ないやろな
ただ、影響があった可能性は十分にあるってくらいちゃうか

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