1：名無しのJ民
いや流石に違うやろw
2：名無しのJ民
どういうことや？詳しく
4：名無しのJ民
お陰参りってあれやろ？お伊勢参りみたいなやつ。何がアイドルイベントやねん
6：名無しのJ民
ワイの推しはお伊勢さんなんだが？
10：名無しのJ民
>>3
まさにそれ。
お伊勢参りが突然全国的なブームになる現象。
仕事とか家とかぶっちして、みんなでゾロゾロ伊勢神宮目指すんや。
当時の人らにとっちゃ、もう祭りみたいなもんやろ。
13：名無しのJ民
草
17：名無しのJ民
それは草
21：名無しのJ民
推しを拝みに行く行為と一緒か
23：名無しのJ民
握手会とかチェキ会はないんか？
25：名無しのJ民
>>8
当時の伊勢神宮って言ったら、もう神レベルのアイドルやろ。
みんなそこまで旅して、ただ拝むだけや。ライブの一体感みたいなもんやで。
27：名無しのJ民
ええやん。ワイも明日仕事ぶっちして京都の神社行ってくるわ
28：名無しのJ民
>>10
伊勢神宮は握手どころか近づくことすら難しいレベルやろ
30：名無しのJ民
60年に一度くらいのペースで突然流行るんだよな。
「抜け参り」って言って、親とか主人に黙って家を出る奴が大量発生したらしい。
ガチで今のアイドルイベントとかフェスに近い狂熱やろ。
34：名無しのJ民
家出するんかw そら怒られるわ
38：名無しのJ民
>>13
これマジ？今のジャニオタが事務所にぶちギレて家出するようなもんか？
40：名無しのJ民
親に黙って家出してライブ行くって中学の時みんなやってたやろ？それや
43：名無しのJ民
お賽銭って投げ銭みたいなもんか
47：名無しのJ民
草 投げ銭ｗｗｗ
48：名無しのJ民
じゃあ宿場町は物販会場か？
50：名無しのJ民
>>18
そう考えると、めっちゃしっくりくるな
52：名無しのJ民
当時の経済効果やばかったらしいで。
道中でお金に困ってても、周りの人が助けてくれたりする「お陰恵み」っていうシステムがあったとか。
現代のクラウドファンディングやん。
56：名無しのJ民
今の世間が冷たいのはこれが無いからやな
59：名無しのJ民
なるほどな。当時の社会のストレスが溜まりまくって、それが一気に爆発するイベントやったんやな。
62：名無しのJ民
現代のオタクもストレス抱えまくって推しに金使ってるし一緒やな
64：名無しのJ民
でも昔は今と違って旅自体が命がけやろ？
67：名無しのJ民
>>25
せやな。飢え死にとか盗賊とか。それでも行くんやから、よっぽどや。
70：名無しのJ民
命懸けで推しに会いに行く精神、見習いたい
74：名無しのJ民
当時の伊勢神宮って、今で言う東京ドーム規模やったんか？
77：名無しのJ民
>>28
東京ドームどころか、もはや世界遺産レベルやろ。
78：名無しのJ民
江戸幕府はこれどう思ってたんやろ？
80：名無しのJ民
>>30
最初は困惑してたらしいけど、庶民のガス抜きになってるって分かったら、黙認してたらしいで。
82：名無しのJ民
なるほど、オタクの活動は社会の平和を保つために必要不可欠だった…？
85：名無しのJ民
>>32
そういうことや！ワイらの活動は社会貢献や！
89：名無しのJ民
じゃあ江戸時代中期に伊勢神宮に参拝した奴らはみんな「リア充」ってことか？
92：名無しのJ民
いや、彼らこそ当時の「非リア」が現実逃避した姿だろ
95：名無しのJ民
逆に言えば、江戸時代でも大衆が楽しめるエンタメって結構あったんだな。
97：名無しのJ民
>>35
当時の「非リア」は「推し」がいなくて耐えられんかったんやろな。
100：名無しのJ民
今のフェスって道中も楽しいしな。それの超上位互換やろ。
103：名無しのJ民
いや、当時の道中はめっちゃ苦痛だったはず。それでも行くのが信仰やエンタメの力。
105：名無しのJ民
道中、今のコスプレみたいな格好する奴とかおったんかな？
107：名無しのJ民
>>39
笠に白装束とか、まさにコスプレやな。
111：名無しのJ民
推し活は昔から変わらんってことか…
112：名無しのJ民
お陰参りで知り合って恋に落ちたりとかも普通にあったんやろな
113：名無しのJ民
当時の恋愛とかどんな感じだったんやろな
117：名無しのJ民
>>42
旅の恥はかき捨てって言うしな。今のフェス出会いと変わらんやろ。
120：名無しのJ民
宿場町でバタ屋とかヤクザとかも湧いてたってことか？
121：名無しのJ民
>>44
そらもう、イベントにはつきものやろ。
125：名無しのJ民
歴史って同じこと繰り返してるだけってよく言うけど、こういうことなんか
126：名無しのJ民
ワイ、来週コミケ行くけど、なんか急に江戸時代の抜け参りしてる気分になってきたわ
127：名無しのJ民
>>47
コミケもそうやけど、ジャンプフェスタとか、年末のカウントダウンジャパンとかもそうやろ。
128：名無しのJ民
現代版お陰参りはスマホ片手に新幹線で移動するから楽やな
129：名無しのJ民
>>49
江戸時代とか徒歩やぞ。しかも飯もロクに食えんし。
132：名無しのJ民
それ考えると今のオタクは恵まれすぎてるな
136：名無しのJ民
>>51
せやで。今のうちに推し活しとけ。
140：名無しのJ民
江戸時代には推し活で貯金使い果たしたり、親に怒られたりする奴もおったんか？
144：名無しのJ民
>>53
確実にいたやろ。なんなら現代より悲惨な末路辿ってる奴もおったはず。
148：名無しのJ民
伊勢神宮のグッズとか売ってたんかな？お守りとか御札とかがそれか
150：名無しのJ民
>>55
まさにそれやろ。今で言うTシャツとかタオルや。
151：名無しのJ民
昔の人が命がけで辿り着いた聖地に、現代のワイは車でビューンと行けるんやな…
なんかちょっと申し訳なくなるな
155：名無しのJ民
ワイらは当時の人の思いを背負って伊勢に行くべきやな
158：名無しのJ民
>>57
いや、現代人が行くこと自体が昔の人の祈りの成就みたいなもんやろ。
161：名無しのJ民
なんかちょっと感動する話になってきたな
162：名無しのJ民
お陰参りって、60年に一度だったってことは、一生に一度行けるかどうかレベルのイベントだったんか。
166：名無しのJ民
>>60
大体それくらい。だからこそ熱狂的になったんやろな。
170：名無しのJ民
一生に一度のライブ！そう考えると胸熱やな
174：名無しのJ民
ワイが死んだ後に来る次の60年サイクルが来るの悲しい
175：名無しのJ民
今の若い子らが年寄になった時に、昔のオタク文化を振り返って「あれは社会現象だった」とか言うんやろか
178：名無しのJ民
江戸時代の歴史家とかも「最近の若者は推し活ばっかりで困ったもんだ」とか言ってそう
181：名無しのJ民
>>65
絶対言ってるわw
182：名無しのJ民
ワイも仕事休んでお伊勢さん行きたい。
184：名無しのJ民
今のブラック企業で働く奴らこそ、お陰参りしなきゃダメだろ
185：名無しのJ民
>>68
お陰参りは年次有給休暇じゃねぇんだぞ！
187：名無しのJ民
いや、当時の感覚だと年次有給休暇みたいなもんだったんやろ。
「お伊勢さん行くから」って言えば、多少は許された的な。
191：名無しのJ民
結局、いつの時代も人間はストレス溜まると非日常を求めるってことやな。
194：名無しのJ民
あと、旅の途中で知り合った人たちとの連帯感も大きかったらしいな。
195：名無しのJ民
>>71
SNSがない時代、それがコミュニティやったんやろな。
197：名無しのJ民
今のネットの匿名掲示板と一緒やんけ
200：名無しのJ民
お陰参りはネットもなくて、実際に体動かさないと得られない体験やったわけや
203：名無しのJ民
江戸時代の陽キャもお陰参りしてたってことか
206：名無しのJ民
いや、当時の陽キャは茶屋で酒飲んで遊んでたやろ。
お陰参りはもっと社会の底辺に近い層が多かったって聞いたぞ。
208：名無しのJ民
>>76
そうなんか？それは知らんかったわ。
212：名無しのJ民
身分関係なく参加できたってのは、ある意味当時の民主主義的な側面もあったんちゃうか
215：名無しのJ民
>>78
そうそう。そこが面白いんや。
普段は抑圧されてる庶民が、この時ばかりは自由を謳歌できた。
219：名無しのJ民
まさに魂の解放やね
223：名無しのJ民
現代の社会も窮屈やから、こういうイベントが自然発生したら面白いのに
225：名無しのJ民
>>81
今も形を変えてそういうのいっぱいあるやん。
226：名無しのJ民
例えば？
228：名無しのJ民
>>83
ハロウィンとか花見とかもそうやろ。
みんなで集まって非日常を味わうって意味では。
232：名無しのJ民
なるほどねー
233：名無しのJ民
でもお陰参りってちゃんと神様への信仰があったやん？
今のイベントってあんまそういうのないよな。
読み込み中...