1：名無しのJ民
確かに
4：名無しのJ民
え？そうなの？
6：名無しのJ民
知らんかったわ
9：名無しのJ民
神仏分離令と廃仏毀釈は別物だぞエアプ
13：名無しのJ民
↑はい論破
16：名無しのJ民
何言ってだこいつ…みたいな扱いだからだろ
20：名無しのJ民
まじかよ明治政府最低だな
21：名無しのJ民
教科書でサラッとしか触れられないよな
22：名無しのJ民
歴史の負の部分だからあえて言わないんやろ
23：名無しのJ民
奈良とか京都の有名寺院の仏像が残ってるのって奇跡なんじゃね？
25：名無しのJ民
↑奈良は興福寺の五重塔ぶっ壊そうとしたけど地元の反対で中止になった話あるぞ
27：名無しのJ民
薩摩藩とかが特にヤバかったんやっけ
28：名無しのJ民
廃仏毀釈って言葉自体は知ってるけど、実際何がどうなったかまでは詳しく知らない人多いよな
31：名無しのJ民
仏教自体が海外から来たもんやし、日本古来の神道に戻そうって流れやろ？
35：名無しのJ民
↑それで仏像ぶっ壊すのはやりすぎやろ
36：名無しのJ民
当時の日本人の信仰心はどうなってたんだ？
38：名無しのJ民
神道国教化の一環やね
42：名無しのJ民
ほんま歴史の闇やわ
44：名無しのJ民
日本中にあった寺がどれだけ壊されたんやろうな
48：名無しのJ民
価値ある仏像とか古文書も燃やされまくったらしいからな
49：名無しのJ民
今の国宝とかもほとんど奇跡的に残ったやつやろ
52：名無しのJ民
大半の寺は別に天皇中心主義に逆らってたわけちゃうのにね
54：名無しのJ民
僧侶が武士と組んでて邪魔だったとかも理由にあるんやっけ
56：名無しのJ民
↑それもあるし、坊主丸儲けで民衆に恨まれてた部分もあったらしい
59：名無しのJ民
寺の敷地を学校にしたりしたのもこの頃だっけ
62：名無しのJ民
↑そうそう、寺請制度終わったから寺の役割も激減したしな
65：名無しのJ民
神社になった寺とかも結構あるらしいな
69：名無しのJ民
ワイの地元のちっちゃいお寺も、よく見ると鳥居の跡があるわ
70：名無しのJ民
神仏習合が当たり前だったんだから、急に「神と仏は別！」って言われても困惑するわな
74：名無しのJ民
天皇＝神の直系みたいな思想を広めるためやろ
75：名無しのJ民
廃仏毀釈で寺が壊されて、代わりに神社ができた場所もある
79：名無しのJ民
ぶっちゃけ、今残ってる仏像とか建物は、あの嵐を生き残った強者たちってことだよな
83：名無しのJ民
興福寺の仏像とか、一部は海外に売られたり個人が隠したりして残ったんやで
87：名無しのJ民
↑マジで？もったいなすぎる
89：名無しのJ民
海外に流出した美術品も多いんやろな
90：名無しのJ民
日本人が自分で日本の文化財破壊してるとか皮肉すぎる
93：名無しのJ民
江戸時代までの寺は地域の教育機関だったり行政の一部だったりしたから、その権力を削ぎたかったんやろね
94：名無しのJ民
↑なるほどなー
97：名無しのJ民
文化財保護法とかない時代やしやりたい放題やったんやろ
99：名無しのJ民
でもさ、神社と仏教が融合してた状態って、キリスト教と多神教が混ざったようなもんやろ？そら切り離したがるわ
101：名無しのJ民
↑信仰ってそんな単純なもんちゃうぞ
105：名無しのJ民
民衆からしたら、今までお世話になってたお地蔵さんとかぶっ壊されるの複雑やろな
109：名無しのJ民
なんか、現代の「推し活」で推しのグッズを破壊するようなもんか？違うか
112：名無しのJ民
↑例えが下手くそすぎやろ
116：名無しのJ民
神道の国っていうイメージを無理やり作り出したかったんやろ
118：名無しのJ民
仏教も元は外国から来たもんやしな。神道こそ日本のオリジナル！みたいなノリやったんやろ
121：名無しのJ民
海外から入ってきた文明を否定するの、割と色んな国でやってるよな
125：名無しのJ民
今の神社仏閣の区別って明治以降にできたものなんだよな
126：名無しのJ民
修験道とかどうなったん？ 山伏とか
130：名無しのJ民
↑修験道も仏教系と見なされて弾圧されたりしたよ。大変な時期やったんや
133：名無しのJ民
↑山伏とか神秘的で好きやったのに
136：名無しのJ民
明治維新の光の部分ばかり強調されて、こういう負の側面はあまり語られないよな
138：名無しのJ民
当時の人も「えぇ…マジで？」ってなってた奴も多かったんちゃうか
140：名無しのJ民
いや、当時の世論は案外「坊主滅べ」みたいな感じやったんちゃう？
144：名無しのJ民
↑そういう空気も多少はあったやろうけど、仏像破壊は流石にやりすぎやろ
146：名無しのJ民
日本の美術館にある仏像とか見てると、よく残ったなって思うわ
147：名無しのJ民
廃仏毀釈で何が一番失われたかというと、地方のちっちゃいお堂とか、名前も知られてない仏像なんやろな
150：名無しのJ民
そういうのが地域の信仰の中心だったりするからな
154：名無しのJ民
文化財が失われるのって悲しいね
155：名無しのJ民
もし廃仏毀釈がなかったら、どんな仏像が残ってたんやろな
156：名無しのJ民
想像するだけでワクワクするけど、悲しくもある
158：名無しのJ民
京都とか奈良はまだマシだったけど、薩摩とか会津は徹底的だったらしいな
162：名無しのJ民
薩摩藩は特に過激だったらしいな。藩主が率先してやったとか
163：名無しのJ民
新政府に忠誠心示すためにも、徹底的にやったんやろな
166：名無しのJ民
沖縄とかも琉球王国時代に建てられた寺とか神社が弾圧されたり壊されたりしたんかな
170：名無しのJ民
明治政府ってかなり強引なことしてたよな
172：名無しのJ民
富国強兵とか殖産興業とか、良い部分だけ語られがち
173：名無しのJ民
歴史は勝者が書くからな
174：名無しのJ民
でもこれって、当時の日本人が自分たちの歴史や文化の一部を否定したってことやろ？
176：名無しのJ民
↑そう考えると複雑な気持ちになる
178：名無しのJ民
寺の庭にあった石とかも持ち去られたりしたんかな
182：名無しのJ民
地方の土着の信仰とかも消滅させられたりしたんかな
183：名無しのJ民
↑それは廃仏毀釈っていうより、神道国教化による神社合祀令とかの影響が大きい
186：名無しのJ民
詳しいニキいっぱいおるな
187：名無しのJ民
なんJ民はこういうディープな歴史ネタ好きやな
191：名無しのJ民
寺の檀家制度っていつからあるんや？
194：名無しのJ民
↑江戸時代からやね。寺請制度って言って、寺が戸籍管理してたようなもんや
198：名無しのJ民
廃仏毀釈で檀家制度も一回ぶっ壊れたんか？
199：名無しのJ民
いや、寺請制度は廃止されたけど、檀家制度そのものは存続したよ
202：名無しのJ民
明治政府ってかなりアナーキーなことしてたんだな
203：名無しのJ民
アナーキーというか、国家体制を盤石にするための急進的な改革やね
207：名無しのJ民
近代化の影の部分って感じ
209：名無しのJ民
今の文化財保護って、この時の反省もあるんかな
213：名無しのJ民
絶対あるやろ。失ったものの大きさに気付いたんやろな
215：名無しのJ民
博物館とか行くと、当時の写真とか残ってて、見るたび悲しくなるわ
217：名無しのJ民
仏像って芸術としても素晴らしいからな
218：名無しのJ民
壊すとか正気の沙汰じゃない
221：名無しのJ民
神仏分離令が「神と仏を分ける」ってだけだったのに、一部の過激派が「仏を排斥する」って拡大解釈して暴走したのが廃仏毀釈やろ
223：名無しのJ民
↑これが一番真実に近いと思うわ
225：名無しのJ民
政治家も暴走止められなかったんかな
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