1：名無しのJ民
昔の人の発想ってマジで意味不明なの多くない？
うちの地元は「嫁入り前に池に飛び込む」みたいな儀式あったらしいわ
今やったら間違いなく炎上案件
3：名無しのJ民
は？嫁入り前に池に飛び込む？なんやそれ
6：名無しのJ民
マジかよ。ドMしか嫁に行けなくなりそう
8：名無しのJ民
うちのばあちゃんちの方だと、昔は七草がゆじゃなくて「七草餅」食ってたらしい。餅に七草練り込むんやって。食いにくそう
9：名無しのJ民
あー奇祭とか好きやわ
鹿児島のソテツ祭りって知ってるか？
なんか子供がソテツに投げつけられるやつ
11：名無しのJ民
投げつけられる！？子供虐待やろそれ
15：名無しのJ民
魔除けとか豊作祈願のためらしいで
ちゃんと受け止める大人がいるから怪我はせんのやけど、まぁ現代では絶対許可下りないだろうな
17：名無しのJ民
てか宮古島のパーントゥだろ一番ヤバいの
全身泥だらけの神様？が家々を回って泥を塗りつけるやつ
21：名無しのJ民
パーントゥはガチでビビる
一度祭り見に行ったことあるけど、泥の匂いがきついし追いかけられるしでトラウマもんや
でもあれって厄払いなんよな
22：名無しのJ民
なまはげも大概やろ
子供泣かせまくるやつ
26：名無しのJ民
なまはげはまだ分かるんだよな
怠け者を叱るっていう教育的な意味合いもあるし
パーントゥは理不尽に泥塗られるだけやん
29：名無しのJ民
東北のほうだと雪降る地域で「雪女に子供をさらわれた話」がリアルに信じられてたりしたらしいな
それから子供が雪の中一人で出かけないようにとか
31：名無しのJ民
それは怪談じゃなくて普通に説話やろ
35：名無しのJ民
うちの田舎だと、お盆の時期に「河童を祀る」風習があった
キュウリと酒供えてたわ
絶対昔のやつが河童のせいにして酒飲みたかっただけやろ
38：名無しのJ民
徳島の阿波踊りとかも一種の奇習やろ
あんなに熱狂的に踊る祭りが他にあるか？
41：名無しのJ民
阿波踊りは踊りが中心であって、そこまで奇妙ではないやろ
参加者にとっては最高のお祭りやろな
45：名無しのJ民
佐渡島のトキ追い祭りとかも地味にシュール
トキの糞集めて縁起物にしてたらしい
49：名無しのJ民
糞集めるんか…
51：名無しのJ民
北海道の一部には「熊送り」の儀式があったらしいな
アイヌ文化から来てるんやけど、殺した熊を神として崇めてその魂を天に送るっていう
これ自体は他地域の狩猟文化にも見られるけど規模がでかい
53：名無しのJ民
アイヌ文化はガチで奥深いからな
カムイとか概念からして面白い
57：名無しのJ民
長野の御柱祭とかいう命がけのイベント
あれって毎回死人出てるんやろ？
58：名無しのJ民
近年は対策されてて減ってるけど、昔は当たり前に死者出たらしいな
それでもやめないのがすげえわ
60：名無しのJ民
御柱は危険だけど参加者に信仰心があるから納得できる
地元の若衆が命を懸けて木を落とすんや
あれは見る価値あるぞ
63：名無しのJ民
なんか、日本の地方の祭りって「死と隣り合わせ」みたいなのが多いよな
命を懸けて何かを祈願する、みたいな
67：名無しのJ民
それだけ昔の生活が過酷やったんやろ
天災とか疫病とか、今みたいに簡単に乗り越えられへんかったから神頼みしかできなかったんやろな
71：名無しのJ民
沖縄の「洗骨」とかもな
昔は家族の遺体を数年後に掘り起こして洗って骨壺に収めてたらしい
今はほとんどないけど
75：名無しのJ民
洗骨は聞いたことある
あれってなんか衛生的にどうなん？って思うけど、故人を清潔にするって意味合いやったんかな
76：名無しのJ民
風葬の名残らしいで。土葬が一般的になってからも、土の中から出して洗うことで、完全に死と向き合うって意味合いもあったらしい
80：名無しのJ民
うちの地元は子供が生まれたら、その子の産着を木に結びつけるって風習があったな
子供が元気に育つようにって
83：名無しのJ民
ええ話やん
86：名無しのJ民
愛知の一部では「田楽座」っていうのがあって、秋祭りの時に子供たちが顔に泥塗って練り歩くんだよな
なんの儀式か知らんけど
87：名無しのJ民
泥系多いな、やっぱ
パーントゥだけじゃないんやな
88：名無しのJ民
山梨の方だったと思うけど、蚕の豊作を願うために「繭玉飾り」ってのがあって、餅米を繭の形にして飾ってたらしい
90：名無しのJ民
お菓子みたいで可愛いな
94：名無しのJ民
東北の山間部に「隠し念仏」ってのがあったらしい
キリスト教弾圧の時代に仏教の形をとって密かにキリスト教を信仰してた集団があったんやと
96：名無しのJ民
それ風習っていうか歴史やん
99：名無しのJ民
信仰も風習の一部やろ
一般の風習とは違う、秘密裏に行われていたってのがまた面白い
103：名無しのJ民
福岡の方で「汐汲み祭り」ってのがあって、祭りの日に海水を汲んで持ち帰り、家に撒いて厄除けにするらしい
104：名無しのJ民
塩って清める効果あるって言われてるから、理にかなってるのか？
108：名無しのJ民
まあでも現代の感覚からすると、どれもこれも「は？」ってなるよな
110：名無しのJ民
昔の人って変なことばっかやってたよな
なんでこんなこと考えついたんやってレベル
113：名無しのJ民
いや、当時の感覚からしたらそれが当たり前やったんやろ
今の俺らがスマホ触ってるのも、1000年後の人間から見たら「なにそれ？」ってなるかもしれんし
114：名無しのJ民
そっかー
てか日本ってマジで狭い国なのに、地域によってこんなに文化が違うのが面白い
115：名無しのJ民
それこそ地方ごとに神様が違ったり、考え方が違ったりするからやろ
116：名無しのJ民
奈良の僻地だと、昔は「犬を神の使い」として崇めてて、犬が死んだら人間みたいにお墓作ってたらしい
119：名無しのJ民
犬神様か
狐とか蛇を祀るってのは聞くけど、犬は珍しいな
120：名無しのJ民
うちの地元の祭り、子供が屋台から餅まかれる時に裸になるやつあったわ
別に寒い時期じゃないんだけど、なぜか裸
121：名無しのJ民
裸祭り多いな
裸で何かするってのが、純粋な状態を表す的な意味合いがあるんかな
122：名無しのJ民
あと沖縄の方言だけど「ナンクルナイサ」とか「アブシバレー」とか、なんか言葉自体が風習っぽい
アブシバレーは昔の害虫駆除の儀式で、方言で「追い払う」って意味なんやって
125：名無しのJ民
方言面白いよな
128：名無しのJ民
そういや岩手県には「チャグチャグ馬コ」って祭りがある
飾り付けした馬が行列をなして練り歩くやつ
あれも昔の農耕馬への感謝の気持ちからきてるらしいで
132：名無しのJ民
馬コは見た目も華やかでええな
135：名無しのJ民
なんか聞けば聞くほど、昔の人って素朴というか、自然とか神様とかと近い生活してたんだなって感じるわ
137：名無しのJ民
現代人が失ったものやな
139：名無しのJ民
なんかあったなぁ…島根だっけ？
お盆に精霊流しする時に、家の前にローソクを立てまくるみたいなやつ
141：名無しのJ民
広島とかでも似たようなのあるぞ
河川敷に大量のろうそく並べるやつ
142：名無しのJ民
愛媛の「牛鬼まつり」とかもなんか迫力あるな
牛の頭と鬼の胴体を持つ化け物が練り歩くやつ
146：名無しのJ民
あの牛鬼、デカすぎやろ
子供泣くわ
147：名無しのJ民
なんか地方の祭りって、見た目は怖いけど由来聞くと「ああ、ご先祖様ありがとう」ってなるものが多いな
148：名無しのJ民
石川県の一部地域で、結婚式の披露宴で新郎新婦が「餅つき」する風習があったらしい
共同作業の象徴なんやって
150：名無しのJ民
餅つきは平和でええな
152：名無しのJ民
富山の一部では、結婚式の引き出物で「昆布巻き」が定番なんやと
昆布は「よろこぶ」に通じるからって
154：名無しのJ民
駄洒落やんけ
156：名無しのJ民
そういう縁起物って全国各地にあるよな
160：名無しのJ民
高知の「よさこい祭り」とかも一種の奇祭か？
あの踊りの自由度と熱狂ぶりはすごい
162：名無しのJ民
よさこいは高知の地元愛が爆発してる感じやな
他の祭りに比べると比較的新しいけど
164：名無しのJ民
滋賀の方だったか、「近江八幡の火祭り」もすごかったな
松明持って走り回るやつ
165：名無しのJ民
火祭り系はどの地域にもあるけど、規模と熱気が全然違うよな
166：名無しのJ民
長崎の「精霊船」も独特やな
盆の時期に故人の霊を弔うために精霊船ってのを手作りして流すんやけど、爆竹鳴らしまくるのが特徴
167：名無しのJ民
爆竹鳴らすのはなんでや？
169：名無しのJ民
魔除けの意味もあるらしいけど、単に賑やかしってのもあるらしい
171：名無しのJ民
沖縄の「ハーリー」とかいう船漕ぎ競争も、豊漁祈願の儀式が発祥らしいで
174：名無しのJ民
やっぱ海沿いの地域は海に関する風習が多いんやな
177：名無しのJ民
和歌山の一部に「鯨法会」ってのがあったな
捕獲した鯨の冥福を祈るお寺の行事
181：名無しのJ民
鯨法会は初めて聞いたわ
仏教と漁業が結びついてるのが面白い
184：名無しのJ民
なんか、現代のSNSとかでバズりそうな奇習、まだありそうだよな
地方創生とか言って、そういうの掘り起こして観光資源にすればええのに
187：名無しのJ民
でも昔の風習って、よそ者に知られたくないってのもあるからな
神聖なものやったし
191：名無しのJ民
そういや、地域によっては「特定の動物の肉は食わない」みたいなタブーもあったりするな
192：名無しのJ民
それこそ仏教の影響とかで鳥獣の殺生を避けてた名残とかかな
195：名無しのJ民
真面目な話すると、そういう奇妙な風習って、その地域の地理的条件とか歴史的背景とか、住民の生活と密接に結びついてるんよな
ただ単に「変なことしてた」わけじゃない
198：名無しのJ民
はぇ～勉強になるわ
201：名無しのJ民
京都の「祇園祭」もそうやろ
疫病退散を願って始まった祭りだけど、今や完全に文化やな
山鉾巡行とか規模が違う
202：名無しのJ民
祇園祭は別格やな
あれはもはや奇習というより日本の伝統芸能の粋やろ
206：名無しのJ民
そう考えると、普通の祭りも元をたどれば奇妙な風習だったんかもしれんな
210：名無しのJ民
全部人間が勝手に作り出したルールやしな
212：名無しのJ民
そういえば、新潟県の「越後湯沢」の方に「へぎそばを食べる時に手を叩く」みたいな謎の風習があるって聞いたことある
真偽は知らんけど
215：名無しのJ民
嘘松やろそれ
216：名無しのJ民
でもそういう「なんだこれ？」ってやつほど面白いよな
218：名無しのJ民
宮崎の「高千穂の夜神楽」とかも神話に基づいた儀式やしな
あれも夜通し舞を奉納するから体力いりそう
219：名無しのJ民
九州の神楽は独特の雰囲気があるよな
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