日本の妖怪ってどこから来たん？

1：名無しのJ民

なんで急にそんなスレ立てたんや？

2：名無しのJ民

いや、なんかふと気になったんや

3：名無しのJ民

お前が妖怪やろ

7：名無しのJ民

草

10：名無しのJ民

自然現象の擬人化とか、外来の信仰との習合とか、色々あるらしいで

13：名無しのJ民

河童って元々水神様だったのが、信仰されなくなって格落ちした説あるよな

17：名無しのJ民

天狗はインドの迦楼羅天（ガルーダ）が仏教と一緒に日本に来て、日本の山岳信仰と結びついたって聞いたことあるわ

19：名無しのJ民

鬼は中国の羅刹とか夜叉の影響がデカいんちゃう？日本の土着信仰の荒ぶる神と混ざって

23：名無しのJ民

あと疫病とか災害を人型にしたのも多いよな

26：名無しのJ民

飢饉の時に食料を盗む奴とか、夜中に徘徊する不審者が妖怪扱いされたりもしたんやろ

28：名無しのJ民

昔の人にとっては科学で説明できないもの全部妖怪だったんちゃうか？

31：名無しのJ民

幽霊と妖怪ってどう違うん？

34：名無しのJ民

妖怪は現世に留まって、幽霊はあの世とこの世の境界を行ったり来たりするイメージやな

36：名無しのJ民

妖怪は基本的に実体がある、というか形が変化するっていうか。幽霊は「魂」って感じやろ

39：名無しのJ民

水木しげるロード行ったことあるけど、マジで奥深いわ

41：名無しのJ民

柳田國男の常民思想とか民俗学面白いよな

42：名無しのJ民

俺の中の妖怪は月末の請求書

45：名無しのJ民

お前が妖怪だよ

47：名無しのJ民

座敷童子とかは地域の守り神的な存在か？たまに悪戯するけど

51：名無しのJ民

ろくろ首とか唐傘お化けみたいなのは人間が作ったエンタメやろ

53：名無しのJ民

いや、ろくろ首も元は仏教説話に出てくる「飛頭蛮（ひとうばん）」ってのがルーツって説もあるで

56：名無しのJ民

唐傘お化けとかは江戸時代に見世物小屋とかで流行った「器物妖怪」の一種で、付喪神（つくもがみ）ってやつやな

60：名無しのJ民

長年使われた道具に魂が宿って妖怪になるってやつか

63：名無しのJ民

妖怪って基本、人間に害をなすもんが多いけど、たまに助けてくれるのもいるよな

65：名無しのJ民

それってただの人ちゃうんか？

66：名無しのJ民

いや、人知を超えた存在やから妖怪なんや

70：名無しのJ民

なんか平安時代とかの貴族も結構ビビってたらしいな

74：名無しのJ民

そりゃ現代と違って夜は真っ暗だし、怪奇現象も多かったやろ

76：名無しのJ民

電気もない時代に夜道歩くとか怖すぎやろ

77：名無しのJ民

現代の妖怪はSNSの炎上師

81：名無しのJ民

それな

83：名無しのJ民

貧乏神とかも、人間が作り出した概念やな

86：名無しのJ民

妖怪って、昔の人たちの不安とか恐れとか、そういう感情の具現化なんやろな

88：名無しのJ民

都市伝説も現代の妖怪みたいなもんやろ

92：名無しのJ民

口裂け女とかメリーさんとかか

93：名無しのJ民

あの手の話って、なんか怖さのベクトルが違うよな

95：名無しのJ民

妖怪ってだいたい見た目エグいけど、都市伝説の奴らはリアルなのが怖い

96：名無しのJ民

西洋のモンスターとかと比べて、日本の妖怪ってなんかユーモラスなのが多い気がする

99：名無しのJ民

河童とか天狗とか、ちょっと可愛いとこあるよな

102：名無しのJ民

そら水木しげる先生が可愛く描いたからやろ

105：名無しのJ民

でも昔の絵巻物とか見ると結構グロいのもいるで

108：名無しのJ民

鬼も元々はもっと恐ろしい存在だったはず

112：名無しのJ民

仏教伝来以前の土着信仰とか、山岳信仰とかも大きいんやろな

113：名無しのJ民

山神様とか、森の精霊とか、そういうのが混ざっていったんやろ

115：名無しのJ民

あと、物の怪とか怨霊とか、人の感情が強い形で具現化したやつもいるな

119：名無しのJ民

菅原道真とか平将門とか、怨霊系はガチで怖い

120：名無しのJ民

祟りとか信じてた時代やからな

121：名無しのJ民

科学が発達して妖怪がいなくなったって言うけど、人間の心の中にはずっといるんちゃうか？

125：名無しのJ民

現代の「見えない敵」とか「不条理」も、ある意味妖怪やな

128：名無しのJ民

哲学かな？

132：名無しのJ民

妖怪って、異文化交流の産物でもあるんよな

135：名無しのJ民

外国の悪魔とか神様が日本に入ってきて、日本の土着の神様とごっちゃになって妖怪になったり

138：名無しのJ民

天狗がガルーダってのはそういうことやな

139：名無しのJ民

河童も中国の河伯とかがルーツって説もあるし

140：名無しのJ民

地方ごとに独自の妖怪いるのも面白い

144：名無しのJ民

沖縄のキジムナーとか、北海道のコロポックルとか

148：名無しのJ民

北海道のはアイヌの伝説か？

151：名無しのJ民

そうそう、そういう少数民族の伝承も妖怪のルーツになってる

152：名無しのJ民

つまり、妖怪って人間が作り出した物語なんやな

156：名無しのJ民

でも、それが文化として残って、今も楽しませてくれるってすごいことやで

157：名無しのJ民

水木しげる先生は偉大やな

159：名無しのJ民

妖怪ウォッチとかも、現代の妖怪文化やな

163：名無しのJ民

子供向けだけど、結構しっかり妖怪の要素取り入れてるよな

166：名無しのJ民

妖怪って奥が深いわ

168：名無しのJ民

勉強になったわサンガツ

172：名無しのJ民

なんJ民も一種の妖怪やろ

176：名無しのJ民

異論なし

179：名無しのJ民

夜中に現れて意味不明なことを喋り散らすからな

180：名無しのJ民

リアル妖怪オフ会

184：名無しのJ民

やめべ

185：名無しのJ民

というかなんJ自体が妖怪の巣窟やろ

189：名無しのJ民

妖怪ウォッチで例えるなら、ワイらはジバニャンか？

190：名無しのJ民

いや、もっと得体の知れないやつやろ

193：名無しのJ民

便所の花子さんくらいやろ

195：名無しのJ民

おいやめろ

198：名無しのJ民

妖怪って、自然に対する畏敬の念から生まれたものも多いよな

201：名無しのJ民

地震とか雷とか嵐とか、昔は説明できなかったから神様とか妖怪の仕業だって思ってたんやろ

202：名無しのJ民

だから自然災害が多い地域ほど、妖怪の伝承も多いんか？

205：名無しのJ民

ありそう

208：名無しのJ民

あと、特定地域でのみ信仰される神様が、他の地域から見ると妖怪に見えるとかもあったらしい

210：名無しのJ民

八百万の神々が多すぎて、どっかで線引きされたんかな

213：名無しのJ民

神様と妖怪の境界線って曖昧だよな

217：名無しのJ民

祀られてるかどうかの違いやろ

221：名無しのJ民

祀られなくなった神様が妖怪になるって話もあるで

222：名無しのJ民

それ悲しいな

226：名無しのJ民

神様もリストラされる時代か

227：名無しのJ民

でも、そのおかげで妖怪として語り継がれてるって考えたら、ある意味ハッピーエンドかもな

231：名無しのJ民

妖怪って、人間社会の裏側を映し出す鏡みたいやな

232：名無しのJ民

人間の業とか欲望とか、そういうものから生まれてる感じ

235：名無しのJ民

だからこそ、現代にも通じる面白さがあるんやろな