1：名無しのJ民
鎌倉幕府に喧嘩売って負けた挙句、日本の果てに飛ばされた悲劇の天皇やろ？
暇すぎて発狂しなかったんか？
4：名無しのJ民
当時の隠岐とかマジでド田舎やろ
娯楽ゼロどころか電気もガスも水道もないで
ワイなら一日でギブアップや
5：名無しのJ民
そらもう歌詠んで、仏像彫って、ひたすら反省してたんやろ
知らんけど
11：名無しのJ民
歌詠んでたのはガチやぞ
隠岐に流されてからもめっちゃ和歌残してる
13：名無しのJ民
承久の乱やっけ？
あの時の後鳥羽上皇、完全にイキリ散らかしてたからな
自業自得感あるわ
16：名無しのJ民
でも天皇がド田舎に流されるって衝撃的すぎるやろ
幕府もやりすぎちゃうか？
20：名無しのJ民
いや、当時の後鳥羽上皇は院政敷いてて、幕府からすれば超絶邪魔な存在やったからな
徹底的に潰しとかなあかんかったんやろ
24：名無しのJ民
幕府も上皇を殺すのはさすがに躊躇したんやろな
だから遠隔地に流して監視って形にしたんちゃう
27：名無しのJ民
流刑先の隠岐でどんな生活してたのか気になるわ
まさか狩りとかしてないよな？
32：名無しのJ民
狩りは知らんけど、刀を自分で鍛えてたって話あるで
「菊一文字」とかいう刀工に作らせてたとかじゃなくて、自分で鉄打ってたとかいう逸話
33：名無しのJ民
ファッ！？鍛冶師！？
天皇が刀作るとかワイルドすぎやろ
34：名無しのJ民
天皇というより、もはや隠居したじいさんレベルの趣味やんけ
38：名無しのJ民
隠岐の島でひたすら鉄と向き合う上皇とか想像したら草
40：名無しのJ民
スマホもない、テレビもない、ネットもない、本も限られる
ワイやったらマジで気が狂う自信あるわ
44：名無しのJ民
当時の隠岐はどれくらいの人口だったんやろ？
島民からしたら天皇が流れてくるって大事件やろ
47：名無しのJ民
多分、島民も最初はビビってたんやろな
でも時間が経つにつれて「あのおじいちゃん、また歌詠んでるわ…」みたいな感じになったんちゃうか
50：名無しのJ民
暇すぎて瞑想とか修行とかして悟り開いたりしてそう
56：名無しのJ民
仏教への帰依は深めたらしいな
寺建立したり、写経もしてたって話や
57：名無しのJ民
歌詠んで、刀作って、写経して…
もはや隠居生活エンジョイ民やんけ
58：名無しのJ民
エンジョイって言うけど、都への未練とか半端なかったやろ
故郷を思って夜な夜な泣いてたんちゃうか
62：名無しのJ民
そりゃそうやろ
天皇から一転、田舎の流人やもん
精神的にきつかったはずや
63：名無しのJ民
でも、その中で歌とか残してるのすごいよな
逆境を創作のエネルギーに変えたってことか
65：名無しのJ民
当時の天皇って、今みたいに絶対的な存在じゃなくて、結構権力闘争の渦中にいたからな
後鳥羽上皇も武闘派やったんやろ
69：名無しのJ民
武闘派で負けて流刑って悲しすぎるわ
71：名無しのJ民
隠岐で亡くなるまで19年間もいたんだよな
長すぎやろ…
73：名無しのJ民
19年！？
もう隠岐の島民やんけ
77：名無しのJ民
流されてすぐ死んだならまだしも、19年も生きるってすごい精神力やな
78：名無しのJ民
島民からしたら「また新しい歌ができたで！」「この刀、切れ味ええな！」とか言われてそう
81：名無しのJ民
後鳥羽上皇の歌は、隠岐に流されてからのものが特に情感深いと言われてるで
都への望郷の念とか、諦念とかが詰まってるらしい
82：名無しのJ民
ワイが流されたらソシャゲのガチャ禁できなくて死ぬわ
86：名無しのJ民
ソシャゲとか当時ないからな
最高の娯楽が和歌とか鍛冶とか瞑想とかって地獄やろ
88：名無しのJ民
でも逆にそういう環境やからこそ、新たな境地を開けたんかもしれん
都会の喧騒から離れて、自分と向き合う時間が増えたわけやし
89：名無しのJ民
ポジティブすぎやろ
ワイならスマホゲーで現実逃避するわ
97：名無しのJ民
実際に隠岐の島には、後鳥羽上皇が使用したとされる井戸や、島民に教えたとされる田楽の跡が残ってたりするらしい
結構島民との交流もあったんちゃうか
98：名無しのJ民
へえ、島民に文化を教えてたんか
なんか良い話やな
101：名無しのJ民
島の発展に貢献してた説あるな
102：名無しのJ民
つまり後鳥羽上皇は、都の文化を隠岐に持ち込んだ文化人にして、刀も打てるDIY系天皇だった…？
105：名無しのJ民
ぐうの音も出ない正論
109：名無しのJ民
鎌倉幕府も、まさか流した先でそんな文化的なムーブかまされるとは思わんかったやろな
110：名無しのJ民
でも結局、都には戻れずに死んだわけやから悲劇は悲劇やろ
114：名無しのJ民
そりゃそうや
どんなに隠岐で充実した生活を送ってても、本来の居場所じゃないからな
116：名無しのJ民
たまに「もし後鳥羽上皇が承久の乱で勝ってたら？」みたいなifを考えるわ
120：名無しのJ民
多分、日本史は大きく変わってたやろな
武士の時代が来るのが遅れてたかもしれん
124：名無しのJ民
幕府がもっと早く公家を排除できてた可能性もあるな
後鳥羽上皇が幕府に危機感抱かせたおかげで、公武関係の線引きがはっきりしたとも言える
126：名無しのJ民
歴史って面白いよな
一人の人間の行動が、後世に与える影響がデカすぎる
129：名無しのJ民
隠岐で詠んだ歌集とかあるんかな？
133：名無しのJ民
『隠岐本新古今集』とか『隠岐御集』って呼ばれる歌集があるで。
後鳥羽上皇の隠岐での歌を集めたものや。
134：名無しのJ民
マジか、文学的にも価値あるんやな
136：名無しのJ民
流刑先で歌集作るとか意識高すぎやろ
ワイが流されたらブログもTwitterも更新しない自信ある
139：名無しのJ民
つまり後鳥羽上皇は、なんJ民とは真逆の存在だったと
140：名無しのJ民
異論なし
143：名無しのJ民
隠岐の人たちからしたら、今でも後鳥羽上皇は特別な存在なんかな？
149：名無しのJ民
もちろんや。隠岐には後鳥羽上皇を祀る神社もあるし、文化財も多数残されてる。
島にとって、皇室ゆかりの地として重要な存在になってるで。
153：名無しのJ民
ええ話やん
流刑された人が、その地の英雄みたいになってるって
154：名無しのJ民
後鳥羽上皇も、流された当初は恨みつらみで一杯だったかもしれんけど、最後は隠岐の地を受け入れたんやろか
156：名無しのJ民
人間って強いな
どんな環境でも適応しようとするんやな
160：名無しのJ民
ワイも見習って、今のブラック企業でも頑張るか…
161：名無しのJ民
いや、それは逃げろ
163：名無しのJ民
後鳥羽上皇レベルの逆境ならまだしも、ブラック企業とかただの搾取やん
167：名無しのJ民
流刑先の環境を自分で整えるって、究極のDIYやな
168：名無しのJ民
もしかして、隠岐の島で鍛冶を教えてたのも、島民に喜んでもらいたかったからとか？
169：名無しのJ民
そういう視点で見ると、すごく人間味あふれる人に見えるな
172：名無しのJ民
もしスマホがあったら、隠岐でインスタライブとかしてたやろな
「今日の晩飯は島の魚ンゴ！」「ワイが打った刀ンゴ！」
176：名無しのJ民
それはそれで見てみたいわ
178：名無しのJ民
当時の隠岐って、現代の感覚だとどれくらいの遠隔地なんやろ？
沖縄の離島とかそんな感じ？
181：名無しのJ民
現代の交通網と比べると、はるかに遠い感覚やろな。
京都から隠岐まで船で数日、天候にも左右されるし、物理的にも心理的にも「地の果て」みたいな場所やったはずや。
183：名無しのJ民
当時の交通手段考えたら、もう二度と都には戻れないって絶望しかなかったやろな
185：名無しのJ民
それを19年も耐え忍んだってすごいわ
生きてるだけで偉い
189：名無しのJ民
やっぱり後鳥羽上皇って、ただのイキリ散らかした天皇じゃなかったんやな
192：名無しのJ民
色んな側面があるんやな
歴史上の人物って一言では語れんわ
194：名無しのJ民
流刑先で歌詠んだり刀作ったりする天皇とか、他に類を見ないよな
195：名無しのJ民
ある意味、究極のサバイバル生活やな
精神的にも肉体的にも
196：名無しのJ民
つまり後鳥羽上皇は、日本のDIY系YouTuberの元祖だった…？
200：名無しのJ民
草
203：名無しのJ民
それはちょっと違うやろｗｗｗ
207：名無しのJ民
でも、現代の価値観で昔の人を評価するのって面白いよな
211：名無しのJ民
後鳥羽上皇も、まさか数百年後にネットで自分の隠岐での生活が語られてるとは思わんかったやろな
212：名無しのJ民
もしタイムマシンがあったら、隠岐の後鳥羽上皇に当時のなんJのスレを見せてあげたいわ
どんな反応するんやろ？
216：名無しのJ民
「なんだこの野蛮な文字は…」って言いそう
217：名無しのJ民
「ワシを嘲笑っているのか！？」って怒りそうやな
219：名無しのJ民
「貴様らも隠岐に流してやろうか！」とか言ってそう
223：名無しのJ民
でも「貴様、なかなか歌のセンスがあるではないか」とか、たまに褒めてくれるスレ民いそう
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