江戸時代の『心中』ってなんであんな流行ったんや？

1：名無しのJ民

わかる

2：名無しのJ民

心中って今でいうと無理心中とか自殺やろ？なんで美化されてたんや

3：名無しのJ民

ワイも疑問やったわ

7：名無しのJ民

当時の価値観が違いすぎるんやろな

9：名無しのJ民

やっぱ恋愛至上主義みたいなもんか？

12：名無しのJ民

「道ならぬ恋の果て」みたいなやつやろ

15：名無しのJ民

親とか世間体に反対されて、それでも一緒になりたいって気持ちの最終手段

19：名無しのJ民

心中するくらいなら別れろよって現代人なら思うけどな

23：名無しのJ民

それができんかったんやろな。身分の差とか金の問題とか

25：名無しのJ民

当時の恋愛は今と違ってマジで命懸けだったんやで

29：名無しのJ民

あと心中物って流行ったんやろ？あれが拍車かけたんとちゃうか？

30：名無しのJ民

せやで、近松門左衛門やろ？

31：名無しのJ民

曽根崎心中とか有名やん

33：名無しのJ民

あれ観て「うちらもあの主人公みたいに…」ってなったんかな

34：名無しのJ民

一種のメディアの影響やな。現代で言うところのSNSとかドラマみたいに

37：名無しのJ民

創作が現実を追随したのか、現実が創作に影響されたのか

41：名無しのJ民

鶏と卵やな

43：名無しのJ民

貧乏人ほど多かったんちゃう？

46：名無しのJ民

金が無くて結婚できないとか、借金背負って逃げ場がないとか

50：名無しのJ民

遊女と客の心中とか多いよな

53：名無しのJ民

遊女は借金漬けで身動き取れんし、客も金尽きてどうしようもないパターン

56：名無しのJ民

身分違いの恋とかも多かったんかな

57：名無しのJ民

それな。駆け落ちしても結局捕まるし、もう心中しかないってなったんやろ

59：名無しのJ民

結局、社会の閉塞感やろ。逃げ場がなかったんや

63：名無しのJ民

江戸幕府は心中を奨励してたんじゃなくて、むしろ取り締まってたで。心中した遺体は晒し首とか、親族は罰金とかあったらしい。

64：名無しのJ民

へー、そうなんや。全然知らんかったわ

66：名無しのJ民

「美談」みたいに語られがちだけど、実際は悲惨な末路やったんやな

67：名無しのJ民

心中物の浄瑠璃とかも、結局は悲劇として描かれてるからな。ハッピーエンドじゃない

71：名無しのJ民

ただ、それでも憧れる人が出るくらい、社会が閉塞してたってことか

74：名無しのJ民

お前ら彼女いないから関係ないやろ

75：名無しのJ民

ぐうの音も出ない

77：名無しのJ民

童貞には理解できんわな

79：名無しのJ民

ワイは推しと心中したい

82：名無しのJ民

ソシャゲの天井爆死で心中したい

84：名無しのJ民

上司と心中したい（物理）

87：名無しのJ民

今の時代、心中するならVR世界でええやん

91：名無しのJ民

それただのゲームオーバーやんけ

92：名無しのJ民

現代の感覚からすると、ただの自殺やもんな

93：名無しのJ民

そうやね。ロマンチックに語られがちだけど、当事者にとっては地獄や

97：名無しのJ民

残された家族とか周りの人も悲惨やろ

99：名無しのJ民

心中したカップルの親族が、心中相手の親族に慰謝料請求とかあったんかな

100：名無しのJ民

そこまでは史料になさそうやな。ただ、心中者の遺体は身元不明なら引き取り手もなく晒されたりしてたらしい

101：名無しのJ民

ひえっ、エグいな

104：名無しのJ民

今の自殺と違うのは、あくまで「二人で死ぬ」ってところに意味があったことかな

106：名無しのJ民

江戸時代ってマジで息苦しい社会やったんやろな

109：名無しのJ民

身分制度ガチガチで、一度レール外れたらおしまいみたいな

110：名無しのJ民

生きることに希望が見出せないってのは今も昔も変わらんのやろか

114：名無しのJ民

でも江戸時代は今よりはるかに選択肢が少なかったやろうしな

117：名無しのJ民

現代の心中って無理心中がほとんどやしな。同意の上での心中って聞かんな

121：名無しのJ民

今は倫理観が違うもんな

123：名無しのJ民

当時は「義理」とか「体面」とかが命より重かった時代やし

125：名無しのJ民

借金苦とか、男が女を身請けできないとか、そういう世俗的な理由が多いんやろ

128：名無しのJ民

純粋な恋愛感情だけじゃなくて、世間体とかも絡んでたんやな

129：名無しのJ民

武士なら切腹、庶民なら心中みたいなもんか？

133：名無しのJ民

ちょっと違う。切腹は名誉やけど、心中は幕府からしたら犯罪やから。

137：名無しのJ民

でも庶民にとっては、最期の抵抗だったんやろな

140：名無しのJ民

死ぬことでしか、自分たちの意思を貫けないって悲しいな

141：名無しのJ民

心中を美談として語るのはどうなんやろって思うわ

144：名無しのJ民

当時の人たちも、みんながみんな美談と思ってたわけじゃないやろ

146：名無しのJ民

でも浄瑠璃とかで描かれると、どうしてもドラマチックに見えちゃうってのはある

147：名無しのJ民

あの時代にネットがあったらどうなってたんやろな

151：名無しのJ民

「〇〇と心中します」みたいな書き込みがバズってたんかな

152：名無しのJ民

「心中オフ会」とか開催されそう

155：名無しのJ民

闇が深いわ

159：名無しのJ民

結局、時代が生んだ悲劇ってことか

161：名無しのJ民

なんかちょっとロマンチックに考えてた部分あったけど、調べると悲惨やな

164：名無しのJ民

メディア、貧困、身分、恋愛感情、義理人情…全部絡み合ってああなったんやな

168：名無しのJ民

一言では言えん複雑な背景があったってことか

170：名無しのJ民

まあ、現代に生まれてよかったわ

171：名無しのJ民

心中だけは勘弁やな

172：名無しのJ民

江戸時代の心中って、現代でいうと「推し活の限界」みたいなもんか？

173：名無しのJ民

いや全然違うやろw

175：名無しのJ民

命かけてる時点でレベルが違う

176：名無しのJ民

でも推しに捧げるみたいな意味では通じるもんがあるんちゃう？

177：名無しのJ民

ワイはゲームで全クリしたとき死にたくなるけど

180：名無しのJ民

それは燃え尽き症候群やろ

184：名無しのJ民

心中が流行ったのは、江戸時代の平和な期間が長すぎて、みんな刺激に飢えてたんちゃうか？

187：名無しのJ民

それはさすがに飛躍しすぎやろ

190：名無しのJ民

いや意外とそういう側面もあるかもしれんぞ。退屈な日常からの逃避みたいな

193：名無しのJ民

でも当人たちはそんな軽い気持ちじゃないやろ

196：名無しのJ民

たぶん追い詰められてた末の選択肢や

199：名無しのJ民

現代の感覚で歴史を語るのは難しいな

203：名無しのJ民

現代だって自殺者多いし、結局人間って変わらんのちゃう？

204：名無しのJ民

でも心中って二人で死ぬことに意味があったってのがポイントやろ。現代の自殺は個人の問題って感じやし

205：名無しのJ民

そうだな。集団的無意識というか、社会的な現象だったんやな

207：名無しのJ民

切ない話やで

208：名無しのJ民

でも江戸時代の人たちって、意外とドライな部分もあったらしいで

210：名無しのJ民

死んだら終わり、って感覚も強かったとか

214：名無しのJ民

死生観が今とは違うんやろな

215：名無しのJ民

今も昔も、人間関係のトラブルとか金銭問題とかは変わらんな