1：名無しのJ民
まだやってんのかこの議論
3：名無しのJ民
結論出ないからね
5：名無しのJ民
九州に決まってるだろアホ
6：名無しのJ民
いや畿内が有力だろ
8：名無しのJ民
結局どっちも証拠不十分ってことでしょ
9：名無しのJ民
ワイ学者、この論争で飯食ってる
11：名無しのJ民
魏志倭人伝の記述がアバウトすぎるのが悪い
14：名無しのJ民
「水行二十日」とか「南至る」とか適当すぎんか
16：名無しのJ民
南至ると言いながら東に連れてかれるワイら
19：名無しのJ民
卑弥呼ってほんとにいたんか？
21：名無しのJ民
それ言ったら元も子もない
24：名無しのJ民
九州説派のワイ、高みの見物
25：名無しのJ民
高見の見物って言うけど、九州説も決定打ないやん
26：名無しのJ民
箸墓古墳が卑弥呼の墓説、ロマンあるよな
30：名無しのJ民
でもあれ、年代が微妙にズレてるって話もあるやん
31：名無しのJ民
むしろ邪馬台国自体が複数あったとかいうトンデモ説すこ
32：名無しのJ民
ないない。さすがにそれはファンタジー
33：名無しのJ民
結局、大和朝廷に繋がるってストーリーが欲しいだけだろ畿内説は
37：名無しのJ民
そうやって僻むなよ九州ガイジ
39：名無しのJ民
ガイジは言葉選べよ
42：名無しのJ民
ワイ九州民、邪馬台国が地元にあったと信じてる
45：名無しのJ民
ワイ畿内民、卑弥呼様は関西人だったと信じてる
47：名無しのJ民
卑弥呼は関西弁喋ってたんか草
51：名無しのJ民
「なんでやねん、魏の使者！はよ貢物持ってこんかい！」
52：名無しのJ民
草
56：名無しのJ民
方角と距離を素直に辿ったら九州しかないだろ
58：名無しのJ民
その「里」の単位が現代と違うとか、水行の速度が不明とか、色々と不確定要素多すぎやねん
60：名無しのJ民
魏志倭人伝って、当時の中国人が聞いて書いた伝聞やろ？正確さに期待しすぎやろ
61：名無しのJ民
それな。鵜呑みにしすぎ。
64：名無しのJ民
九州から畿内まで、当時の船でどうやって行くんだよ
65：名無しのJ民
そこをロマンと呼ぶんだよ
68：名無しのJ民
卑弥呼の出身地がどこかは結局不明なん？
71：名無しのJ民
そりゃね。どこにも書いてないし
74：名無しのJ民
邪馬台国がどこにあったかより、なぜ消えたかの方が気になるわ
77：名無しのJ民
大和朝廷に吸収されたんちゃうの？
81：名無しのJ民
それも畿内説のストーリーの一部だろ
82：名無しのJ民
というか、邪馬台国って何語やねん
84：名無しのJ民
邪馬台は「やまと」って読むのが通説やろ
87：名無しのJ民
「やまと」が畿内を指すから畿内説！ってのは安直すぎるやろ
89：名無しのJ民
じゃあなんて読むんだよ
90：名無しのJ民
ヤマタイやろ
92：名無しのJ民
邪馬台国論争は、結局のところ「考古学的発見」がないと決着しないんだよな。
93：名無しのJ民
卑弥呼の墓とか、印鑑とか、そういうレベルの証拠がないと。
94：名無しのJ民
見つからない時点で両方眉唾
96：名無しのJ民
結局、日本の歴史のミッシングリンクなんよな
98：名無しのJ民
でもロマンあっていいやん
101：名無しのJ民
ワイも発掘調査してみたい
103：名無しのJ民
今の技術で当時の遺物を特定するのって無理なんか？
106：名無しのJ民
無理ではないけど、当時の文字が少なすぎてね。遺跡だけじゃ限界がある
107：名無しのJ民
卑弥呼って結局ブスだったの？
110：名無しのJ民
どうでもいいわ！
114：名無しのJ民
いや、当時の権力者って顔面偏差値低そうなイメージあるやん
115：名無しのJ民
卑弥呼はシャーマンやからな、見た目よりカリスマ性やろ
118：名無しのJ民
でも男を立てるために表に出ず、弟に政治を任せてたとかいう記述もあるからな
119：名無しのJ民
引きこもり説
123：名無しのJ民
引きこもりでブスでシャーマンとか役満やん
127：名無しのJ民
魏の使者が「邪馬台国あったでー」って報告しに行ったときに、わざとウソの方角や距離を教えた可能性もあるやん
129：名無しのJ民
なんでそんなことするんだよ
133：名無しのJ民
自国の情報が他国に漏れるのを嫌がったとか？
135：名無しのJ民
それはないわ。当時の倭国にそこまで外交戦略あったとは思えん
138：名無しのJ民
まあ、日本の古代史ってほとんど不明だからな
142：名無しのJ民
空白の時代多すぎやろ
144：名無しのJ民
箸墓古墳の年代がね…畿内説にとってはネック
146：名無しのJ民
畿内説の擁護は無理がある
149：名無しのJ民
九州説も無理矢理な解釈が多いんだよなぁ
152：名無しのJ民
結局、学者同士の意地の張り合いやん
155：名無しのJ民
ワイは四国説推すで
157：名無しのJ民
アホかお前
158：名無しのJ民
突然変異で四国説出てくるのなんJあるある
162：名無しのJ民
関東説も混ぜてけ
166：名無しのJ民
神奈川あたりが邪馬台国とか笑うわ
167：名無しのJ民
埼玉が邪馬台国だったら草生える
170：名無しのJ民
草どころじゃねぇだろ
174：名無しのJ民
ワイの地元が邪馬台国だったらって妄想してるだけでご飯3杯いける
178：名無しのJ民
いや、当時の日本列島に、国と呼べるほどの規模の集落が複数あったのは間違いないんだよな
180：名無しのJ民
んで、その中で中国と外交してたのが邪馬台国
182：名無しのJ民
もしかしたら、邪馬台国自体はそこまで大きくなくて、外交担当だっただけかもしれんしな
186：名無しのJ民
中国の文献でしか確認できないのがね…
187：名無しのJ民
卑弥呼が死んで、男王が立ったら国が乱れたって記述も面白い
190：名無しのJ民
やっぱり女が上に立つべきなんだよなぁ
192：名無しのJ民
女帝が安定するのは日本史の定説
194：名無しのJ民
邪馬台国って女王国って呼ばれてたっけ？
198：名無しのJ民
女王国やね
202：名無しのJ民
いや女王の国じゃなくて女王が治めてる国って意味だから
203：名無しのJ民
細かいわ
207：名無しのJ民
魏志倭人伝の解釈って、ホントに学者によって全然違うからな
208：名無しのJ民
距離の「里」をどれくらいの長さと見るかで、九州からいきなり畿内まで飛躍する
212：名無しのJ民
あと「南」っていう方角も当時の中国の認識と今の日本の認識でズレがあるとかないとか
213：名無しのJ民
そこまで言ったら何でもありやんけ
216：名無しのJ民
結局、日本にいる当時の中国人がいなかったから、こんなことになってるんだろ
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