1：名無しのJ民
あれヤバすぎやろ
5：名無しのJ民
まーた薩摩か
8：名無しのJ民
なんか詳しく
9：名無しのJ民
西郷とか大久保とかもあれで育ったんやろ？
12：名無しのJ民
武士の時代やからな
14：名無しのJ民
今の時代にやったら即炎上どころか逮捕者出るレベル
17：名無しのJ民
具体的に何してたの？
21：名無しのJ民
年上の子が年下の子を指導する集団教育システムや
基本的に学校みたいなもんはない
23：名無しのJ民
はぇ～
27：名無しのJ民
要はガキ大将が先生みたいなもんやろ？
31：名無しのJ民
いや、もっとガチ。郷中っていう地域ごとの集団があって、そこの年長者が年少者を指導する。学問、武術、倫理全部。
34：名無しのJ民
指導っていうか、しごきやろ？
36：名無しのJ民
まあ実際、年長者の命令は絶対で、逆らったらボコボコにされてたらしいな
39：名無しのJ民
体育会系の極致じゃん
43：名無しのJ民
「負けるな」「嘘を言うな」「弱い者いじめをするな」の三訓が有名やな
45：名無しのJ民
三訓は意外とまともで草
48：名無しのJ民
でもこれ、自分より強い相手に挑んで負けたらまたしごかれるってことやろ？
51：名無しのJ民
そりゃ薩摩武士が強いわけだわ
53：名無しのJ民
「負けるな」とかいうパワーワード
56：名無しのJ民
ワイなら速攻で脱落しとるわ
59：名無しのJ民
現代のブラック企業並みの教育体制
62：名無しのJ民
体罰とか普通やったんかな
64：名無しのJ民
普通どころか、それが指導の一環として容認されてた
年長者が年少者に私的制裁加えるのも当たり前やったらしい
66：名無しのJ民
ひえっ…
67：名無しのJ民
薩摩の示現流もそうだけど、なんか全部が殺伐としてるよな
70：名無しのJ民
それが幕末に強い薩摩藩士を大量に生み出した源泉でもあるからな
71：名無しのJ民
諸刃の剣ってやつか
73：名無しのJ民
閉鎖的な地域社会で、外部の人間には排他的になるってのも、この教育の影響らしいな
77：名無しのJ民
なるほど、薩摩隼人て言われる所以か
81：名無しのJ民
逆に、個性とか創造性とかは育たなそう
83：名無しのJ民
まあ、そういうのは二の次だったんやろ。とにかく強い兵士を育てるのが目的
87：名無しのJ民
学問も教えるんだっけ？
91：名無しのJ民
教えてた。でも、その教え方も年長者が年少者に教える形。分からないとまたしごかれる
92：名無しのJ民
質問するのも命懸けやんけ
95：名無しのJ民
大久保利通とかも、郷中教育で頭角を現したんやろ？
97：名無しのJ民
そうやね。西郷もそう。
郷中の中での議論とか弁論を通じて、リーダーシップとか判断力を養ったらしい
101：名無しのJ民
へえ、ただの暴力沙汰だけじゃなかったんやな
103：名無しのJ民
集団で課題解決したり、年長者が年少者の面倒を見たり、良い面もあったんやで
107：名無しのJ民
現代の学校教育でも、リーダーシップとか年長者の指導とかって大事って言われるやん？その極端な形が郷中教育だった、と
109：名無しのJ民
でも、現代の価値観からしたらアカンやろ
112：名無しのJ民
そらそうよ。人権とか個人の尊重とか無視やからな
115：名無しのJ民
いじめ問題とかも起きそう
118：名無しのJ民
いじめとかいうレベルじゃなくて、それがシステムの一部になってた感じ
121：名無しのJ民
ガチで「負けるな」を体現してたのか
123：名無しのJ民
あと、薩摩藩内での派閥争いも激しかったらしいけど、郷中ごとの結束が強かったから、それが派閥の基盤になったりもしたらしい
126：名無しのJ民
なるほど、地域のギャングがそのまま政治家になったようなもんか
128：名無しのJ民
言い方ｗｗｗ
131：名無しのJ民
でもそういう結束が、幕末の動乱期に一丸となって動けた原動力になったのは間違いない
135：名無しのJ民
薩長同盟とかも、薩摩側の結束力あってこそやろな
137：名無しのJ民
幕末の志士って、現代の目で見たらパワハラ体質のブラック組織出身者ばっかりってことか
139：名無しのJ民
それは草
142：名無しのJ民
でも、その時代に求められた人材を効率よく生み出すシステムだったのは事実や
145：名無しのJ民
結果として明治維新を成し遂げたわけだしな
147：名無しのJ民
郷中教育がなかったら、あそこまで強い薩摩藩は生まれなかったかもしれん
150：名無しのJ民
でも、その後の薩摩閥とかも郷中教育の弊害って言えなくもないよな
152：名無しのJ民
排他的で、身内びいきが強いってのは、そういう教育受けてたら当然出るわな
155：名無しのJ民
明治政府の薩摩閥の悪しき慣習は、ある意味郷中教育の負の遺産とも言える
156：名無しのJ民
西郷隆盛も、郷中での人間関係が厚かったから、慕われたんやろうな
159：名無しのJ民
「嘘を言うな」とか「弱い者いじめをするな」は、現代にも通じる大切な教訓やけど、それをどう教えるか、ってところが問題よな
162：名無しのJ民
体罰ありきじゃなくて、対話で教えるのが現代のやり方やろ
165：名無しのJ民
でも、対話だけじゃ理解できない奴もいるんだよなぁ…（ボソッ）
166：名無しのJ民
はい、アウトー
168：名無しのJ民
教育の難しさよな
171：名無しのJ民
それにしても、薩摩ってなんであんなに独自の文化を育んだんやろ？
174：名無しのJ民
地理的に端っこだったから、幕府の影響が及びにくかったとか、琉球貿易とかで独自の経済基盤があったとか色々言われてるな
177：名無しのJ民
郷中教育もその一環ってことか
181：名無しのJ民
結局、あれは良い教育だったのか、悪い教育だったのか
182：名無しのJ民
時代による、としか言えないやろ
185：名無しのJ民
あの時代には最適解だったのかもしれないけど、現代では絶対無理
187：名無しのJ民
「負けるな」って精神は大事やけど、それが暴力とセットなのはアカン
190：名無しのJ民
そういえば、薩摩の郷中って、現代でいうとどんな組織に近いの？
193：名無しのJ民
地域ごとの町内会と、部活動と、塾がごっちゃになったような感じかな
197：名無しのJ民
しかも年上が年下の面倒見るから、縦の繋がりがめっちゃ強い
199：名無しのJ民
地方の閉鎖的な村社会の極致みたいな感じか
200：名無しのJ民
でも、それが一致団結して幕府倒したんだから、なんか複雑な気持ちになるわ
203：名無しのJ民
日本を近代化した原動力でもあり、その後の官僚腐敗の原因にもなった、と
206：名無しのJ民
歴史ってほんと面白いよな
208：名無しのJ民
一概に善悪で語れないのが歴史
209：名無しのJ民
もし現代に郷中教育が復活したらどうなるんやろ
211：名無しのJ民
即刻保護者会が乗り込んできて、教育委員会が動いて、メディアが騒ぎ立てて、最終的に廃止やろ
213：名無しのJ民
下手したら刑事事件
217：名無しのJ民
昔の教育って、現代から見るとエグいのが多いよな
220：名無しのJ民
でもそれが、当時の社会を支えてたんだから、なんとも言えん
222：名無しのJ民
まあ、今のぬるま湯教育よりは、人間としてタフにはなれるやろな
224：名無しのJ民
タフになれるのと、人間として健全に育つのは別問題やぞ
227：名無しのJ民
郷中教育出身の人が現代にタイムスリップしてきたら、浦島太郎状態だろうな
228：名無しのJ民
「なぜ誰も刀を差していないのだ！」
232：名無しのJ民
「なぜ年寄りが若者に指導されないのだ！」
234：名無しのJ民
「なぜこんなに弱い者ばかりなのだ！」
237：名無しのJ民
草
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