1:名無しのJ民
あれガチで意味不明だよな
何がしたいねんあれ
4:名無しのJ民
わかる
博物館行っても「用途不明」で片付けられてて草生える
6:名無しのJ民
ガイジの作品やろ
7:名無しのJ民
でもなんか惹かれる魅力あるよな
ワイは遮光器土偶すき
8:名無しのJ民
遮光器土偶とかいうメジャーどころ出してきて草
お前も縄文J民か
9:名無しのJ民
縄文J民とかいうパワーワード
13:名無しのJ民
どう見ても宇宙人やろアレ
昔の人も宇宙人見てたってことやん
16:名無しのJ民
宇宙人説すき
ロマンある
18:名無しのJ民
性器崇拝とか安産祈願とか言われてるけど、結局は想像でしかないんだよな
22:名無しのJ民
いや、そこは性器崇拝でほぼ確定だろ
乳房とか妊娠した腹部とかを強調してるの多いし
24:名無しのJ民
いうて土偶って女しかおらんやん?男の土偶ってあんま聞かんけど
28:名無しのJ民
男の土偶もゼロじゃないけど圧倒的に少ないな
まあ祭祀具として女性の生命力を表したってのが有力説やろ
32:名無しのJ民
なんか適当に粘土こねて遊んでただけちゃうんか?
34:名無しのJ民
その割には結構精巧なの多いぞ
国宝とか重要文化財になってるやつとかやべーから
35:名無しのJ民
国宝の土偶、縄文のビーナスとかマジで美しい
あれが1万年前とかに作られたとか信じられんわ
38:名無しのJ民
ビーナス土偶は確かに綺麗
でもワイは縄文の女神の方が好きや
あの曲線美よ
39:名無しのJ民
縄文の女神、わかる
スタイルええよな
42:名無しのJ民
そもそもなんであんなもん作る必要があったんやろな
実用性ゼロやん
44:名無しのJ民
実用性で言ったら土器だって割れるしな
精神的な意味合いが強かったんやろ
48:名無しのJ民
全部ぶっ壊れてるのがまた謎だよな
なんで無傷の奴がないんや?
50:名無しのJ民
あれは儀式の後にわざと壊した説があるらしいで
魂を天に送るとか、厄を払うとか
53:名無しのJ民
物を大切にしないJ民か?
57:名無しのJ民
今の感覚で物を大切にするとか言ってもなあ
当時の価値観は全く違うやろ
61:名無しのJ民
祭祀終わったらポイ捨てされてたってことか
なんかちょっと可哀想やな
62:名無しのJ民
ポイ捨てって言うか、役割を終えて自然に還すみたいな感覚だったんちゃう?
ワイもよくわからんけど
65:名無しのJ民
正直、当時の人からしたら「なんJ民がスマホに課金する行為」くらい意味不明な事なんかな
68:名無しのJ民
それは草
70:名無しのJ民
スマホに課金は未来永劫理解されんだろ
72:名無しのJ民
でも土偶って可愛いよな
ゆるキャラ感ある
73:名無しのJ民
わかる
あのとぼけた表情が良い
77:名無しのJ民
ワイも土偶作ってみたい
粘土買ってこよかな
79:名無しのJ民
作ってみたらええやん
縄文J民になれるぞ
82:名無しのJ民
土偶とかいう縄文時代のフィギュア
84:名無しのJ民
フィギュアにしたら高値で売れそうやな
87:名無しのJ民
縄文時代のガチャガチャに入ってそう
88:名無しのJ民
ガチャガチャで遮光器土偶とか出たらアツい
89:名無しのJ民
ワイはミミズク土偶推し
あの頭の形がたまらん
90:名無しのJ民
ミミズク土偶わかる
あれは芸術点高い
93:名無しのJ民
でもなんかキモいのもあるよな
顔が人間離れしすぎてて
94:名無しのJ民
それがええんやん
現代のキャラクターデザインにはない不気味さが魅力
96:名無しのJ民
現代のアートとかよりよっぽど心揺さぶられるわ
98:名無しのJ民
確かに
美術館で現代アートとか見ても「は?これのどこがいいん?」ってなるけど、土偶は素直にすごいって思う
99:名無しのJ民
縄文人の感性ってすごいよな
現代人よりある意味豊かだったんちゃうか
102:名無しのJ民
物質的には貧しかったかもしれんけど、精神的には満たされてたんやろな
106:名無しのJ民
土偶って全部手作りなんやろ?
一個作るのにどれくらい時間かかったんやろ
110:名無しのJ民
土器作るついでに余った粘土で作ってたんちゃう?(適当)
112:名無しのJ民
いや、祭祀具として作るならそれなりに時間かけたと思うで
信仰の対象やし
113:名無しのJ民
縄文時代って今みたいに情報過多じゃなかったから、そういう目に見えないものを大事にしてたんやろな
117:名無しのJ民
当時の人からしたら土偶は神様だったんかな
118:名無しのJ民
神様というか、シャーマンが使う道具とか、精霊を宿す入れ物とか、そういう感じやったんちゃうかな
122:名無しのJ民
結局、誰にも本当のことはわからないんだよな
それがロマン
125:名無しのJ民
そこが歴史の面白いところだよな
完璧な答えがない
128:名無しのJ民
でももしタイムマシンがあったら、縄文時代行って土偶作ってる現場見てみたいわ
131:名無しのJ民
お前、縄文時代行ったら速攻で病気か野獣にやられるぞ
133:名無しのJ民
草
土偶どころちゃうな
134:名無しのJ民
縄文時代って平和だったって言うけど、実際はもっと過酷だったんやろな
137:名無しのJ民
いや、弥生時代よりは格段に平和だったって説が有力やで
食料が豊富だったから争う必要が少なかったとか
138:名無しのJ民
土偶見てると平和な時代だったってのも納得できるわ
なんかゆったりしてるもんな
140:名無しのJ民
土偶より土器の方が好きだけどな
あの縄目の模様とか美しいやん
143:名無しのJ民
土器は実用性と美しさを兼ね備えてるからな
土偶はアート特化型
145:名無しのJ民
ワイは土偶派
あの造形がたまらん
147:名無しのJ民
土偶派と土器派で争うな
151:名無しのJ民
土偶は縄文時代にしか作られなかったんか?
152:名無しのJ民
弥生時代になるとほとんど見られなくなるな
文化が変わったんやろ
153:名無しのJ民
急につまらなくなる弥生時代
155:名無しのJ民
弥生時代は稲作とか金属器とか実用的なものばっかりになるからな
ロマンがなくなる
159:名無しのJ民
縄文人「土偶作ったろ!」
弥生人「米作ったろ!」
160:名無しのJ民
縄文人「土偶で祈るンゴ!」
弥生人「武器作ったろ!」
161:名無しのJ民
弥生人の方がリアリストだったってことか
164:名無しのJ民
縄文時代が1万年以上続いてるってのがすごいよな
弥生時代は数百年の文化やし
167:名無しのJ民
1万年土偶作って遊んでたって考えると草
170:名無しのJ民
いや、遊んでたんじゃなくて、ちゃんと意味があったんやろ
172:名無しのJ民
縄文時代の精神世界ってマジで気になるわ
何を考えて生きてたんやろ
176:名無しのJ民
現代人よりずっと自然と一体だったんやろな
土偶も自然への畏敬とか感謝とか、そういうものから生まれてるんちゃうか
178:名無しのJ民
そういう哲学的なこと考えると、土偶って奥深いよな
182:名無しのJ民
国立博物館行ったとき、土偶の特別展やってて見に行ったけど、想像以上に種類が豊富でビビったわ
186:名無しのJ民
地域によって全然形が違うのも面白いよな
縄文時代にもご当地土偶があったってことや
188:名無しのJ民
東北地方の土偶とか、なんか異形なの多くて怖い
192:名無しのJ民
それは寒さとか自然の厳しさを表してるんちゃう?
195:名無しのJ民
九州とかにも土偶ってあるんかな?
198:名無しのJ民
あるで!九州でも出土してる。ただし、東日本に比べて数は少ないけどな。
201:名無しのJ民
へえー、そうなんや
なんか西日本は弥生文化のイメージが強いから意外やわ
204:名無しのJ民
縄文文化って日本全国に広がってたんやな
207:名無しのJ民
そりゃそうよ
日本列島に住んでたのが縄文人やからな
211:名無しのJ民
縄文時代って日本の原点だよな
もっと学校でちゃんと教えてほしいわ
213:名無しのJ民
学校だと縄文土器と土偶くらいしか習わんもんな
もっと深いところ教えてほしい
214:名無しのJ民
縄文時代の食生活とか、意外と豊かだったらしいで
ドングリとか木の実、魚介類とか
217:名無しのJ民
イノシシとかシカも捕ってたんやろ?
すごいサバイバル能力やな
218:名無しのJ民
現代人のワイらじゃ、縄文時代には生きていけんな
222:名無しのJ民
土偶作って遊んでたら食いっぱぐれるで
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