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平安初期の『弘仁・貞観文化』とかいう教科書でサラッと流される文化について語ろうぜ

1:名無しのJ民

わかる

2:名無しのJ民

どこが地味やねん

6:名無しのJ民

なにそれ?おいしいの?

8:名無しのJ民

なんJ民は高校までしか勉強してないからな

10:名無しのJ民

仏像とか漢字とかのイメージ

14:名無しのJ民

ワイは聖武天皇の時代とごっちゃになる

18:名無しのJ民

それは天平文化や

19:名無しのJ民

密教やね

20:名無しのJ民

そうそう、密教美術全盛期

23:名無しのJ民

空海と最澄の時代やろ?

25:名無しのJ民

仏教の二大巨頭やね

27:名無しのJ民

密教って何がすごいの?

28:名無しのJ民

呪術的、現世利益的な要素が強い。護摩とか

32:名無しのJ民

呪術とかオカルト好きそう

33:名無しのJ民

当時はガチやぞ。病気治したり雨降らせたり

34:名無しのJ民

弘法大師空海とかいうレジェンド

37:名無しのJ民

佐伯真魚やぞ

41:名無しのJ民

仏像がエロい

44:名無しのJ民

あのゴツい仏像がたまらん

47:名無しのJ民

確かに仏像は力強い感じするな

50:名無しのJ民

観心寺とか室生寺とかの仏像ええよな

52:名無しのJ民

木彫りの等身大仏像とかが特徴やろ?

56:名無しのJ民

秘仏とかも多い

60:名無しのJ民

なんで秘仏にするんや?

63:名無しのJ民

秘めることでありがたみが増すんや。密教だから

66:名無しのJ民

弘仁・貞観文化は遣唐使の最後の輝きでもある

70:名無しのJ民

遣唐使ってまだ行ってたんか

71:名無しのJ民

最後の遣唐使は菅原道真が止めたんや

75:名無しのJ民

道真公有能

77:名無しのJ民

国風文化に繋がる過渡期なんやろ?

78:名無しのJ民

せやで。中国風から日本風へ

82:名無しのJ民

漢詩文が流行ったのもこの頃やな

86:名無しのJ民

菅原道真も漢詩の天才やったしな

89:名無しのJ民

三筆とかいう書道の神様たち

90:名無しのJ民

空海、嵯峨天皇、橘逸勢の三人やろ?

94:名無しのJ民

書道も文化の中心だったんやな

98:名無しのJ民

当時の教養の最先端やぞ

101:名無しのJ民

ワイは嵯峨天皇が一番好き

102:名無しのJ民

天皇自ら書道家とかかっこええやん

105:名無しのJ民

橘逸勢とかいう不遇の天才

106:名無しのJ民

承和の変で流刑されたんやっけ

108:名無しのJ民

朝廷の権力闘争の犠牲者やね

111:名無しのJ民

密教寺院は山奥に建てられることが多かった

113:名無しのJ民

高野山とか比叡山とか?

115:名無しのJ民

俗世を離れて修行するためや

116:名無しのJ民

ストレス溜まりそう

117:名無しのJ民

天台宗と真言宗の違いって何なん?

120:名無しのJ民

最澄が天台宗で空海が真言宗

122:名無しのJ民

両方密教やけど、天台宗は禅とか戒律とか色々取り込む雑食系

124:名無しのJ民

真言宗は密教を純粋に追求した感じ

128:名無しのJ民

ぶっちゃけ空海の方がカリスマ性あったよな

131:名無しのJ民

最澄もすごいぞ! 比叡山とかいうヤクザの総本山作ったんやし

134:名無しのJ民

ヤクザは草

135:名無しのJ民

僧兵とかいう最強の武力集団

139:名無しのJ民

結局、国風文化の花開くまでの前座みたいな扱いよな

140:名無しのJ民

でも、この時期の仏像とか彫刻ってすごい迫力あるんだよな

142:名無しのJ民

東寺の立体曼荼羅とかヤバい

143:名無しのJ民

あれは見る価値ある

146:名無しのJ民

東寺とか神護寺とかもこの頃の建築か

148:名無しのJ民

古いお寺巡りもええな

152:名無しのJ民

京都のお寺はだいたい平安後期〜鎌倉時代やろ

156:名無しのJ民

弘仁・貞観文化は地方にも影響あったんか?

157:名無しのJ民

国分寺とか地方豪族も影響受けたやろ

161:名無しのJ民

あと神仏習合が進んだのもこの時代

162:名無しのJ民

八幡神が菩薩になったり

164:名無しのJ民

日本人の宗教観の根幹やね

166:名無しのJ民

どっちかというと地味なのは、この時代の貴族文化がまだ未成熟だったからじゃない?

169:名無しのJ民

摂関政治とか源氏物語みたいな華やかさがないからな

171:名無しのJ民

それに比べて国風文化は源氏物語とか仮名文字とかパッと見で分かりやすい

175:名無しのJ民

弘仁・貞観文化は渋いオッサン向けの文化

177:名無しのJ民

国風文化はミーハー向け

178:名無しのJ民

ワイは弘仁・貞観文化の方が好きやで

182:名無しのJ民

仏教美術は世界的に見てもかなりハイレベル

186:名無しのJ民

唐の影響受けつつも、日本独自の解釈が加わってるのが面白い

188:名無しのJ民

でも仏像とか見ても違いが分からんわ

189:名無しのJ民

顔の表情とか衣の表現とかちゃう?

192:名無しのJ民

衣が薄くて体の線が見えるのが特徴らしい

193:名無しのJ民

エロいって言ってたやつおるやろ

197:名無しのJ民

それや!

200:名無しのJ民

結論:弘仁・貞観文化は仏像がエロい

204:名無しのJ民

いや、仏像は神聖なもんやぞ

208:名無しのJ民

日本史の授業で一番眠くなった時期

211:名無しのJ民

飛鳥時代→奈良時代→平安時代初期(ここ)→国風文化って流れがね

214:名無しのJ民

鎌倉新仏教とかの方が面白いしな

217:名無しのJ民

親鸞とか日蓮とかカリスマ強すぎ

219:名無しのJ民

弘仁・貞観文化は地味だけど、日本の文化の土台を作ったって意味では重要やで

221:名無しのJ民

密教寺院の建築様式とかもこの頃に定着したんやっけ?

222:名無しのJ民

そうやね。伽藍配置とか。

225:名無しのJ民

曼荼羅とかあの図面見るだけで頭おかしくなりそう

226:名無しのJ民

あれも密教の教えを視覚化したものやからな

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