室町時代の「ばさら」とかいうヤンキー文化、今思うとセンスありすぎやろ

1：名無しのJ民

は？なんJ民が歴史語り始めたんか？

2：名無しのJ民

ばさらって何？

3：名無しのJ民

ググれカス

7：名無しのJ民

室町時代のDQNやろ？

8：名無しのJ民

いや、DQNって一言で片づけるには惜しい文化やったで

12：名無しのJ民

佐々木道誉とかいうレジェンド

16：名無しのJ民

道誉はガチ
金銀で飾り立てた馬に乗って京の町を練り歩くとか、現代の成金DQNの比じゃないだろ

19：名無しのJ民

当時の感覚だと目立ちまくってただろうな

20：名無しのJ民

今の感覚だと、全身ブランド物で固めて高級車で爆音鳴らしてるセレブDQNって感じか？

24：名無しのJ民

いや、もっと自由で芸術的で反権力的なニュアンスも入ってる

25：名無しのJ民

要は、既存の権威や秩序をぶっ壊して、俺らが新しい文化作るんじゃい！って気概があったんやろ？

28：名無しのJ民

そうそう。婆娑羅ってサンスクリット語の「vajra」（金剛石）から来たって説もあるらしいな

31：名無しのJ民

金剛石って聞くとなんか強そう

33：名無しのJ民

まあ、要はクソだせぇルールに縛られず、好き勝手やった連中のことやね

37：名無しのJ民

現代でいうと、SNSでバズるために奇行に走るインフルエンサーみたいなもんか？

38：名無しのJ民

ちょっと違う。インフルエンサーは承認欲求だけど、ばさらはもっと自己表現の側面が強い。

41：名無しのJ民

土岐頼遠とかいうガチガイジ

45：名無しのJ民

頼遠はひどかったなｗｗｗ
花見の宴で天皇が来たのに、犬連れたまま席を立たずに酒飲んでたんだろ？

46：名無しのJ民

それマジ？不敬罪で死刑やろ普通

50：名無しのJ民

実際に謹慎くらって、足利尊氏に命乞いして許されたらしいけど、それでもやばすぎる

53：名無しのJ民

犬連れて天皇の御前とか、今の感覚なら炎上どころじゃないわ

56：名無しのJ民

逮捕されてもおかしくないレベル

57：名無しのJ民

でもそういうブッ飛んだ奴らがいたから、室町文化は面白かったんだよな

61：名無しのJ民

侘び寂びのイメージが強いけど、実は真逆の派手好きもいたってのが面白い

64：名無しのJ民

侘び寂びも結局、ばさらが洗練されていった結果やろ

68：名無しのJ民

それはあるかも。究極の引き算も、究極の足し算を知ってこそ、みたいな。

71：名無しのJ民

当時の服とかどんなんだったんだろ？

75：名無しのJ民

奇抜な色の組み合わせとか、やたら長い刀を差して歩くとか、そんなんやで

76：名無しのJ民

今のホストとか歌舞伎町の連中とあんま変わらんのやな

77：名無しのJ民

いや、当時の武士階級がそれやってたってのがすごいんだよ

81：名無しのJ民

現代の政治家が派手な格好して繁華街練り歩くようなもんか

83：名無しのJ民

それはそれで見てみたい

86：名無しのJ民

足利尊氏も結構ばさら気質あったらしいな

90：名無しのJ民

尊氏はむしろ、ばさらの連中をうまく使って世の中をひっくり返したタイプやろ

92：名無しのJ民

なんだかんだでトップが柔軟だったってことか

94：名無しのJ民

うん。それが室町幕府の強みでもあり、弱みでもあったんやけどな

97：名無しのJ民

つまり、室町幕府はユルいDQNが作ったDQN幕府だったってことか

98：名無しのJ民

言い方は悪いけど、既存の権威をぶっ壊したという意味ではそうかもな

99：名無しのJ民

それが後世の日本文化にどう影響したんやろ

102：名無しのJ民

歌舞伎の「傾き者」のルーツとか、茶の湯の唐物趣味とか、影響はデカいと思うで

103：名無しのJ民

茶の湯ってなんか地味なイメージだったけど、元々は派手な唐物を集めるのがステータスだったんだよな

104：名無しのJ民

そう。道誉も唐物大好きだったし。

107：名無しのJ民

つまり、ばさらってのは、日本の美意識の根源にある「異端への憧れ」みたいなもんか

109：名無しのJ民

深いな

111：名無しのJ民

なんJ民には理解不能な境地やろなあ

115：名無しのJ民

お前らもネットで暴れてる時点で、現代のばさらやろ

118：名無しのJ民

草

120：名無しのJ民

たしかに、匿名で好き勝手言ってる俺ら、ある意味ばさらやんけ

124：名無しのJ民

J民ばさら説

128：名無しのJ民

つまりなんJは室町文化の継承者だった…？

132：名無しのJ民

誇らしいンゴねぇ

134：名無しのJ民

じゃあ、なんJで流行るスラングは、将来的に日本の伝統文化になるってことか

135：名無しのJ民

「ンゴ」が伝統文化に…

136：名無しのJ民

それは勘弁してくれ

138：名無しのJ民

「J」が「ジャパン」の意味になるんやな

141：名無しのJ民

歴史のロマンを感じるわ

144：名無しのJ民

でも結局、室町幕府って短命だったやん？

145：名無しのJ民

ばさら文化も、派手すぎて飽きられたり、財政圧迫したりで、長続きはしなかったんちゃうか

149：名無しのJ民

それはある。道誉も晩年は贅沢しすぎて家財傾けたらしいし

152：名無しのJ民

やっぱDQNの末路は悲惨なんやな

154：名無しのJ民

でも、その一瞬の輝きが後世に影響与えたってのがすごいんだよな

156：名無しのJ民

一世一代のド派手な花火って感じか

160：名無しのJ民

現代のファッションとかアートにも通じるものがあるかもな

164：名無しのJ民

今の若い子らがやってるサブカルとかも、ある意味ばさら的なんかな

166：名無しのJ民

原宿の竹下通りとか、渋谷のギャル文化とかも、ある意味「ばさら」やな

169：名無しのJ民

時代の移り変わりとともに形を変えて、日本人のDNAに組み込まれてるんやろな

170：名無しのJ民

そう思うと、歴史って面白いな

173：名無しのJ民

学校の教科書じゃ教えてくれないこういう話がええわ

175：名無しのJ民

真面目な話、ばさらって単なる奇行じゃなくて、当時の社会が抱えてた矛盾とか閉塞感を打ち破ろうとするエネルギーの表れだったんだと思う

176：名無しのJ民

深いな

179：名無しのJ民

既存の権威が揺らぐ時って、そういうカウンターカルチャーが生まれるんやろな

182：名無しのJ民

現代もそうやんけ

183：名無しのJ民

世の中が生きづらいと、変な方向に行くやつが出てくるってことか

186：名無しのJ民

ヤンキー文化が生まれる背景と一緒やな

187：名無しのJ民

つまり、俺らは現代の室町時代を生きてるってこと？

191：名無しのJ民

草生える

194：名無しのJ民

室町時代、ストレス社会だったんやな

195：名無しのJ民

足利将軍家も、なんかゆるゆるだったしな

197：名無しのJ民

応仁の乱とかいうクソゲーの始まり

201：名無しのJ民

結局、ばさら達は天下取れなかったけど、文化の種は蒔いたってことか

205：名無しのJ民

まさに文化のイノベーターやな

207：名無しのJ民

センスあったってのは、既存の価値観に囚われず、新しい美を見出そうとした点やろな

209：名無しのJ民

金閣寺とか銀閣寺も、ある意味ばさら文化の到達点ちゃう？

212：名無しのJ民

金閣寺は足利義満が自分の権力を誇示したくて建てたものだしな。派手好きは共通してる。

216：名無しのJ民

銀閣寺は侘び寂びの極致って言われるけど、あれも義政の美意識の最終形態やろ

219：名無しのJ民

なるほど、派手な「ばさら」から、内省的な「わび・さび」へ、って流れか

223：名無しのJ民

J民もいつかは「わび・さび」の境地にたどり着くんやろか

226：名無しのJ民

無理やろ

230：名無しのJ民

J民は永遠に煽りカスやろ

232：名無しのJ民

でも、それもまたJ民のばさらやんけ