江戸時代に流行った『お陰参り』とかいう集団ヒッチハイクｗｗｗ

1：名無しのJ民

なんやそれ初めて聞いたわ

4：名無しのJ民

伊勢参りやろ？

5：名無しのJ民

伊勢参りとはちょっと違うぞ
お陰参りはもっとアホみたいな規模

6：名無しのJ民

江戸時代にヒッチハイクとか草
マジかよ

8：名無しのJ民

ワイも知らんかったけど、これ調べると面白いぞ
ある日突然、みんなで伊勢神宮目指して旅に出るんや

9：名無しのJ民

フリーライドかよ
今でいうタダ飯乞食やんけ

13：名無しのJ民

今の時代ならソシャゲのイベントとかフェスみたいな感覚に近いんかな

16：名無しのJ民

いや、もっとガチやで
仕事放り出して村人総出で出発とか普通にあったらしい

18：名無しのJ民

は？そんなん許されるんか？

19：名無しのJ民

幕府も禁止してたけど、止められなかったんや

21：名無しのJ民

なんで禁止されても行くねん

24：名無しのJ民

神のご加護があるとか、病気が治るとか信じられてたんやろ
一種の集団ヒステリーみたいなもんや

26：名無しのJ民

無敵の人たちやん

28：名無しのJ民

旅費とかどうしてたんだ？
全員金持ちなわけないやろ

29：名無しのJ民

それがな、道中の人々が巡礼者に施しをするのが美徳とされてたんや

30：名無しのJ民

つまりタダで飯食って寝床提供してもらって旅してたってこと？
チートやんけ

31：名無しのJ民

そうやで。だからヒッチハイクって表現は的を射てる

35：名無しのJ民

江戸時代の集団タダ飯タダ乗り旅行ｗｗｗ
クソワロタｗｗｗ

36：名無しのJ民

数年に一度、周期的に発生したんやで
特に大規模だったのが「ええじゃないか」の直前とか

37：名無しのJ民

ええじゃないか、も結局その流れなんか？

38：名無しのJ民

そうやで。お陰参りが過激化したのがええじゃないか、って見方もできる

42：名無しのJ民

歴史って面白いな

44：名無しのJ民

お蔭参りは伊勢神宮がその年その年で一番力を発揮するって信じられてた周期が巡ってくる年に起こる現象やな
だから「おかげ年」とも言われる

47：名無しのJ民

へー、じゃあ計画的犯行だったんか

51：名無しのJ民

計画的というか、そういうムードが盛り上がって、みんなが「今がチャンス！」ってなる感じ

52：名無しのJ民

現代の社会現象に例えるなら何やろな？

56：名無しのJ民

ポケモンGOが流行った時みたいなもんちゃうか？
みんな一斉にスマホ持って外に出たやん

57：名無しのJ民

うーん、規模が違いすぎる
あれはせいぜい近所やろ

60：名無しのJ民

日本一周チャリダーとかいるけど、あれの集団版？

62：名無しのJ民

いや、もっと信仰心と狂気が混じってる

63：名無しのJ民

これだけ大規模になると、社会インフラもパンクしそうやけどな

65：名無しのJ民

実際、治安悪化とか野盗の発生とか問題になったらしいで

66：名無しのJ民

そりゃそうやろ
何百万人も移動するんやからな

70：名無しのJ民

数百万人ってマジ？
江戸時代の人口ってそんなにおったんか？

72：名無しのJ民

江戸時代末期で3000万人くらいやから、数百万人が移動するのはかなりの規模や

73：名無しのJ民

現代で例えるなら、全国民の10分の1が同時に旅に出るようなもんか
やべーな

77：名無しのJ民

これ、旅の途中で死ぬやつも結構いたんちゃう？

78：名無しのJ民

もちろんな。病気や疲労で倒れる者もいたし、事故や野盗に襲われるケースもあった

82：名無しのJ民

それでも行くのか…

83：名無しのJ民

それだけ信仰が篤かったってことやな
あと、普段の生活に不満があった庶民にとっては、非日常を味わえる一大イベントだったんやろ

87：名無しのJ民

現実逃避の旅行だったってことか

91：名無しのJ民

そうやね。日頃の鬱憤を晴らす意味合いもあったやろ

93：名無しのJ民

今の若者が海外旅行行きたがるのと一緒やな

96：名無しのJ民

いや、海外旅行は金かかるけど、これはタダでいけるんやで？

97：名無しのJ民

しかも、行先が伊勢神宮ってのがミソやな

100：名無しのJ民

伊勢神宮って、当時の日本人にとっては最高の聖地やからな
人生で一度は行きたい場所だったんやろ

103：名無しのJ民

まぁ今でもパワースポットとか言うしな

107：名無しのJ民

お伊勢さんブームって歴史上何回かあったんやろ？

109：名無しのJ民

せやで。江戸時代だけでも何度か大規模なものがあった。

112：名無しのJ民

一番すごかったのはいつ頃なんや？

116：名無しのJ民

寛政年間（1789年～1801年）と文化年間（1804年～1818年）に特に大規模なものがあったとされてる

118：名無しのJ民

へー、じゃあ何十年かおきに大規模なのが発生してたわけか

121：名無しのJ民

ある種の景気変動みたいなもんやな
不景気とか飢饉が続いた後に起こりやすい傾向があったらしい

122：名無しのJ民

なるほど、やっぱり現実逃避やストレス発散の意味合いが強いんやな

124：名無しのJ民

これって、もし現代で同じことが起こったらどうなるんやろ？

126：名無しのJ民

インフラ崩壊やろ

128：名無しのJ民

多分、交通機関が麻痺するし、SNSが祭りになる

129：名無しのJ民

絶対迷惑系YouTuberが大量発生するわ

132：名無しのJ民

全員が施しを求めるなんて、現代じゃ成り立たんな

133：名無しのJ民

ホームレス状態の巡礼者だらけになるやろ

137：名無しのJ民

警察が大混乱するし、自治体も対応に追われる

141：名無しのJ民

これもう災害やん

145：名無しのJ民

当時の江戸幕府も似たような感覚だったんちゃうか？

147：名無しのJ民

幕府も最初は「けしからん！」って取り締まろうとしたけど、結局無理だったんや
あまりにも大規模すぎて、庶民のエネルギーを抑えきれなかった

149：名無しのJ民

民衆のパワーってすげーな

150：名無しのJ民

それだけ当時の庶民には溜まってるもんがあったんやろ

153：名無しのJ民

なんかちょっとロマンを感じるわ

157：名無しのJ民

現代社会って、こういう庶民のエネルギーの発露の場ってあんまりないよな
みんなスマホに閉じこもってるし

160：名無しのJ民

フェスとかコミケとか、特定の趣味に特化したイベントはあるけどな

162：名無しのJ民

でも、全国民的な規模で、特定の目的もなく移動するってのはないな

164：名無しのJ民

それが江戸時代はあったんやな

166：名無しのJ民

逆に言えば、それだけ日常が不自由で抑圧されてたってことかもしれん

169：名無しのJ民

確かに、普段は村から出られないような農民が、お伊勢参りを口実に全国を旅できる唯一のチャンスだったってのはある

173：名無しのJ民

人生で一度の冒険やな

175：名無しのJ民

死ぬ覚悟で出てたやつもいたんやろな

177：名無しのJ民

なんかちょっと感動してきた

178：名無しのJ民

お陰参りで有名なのが「抜け参り」やな。親や主人に内緒で家を抜け出して行くパターン。

181：名無しのJ民

反抗期の若者かよ

184：名無しのJ民

家出少年少女の集団版やんけ

186：名無しのJ民

それでも周りの大人が面倒見てくれるって、なんか牧歌的だな

188：名無しのJ民

それが当時の倫理観やったんやろな
神仏を敬う気持ちが優先されたというか

189：名無しのJ民

現代だと、未成年が家出したら即保護やな

190：名無しのJ民

時代が変われば価値観も変わるってことやな

193：名無しのJ民

お陰参りって、旅の途中でみんなで歌ったり踊ったりしてたらしいで

194：名無しのJ民

お祭り騒ぎやな

197：名無しのJ民

ええじゃないか、にも繋がる要素やな

200：名無しのJ民

この集団旅行が、結果的に日本の文化や情報伝達に影響を与えたって言われてるな

201：名無しのJ民

全国各地の人が交流する機会になったってことか

204：名無しのJ民

そうやな。地方の文化や特産品が伝わったり、情報交換の場になったりした

207：名無しのJ民

まさに昔のインターネットやん