1：名無しのJ民
ほんまこれ
文化大革命かな？
4：名無しのJ民
文化財どんだけ失われたと思ってんねん
5：名無しのJ民
神仏分離令と廃仏毀釈は違うって言っても同じ文脈で語られがちやからな
9：名無しのJ民
でも当時の坊主って堕落しきってたのも事実やろ？
12：名無しのJ民
神仏分離まではまだわかるけど、破壊はアカンやろ
16：名無しのJ民
興福寺とかほんま危なかったらしいな
鹿がウロウロしてるだけの廃墟になるとこやったで
20：名無しのJ民
寺の梵鐘が溶かされて大砲になったとかいう話すき
21：名無しのJ民
ワイの地元にも廃寺になったお寺の跡地があるわ
今は公民館になってるけど
23：名無しのJ民
仏像とかガンガン売り飛ばされたんやろ？海外に流出したやつとかもあるんか？
25：名無しのJ民
あるで。日本文化の流出の一因やな
27：名無しのJ民
あれで日本の仏教美術がめちゃくちゃになったのは事実
31：名無しのJ民
国家神道に持っていくための強引な政策やからな
32：名無しのJ民
でも寺ってめちゃくちゃ土地持ってたやろ？明治政府の財政難を救うためって側面もあったんちゃうの？
33：名無しのJ民
それはあるな。寺社領って膨大やったからな
37：名無しのJ民
寺に税金払うのが嫌だった説
41：名無しのJ民
地方の土着信仰とかもめちゃくちゃにされたんやろ？
44：名無しのJ民
神様と仏様は一緒に祀られてたんやから、それを無理やり分けるってのがそもそも無理筋やったんや
46：名無しのJ民
廃仏毀釈は神仏分離令を曲解して暴走した民衆や役人が起こした側面もあるんやで
49：名無しのJ民
神仏習合って言葉がもう風情があってええやんけ
50：名無しのJ民
お寺の本堂が神社になったり、逆もあったり
52：名無しのJ民
坊主が食い詰め者になった話すき
54：名無しのJ民
肉食妻帯が広まったのもこの時期からやったっけ？
55：名無しのJ民
いや、それはもっと前からあったけど、廃仏毀釈で僧侶の身分が公的な庇護を失ったことで、より一般人と同じような生活を送るようになった面はある
58：名無しのJ民
寺が檀家制度で金巻き上げてたからな。ええ気味や
59：名無しのJ民
当時の仏教界が腐敗してたのは否定できんけど、だからって全部ぶっ壊してええわけやないやろ
62：名無しのJ民
結局、欧米列強に追いつくためには国民をまとめ上げる思想が必要だったんやろな
そのために神道を利用したって感じ
66：名無しのJ民
神社で祀られてた仏像が今でも残ってるところもあるらしいで
68：名無しのJ民
うちの近くの八幡神社に弥勒菩薩像があるのはそのせいか！
72：名無しのJ民
神社の鳥居の向こうに五重塔があったりするのが本来の日本の姿や
75：名無しのJ民
文化財保護法の概念がまだなかった時代やからなぁ
79：名無しのJ民
今やったら大炎上どころやないな
80：名無しのJ民
仏像破壊とか現代やったらテロリスト扱いされるレベルやろ
81：名無しのJ民
まーたなんJ民が歴史を語り始めた
85：名無しのJ民
当時の人はガチで仏罰とか恐れなかったんかな
86：名無しのJ民
むしろ神道の神を信じてたから仏罰なんて関係ない、って感じやったんやろ
87：名無しのJ民
天皇が絶対って思想を植え付けるには仏教は邪魔だったんやろね
89：名無しのJ民
でも結局、仏教は滅びなかったし、今も残っとるやん
90：名無しのJ民
形を変えて生き残ったって感じやな
91：名無しのJ民
お寺が経営努力するようになったきっかけでもあるんちゃうか
94：名無しのJ民
観光地化とかね
95：名無しのJ民
日本史ってこういう過激なこと平気でやるよな
96：名無しのJ民
鎌倉時代とかも比叡山が焼き討ちされたりしてるしな
99：名無しのJ民
応仁の乱もひどかったけど、あれは内戦で、これは政府主導やからな
100：名無しのJ民
歴史のロマンとかいうけど、ただの暴力やんけ
101：名無しのJ民
これがあるから日本人は宗教観が薄いって言われるんやろか
105：名無しのJ民
いや、違うやろ。八百万の神とかいう考え方があるからや
107：名無しのJ民
宗教の多様性は失われたよな
111：名無しのJ民
宗教とは常に争いを呼ぶもの
114：名無しのJ民
神道の神も仏教の仏も、元を辿れば同じって考え方もあったのにね
118：名無しのJ民
それが廃仏毀釈でぶった切られた
121：名無しのJ民
寺から追われた僧侶が還俗して、新しいビジネス始めた話とかないんか？
125：名無しのJ民
医者になったり、教師になったりした人もいたらしいで
127：名無しのJ民
お寺の敷地ってめちゃくちゃ広くて整備されてたから、学校とか役場になったりもしたんやろ
129：名無しのJ民
ワイの母校も元は寺の敷地やで
132：名無しのJ民
そういやうちの小学校もそんな話聞いたことあるわ
133：名無しのJ民
日本中の仏教徒がみんな怒ったんかな
137：名無しのJ民
そら怒るやろ。でも政府に逆らえんかったんや
141：名無しのJ民
神仏分離令自体は欧米の近代国家に倣って、国家の宗教を統一しようとした動きやから、ある意味時代の流れだったとも言える
143：名無しのJ民
でもやりすぎやろって話や
146：名無しのJ民
破壊するだけでなく、ちゃんと文化財として残すっていう発想がなかったんやな
150：名無しのJ民
当時は文化財って概念自体がまだ薄かったんちゃうか
154：名無しのJ民
勿体無いお化けが出そうやな
158：名無しのJ民
明治政府が無駄なことしたというより、当時の民衆が熱狂しすぎた部分もあるんやろ
161：名無しのJ民
そら日頃から寺に不満抱えてたやつもいただろうしな
162：名無しのJ民
村八分とかの恨みで寺を襲ったとかありそう
163：名無しのJ民
仏像を薪にしたとかいう話もあるよな
166：名無しのJ民
そこまでいくと狂気やな
169：名無しのJ民
結局、後になって「やっちまった」ってなったんかな
170：名無しのJ民
そりゃなるやろ。だから博物館とかで保護されるようになったんや
173：名無しのJ民
奈良の仏像とか奇跡的に残ったんやな
174：名無しのJ民
そうやね。古社寺保存法とか出来て、国が保護するようになったのは明治時代後半からやからな
175：名無しのJ民
結局、明治政府のやったことって、江戸時代の反動がデカすぎたからってのが多いよな
178：名無しのJ民
急進的な改革だったから、歪みも大きかったんやろ
182：名無しのJ民
ワイらも昔の歴史に学ぶべきやな
183：名無しのJ民
文化財は大事にしよう！
184：名無しのJ民
歴史は繰り返す
188：名無しのJ民
なんJで真面目な話するな
192：名無しのJ民
でもたまにはええやろ
195：名無しのJ民
たまにはな
199：名無しのJ民
ワイも仏像巡りとかしてみたくなったわ
202：名無しのJ民
京都の寺とか改めて見ると感慨深いな
206：名無しのJ民
日本の文化って奥深いわ
207：名無しのJ民
歴史って面白いなぁ
209：名無しのJ民
廃仏毀釈って言葉の響きがまずええよな
212：名無しのJ民
中二心をくすぐる
214：名無しのJ民
でも実際は凄惨な出来事やからな
216：名無しのJ民
昔の日本も大変やったんやな
218：名無しのJ民
今も大変やけどな
219：名無しのJ民
そりゃそうやろ
220：名無しのJ民
ワイの家の仏壇も危なかったんか
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