1：名無しのJ民
これほんと草
当時の日本人、娯楽なさすぎやろ
4：名無しのJ民
フェスは草
でも実際そんな感じだったんやろな
6：名無しのJ民
当時の移動手段で伊勢までとかガチやべーわ
どんだけ暇なんや
7：名無しのJ民
現代人からしたら暇やけど、当時の庶民からしたら一生に一度の大イベントやろ
9：名無しのJ民
これって要は無銭旅行の言い訳だろ？
10：名無しのJ民
半分正解で半分不正解や
施しで食い繋いでたのは事実やけど、無銭旅行が目的じゃなくて信仰が建前や
13：名無しのJ民
信仰心から出発して、途中でワイワイするのがメインになってた感あるよな
今の若者の海外ボランティアみたいなもんか
16：名無しのJ民
それだ！草
ボランティア名目で観光してるやつらと同じノリやん
18：名無しのJ民
江戸時代のコミケみたいなもんやろ
21：名無しのJ民
コミケは草
でも熱狂度合いは近いもんがあるかもしれん
22：名無しのJ民
みんなで伊勢までゾロゾロ歩いて、途中で宿で酒飲んでさ。さぞ楽しかったやろな
26：名無しのJ民
祭りじゃんそれ
29：名無しのJ民
お蔭参りって、伊勢神宮に参拝する以外に何してたん？
33：名無しのJ民
基本は参拝やけど、道中でご当地グルメ食ったり、温泉入ったり、土産物買ったり、出会いがあったり。
現代の旅行と変わらんよ
36：名無しのJ民
出会いは草
当時の出会いってヤリ目的ちゃうんか？
38：名無しのJ民
そらお前、集団行動やから。男女の出会いもあったやろな。
何百万人も動くんだぞ
42：名無しのJ民
なんか現代のSNSで炎上してる「インスタ映え」と「承認欲求」の源流みたいなもんを感じるわ
「ワシも伊勢に行ったで！」みたいな
46：名無しのJ民
それな
あの時代に「いいね！」を求めてた
47：名無しのJ民
江戸時代にも流行り廃りあったんやな
49：名無しのJ民
流行っつーか、周期的に爆発的に増えるんよな
「抜け参り」とか呼ばれてて、親に内緒で行く子どもも多かったとか
51：名無しのJ民
子供も行ってたのかよ
どんだけフリーダムなんだ
53：名無しのJ民
子供が行方不明になっても、途中の村人が保護して送り届けるのが「お蔭参り」の美徳みたいなもんだったらしい
道中で食い物くれるし、宿もくれるし、至れり尽くせり
56：名無しのJ民
なんか平和な時代だったんだな
60：名無しのJ民
平和っていうか、そういう非日常をみんなが求めてたってことやろ
63：名無しのJ民
幕府はこれ止めようとしなかったの？
65：名無しのJ民
最初は止めようとしたけど、無理だった。
あんまり止めると庶民の不満が爆発するし、経済効果も馬鹿にならなかったから、途中から黙認状態になった。
66：名無しのJ民
へー、経済効果もあったんだ
67：名無しのJ民
そりゃ何百万人も移動してたら、宿屋も飲食店も土産物屋も儲かるわな
一種の地域振興策みたいなもんや
70：名無しのJ民
伊勢に繋がる街道沿いはウハウハだったろうな
72：名無しのJ民
お蔭参りブームの時は伊勢神宮周辺の宿屋がボロ儲け
73：名無しのJ民
あれって基本的にタダ飯タダ宿だったんだろ？
75：名無しのJ民
そうそう。村を抜けるときに、お賽銭としてお金を置いていく人もいたけど、基本的に道中の食料や宿は、裕福な家が「お蔭」として施してた。
76：名無しのJ民
へー、なるほどね
でもなんでそんな施しがあったんや？
77：名無しのJ民
信仰心もあるけど、世直し思想とか、一種の共同体意識からやな
「みんなで助け合って伊勢に行こうぜ！」みたいな
80：名無しのJ民
すげえな
今の日本じゃ考えられんわ
84：名無しのJ民
今はお金払って当たり前だからね
当時も完全に無銭旅行ってわけじゃなくて、一部の裕福な人や村がスポンサーになってた感じやろ
87：名無しのJ民
昔の日本って意外と寛容だったんだな
88：名無しのJ民
寛容っていうか、そういう「ハレ」の場を共有することで、日頃の不満とかストレスを発散させてた部分もあるんやろ
一種のガス抜き
90：名無しのJ民
ガス抜きか。なるほど。
現代で言うと、ハロウィンの渋谷みたいなもん？
92：名無しのJ民
ハロウィン渋谷は草
でも集団心理って意味では近いかもな
93：名無しのJ民
あの時代、旅なんて普通は無理やろ？それが集団でできるってのはデカい
94：名無しのJ民
うん、当時は旅行なんて身分が上の人しかできんかったしな
98：名無しのJ民
お蔭参りは、庶民が社会のルールを一時的に無視して、自由に振る舞える数少ない機会だったんやろな
101：名無しのJ民
現代のサバトやん
104：名無しのJ民
サバトは草
悪魔召喚してそう
108：名無しのJ民
なんかもう信仰とかどうでもよくなって、みんなでワイワイ騒げればOKみたいなノリが透けて見える
111：名無しのJ民
そうそう、途中で酒盛りして歌って踊って。
112：名無しのJ民
まさにフェスじゃん
113：名無しのJ民
お蔭犬とかいうのもいたらしいな
飼い主の代わりに伊勢参りする犬
116：名無しのJ民
マジかよ、犬もフェス参加してたんか
117：名無しのJ民
首に「お伊勢参り」って書いた札ぶら下げて、道中の人から施しを受けながら伊勢まで行くんだよ
で、お守りとか買って帰ってくる
119：名無しのJ民
すげえなその犬
123：名無しのJ民
犬ですら参拝できるのにワイはまだ伊勢神宮行ったことないわ
125：名無しのJ民
お前も首に札ぶら下げて行けばええやん
126：名無しのJ民
草
128：名無しのJ民
お蔭参りって何年周期で起こってたんだっけ？
131：名無しのJ民
だいたい60年周期で大流行する「おかげ年」があったけど、それ以外にも突発的に流行したりもした
江戸時代だけで数回大ブームがあったらしい
132：名無しのJ民
60年周期ってなんか意味あるん？
133：名無しのJ民
諸説あるけど、干支の甲子（きのえね）に合わせたとか、伊勢神宮の式年遷宮と関係があるとか言われてる
136：名無しのJ民
式年遷宮は20年ごとだから違うな
やっぱ甲子園球場みたいなもんやろ
137：名無しのJ民
甲子園は草
138：名無しのJ民
にしても、当時の人のバイタリティすげーな
142：名無しのJ民
スマホもネットもない時代に、どこから情報を得て、どうやって数百万人が一斉に動くんだよ
146：名無しのJ民
口コミやろな
「〇〇村の誰々が伊勢に行ったらしいで！」みたいな
148：名無しのJ民
まさにSNSやん
村八分とか恐れずにみんなでバズらせたわけや
151：名無しのJ民
バズらせたは草
152：名無しのJ民
子供が親に内緒で抜け参りして、途中で村人に保護されて、帰ってきたら親が喜んでたって話聞いて泣けたわ
155：名無しのJ民
ええ話やん
158：名無しのJ民
なんか現代のブラック企業で働くワイらより、江戸時代の庶民の方がよっぽど人生楽しんでた気がする
161：名無しのJ民
それな。社畜は伊勢参りどころか土日も休めないし
163：名無しのJ民
当時、何百万人も移動したってことは、治安とかどうなってたん？
167：名無しのJ民
それが意外と治安良かったらしい
みんなが「お蔭」を期待してるから、道中で盗賊とか出たら誰も施ししなくなるし、秩序が大事だったんやろ
168：名無しのJ民
なるほど、相互監視社会みたいなもんか
169：名無しのJ民
現代なら途中で変なマルチの勧誘とかありそう
173：名無しのJ民
江戸時代にも新興宗教の勧誘とかあったんかな
175：名無しのJ民
あったとしても、伊勢参りの流れに乗っかるのは難しかったんちゃうか
176：名無しのJ民
なんか、江戸時代の人たちの「生きる力」を感じるわ
180：名無しのJ民
「お蔭」って言葉もいいよな
他人から施しを受けることをポジティブに捉えてる
183：名無しのJ民
現代の「恵んでください」とは違うよな
「お蔭様で」の「お蔭」だもんな
186：名無しのJ民
当時の伊勢神宮はさぞかし賑やかだったろうな
189：名無しのJ民
想像するだけでワクワクするわ
191：名無しのJ民
これって日本人特有の集団行動の原点みたいなもんかな
192：名無しのJ民
一斉に同じ方向に向かう感じとか、確かにそうかも
195：名無しのJ民
なんか旅行っていうより、巡礼とか修行に近いもんがあったんやろな
197：名無しのJ民
でも途中で楽しんでたってのがミソやろ
199：名無しのJ民
まさにロックフェスやな
201：名無しのJ民
信仰とエンタメが融合してたってことか
204：名無しのJ民
現代の宗教行事にもそういう側面はあるけど、お蔭参りは規模が桁違いや
207：名無しのJ民
これだけ人が動くと、疫病とかも心配になるけど大丈夫だったんかな
208：名無しのJ民
もちろん疫病のリスクはあったやろ
でも、それも「神の思し召し」と受け止める部分もあったんちゃうかな
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