出雲阿国って本当に女だったんか？男装の麗人だった説もあるってマジ？

1：名無しのJ民

マジやで。ワイもこの前テレビで見たわ。

3：名無しのJ民

え？そうなの？てっきり女性だとばっかり…

6：名無しのJ民

つーか誰だよ出雲阿国って

9：名無しのJ民

↑歌舞伎の創始者やぞ。歴史の授業で習ったやろ

12：名無しのJ民

↑ちゃんと寝てたわ

16：名無しのJ民

男装の麗人説は昔からあるよな。なんかロマンあるわ。

20：名無しのJ民

てかあの時代に女が舞台で主役張るって凄すぎひん？

22：名無しのJ民

しかも出雲大社の巫女だったんやろ？それも謎が多いよな

25：名無しのJ民

巫女なのにかぶき者って。なんかギャップ萌えやん

26：名無しのJ民

時代背景的に、女性が表舞台に出るのが難しかったから、男装したって可能性はあるやろな。

30：名無しのJ民

でもさ、歌舞伎って女歌舞伎禁止になってから若衆歌舞伎になったんやろ？

31：名無しのJ民

そもそも女歌舞伎は売春と結びつきやすかったから禁止になったって言うしな。

33：名無しのJ民

だから阿国が男装してても、その後の流れ考えると別に不思議じゃないわ

37：名無しのJ民

男装してても結局客の目を引くためやし、その流れで売春まがいになってもおかしくないわな

38：名無しのJ民

今のジェンダーレスみたいなもんやろ。性に囚われない表現者ってやつ

40：名無しのJ民

↑時代を先取りしすぎやろ

44：名無しのJ民

当時の記録とか残ってないんか？

46：名無しのJ民

当時の一次資料ってあんまり阿国個人の性別について深く言及してるもん少ないらしいで。

49：名無しのJ民

そらそうやろ。まさか後世に性別議論されるとは思わんやろ。

52：名無しのJ民

歌舞伎の原型作ったってだけで十分すごいのに、性別がどうとかって野暮じゃね？

55：名無しのJ民

いや、そこがロマンなんやんけ。

57：名無しのJ民

男だったらそれはそれでカッコいいし、女だったらそれはそれで超絶アバンギャルドやし、どっちでもええわ

58：名無しのJ民

男だったら腐女子が喜ぶやつ

59：名無しのJ民

女だったら百合豚が喜ぶやつ

62：名無しのJ民

つまりどっちに転んでもオタクは喜ぶと

66：名無しのJ民

ええこと言うたわ

70：名無しのJ民

てか、あの独特の化粧とか衣装って、性別不明な感じにするためだったんか？

74：名無しのJ民

いや、あれは「かぶき者」っていう当時の流行りやで。奇抜な格好をして人目を引くのが目的や。

77：名無しのJ民

「傾く」って意味やろ？現代で言うならV系バンドみたいなもんか

81：名無しのJ民

↑ちょっと違うけどニュアンスは伝わる

82：名無しのJ民

歌舞伎座とか行くと阿国の像あるけど、あれってどういう根拠で女の姿なんや？

85：名無しのJ民

あれは後世のイメージやろ。絵師も実際に会ったわけじゃないだろうし

86：名無しのJ民

想像上の人物、みたいな部分もあるんやろな。

89：名無しのJ民

結局、伝説的な要素が強いんやろ。

90：名無しのJ民

出雲大社の巫女っていうのも、出雲っていう地名と結びつけられただけで、本当に巫女だったかは怪しいって説もあるで。

93：名無しのJ民

え、そうなの？じゃあ単に「出雲出身の阿国」ってだけ？

97：名無しのJ民

そうや。なんか神秘性持たせるために後付けされた可能性もあるって言われとる。

99：名無しのJ民

うーん、夢が壊れるわ

103：名無しのJ民

でもさ、性別がはっきりしないってのは、表現者としては強い武器になるやろ。

106：名無しのJ民

性的な対象としても、超越した存在としても見れるってことか

107：名無しのJ民

なんか、宝塚の男役みたいやな

111：名無しのJ民

宝塚は女が男役やってるけど、阿国は男が女役やってるか、女が男役やってるか、女が女役やってるか分からんってことやろ

112：名無しのJ民

ややこしいな！

115：名無しのJ民

いや、最初の歌舞伎は女歌舞伎だったから、阿国が女ならそのまま女役やろ

116：名無しのJ民

あー、確かに。男装して男役を演じた、って可能性も無くはないけど、メインは女役だよな

119：名無しのJ民

じゃあ男装麗人説は、男が女役やってたのを阿国が女なのに男装して男役やってたってことなんか？

121：名無しのJ民

ちがう。阿国が実は男性で、女性の格好をして女役を演じていた説があるってこと。

123：名無しのJ民

混乱してきたわ

124：名無しのJ民

つまり、男が女の格好をして女役演じるっていう、日本の女形文化の元祖が阿国だった可能性もあるってことか

127：名無しのJ民

それが一番ありそうやな。当時の社会で女が表舞台に立つことのハードル高すぎやろ

128：名無しのJ民

でも出雲の巫女なら、ある程度は公の場に出ることに慣れてるんちゃう？

130：名無しのJ民

巫女と舞台役者は全然ちゃうやろ

132：名無しのJ民

そうか？神楽とか舞とか、舞台的な要素もあるんちゃう？

134：名無しのJ民

それは舞であって芝居ではないからなあ。

135：名無しのJ民

でも、かぶき者の奇抜さとかパフォーマンス性は、そういう神事のエンタメ化の流れの先にあったんやないか？

137：名無しのJ民

つまり阿国はエンタメの最先端を走ってたってことやな。

138：名無しのJ民

まさにVTuberの元祖や

142：名無しのJ民

↑それな！

145：名無しのJ民

現代だったら阿国みたいなやつ、YouTubeでめっちゃ稼いでそう

147：名無しのJ民

登録者数100万人余裕やろな

151：名無しのJ民

阿国チャンネル「出雲の巫女が歌舞伎踊ってみた」

155：名無しのJ民

めっちゃ見たいわそんなん

156：名無しのJ民

結局、男か女かなんて今となってはわからんのよな。

158：名無しのJ民

記録が曖昧な時代やしな

159：名無しのJ民

それよりも、彼女（彼？）が残したものがデカすぎるやろ。

160：名無しのJ民

歌舞伎って今や世界的な文化やしな

163：名無しのJ民

日本の文化って結構性別不明なキャラ多いよな。卑弥呼とかもそうやし。

167：名無しのJ民

織田信長女説とか楠木正成女説とかもたまに見るけど、あれはさすがにネタやろ

171：名無しのJ民

↑信長女説はさすがに草

175：名無しのJ民

阿国は信憑性が高いから面白いんや

177：名無しのJ民

でも、本当に男だったとしたら、当時の社会では結構なスキャンダルになりそうやけど、そういう記録もないんよな？

178：名無しのJ民

だからこそ「謎」なんやろ。

182：名無しのJ民

なんか結局、ロマンの領域ってことやな。

183：名無しのJ民

歴史ってそういう謎が多いから面白いんやで。

185：名無しのJ民

まあ、どっちでもええわ。阿国が偉大な存在であることに変わりはない。

186：名無しのJ民

ワイ、京都出身やけど、阿国の話は子供の頃から好きやったわ

187：名無しのJ民

出雲阿国を題材にした小説とか映画とかもっとあってもええのにな

191：名無しのJ民

たぶん色々あるけどあんまりメジャーになってないんやろ

192：名無しのJ民

阿国の生涯とか、当時の京都の様子とか、想像するだけでワクワクするわ

195：名無しのJ民

歌舞伎の源流辿る旅とか面白そう

197：名無しのJ民

誰か阿国ソシャゲ作ってくれへんかな。性別選択可で

199：名無しのJ民

↑それ絶対エロゲになるやつやん

202：名無しのJ民

出雲阿国を演じてみた系VTuberとか出てこんかな

204：名無しのJ民

阿国自身が巫女だったってのが、なんかいいよな。神秘性がある。

206：名無しのJ民

当時の巫女って今でいうアイドルみたいなもんやろ？

210：名無しのJ民

うーん、ちょっと違うやろ

213：名無しのJ民

でも、人々を魅了する存在って意味では通じるもんがあるかもな

214：名無しのJ民

阿国がホントに男だったとしたら、あの時代の女性たちはマジでエンタメの世界で活躍できなかったってことか…

216：名無しのJ民

まあ、男尊女卑の時代やったからな。そう考えるのも自然やろ

219：名無しのJ民

いやいや、当時の女性だって色々活躍してたやろ。紫式部とか清少納言とか