1：名無しのJ民
サンカって知っとるか？
2：名無しのJ民
なんやそれ？山の民か？
5：名無しのJ民
マジかよお前ら情弱すぎやろ…
日本の山中で戸籍を持たずに生活してた謎の漂泊民のことや
9：名無しのJ民
聞いたことあるわ
なんか差別されてたみたいな話？
10：名無しのJ民
そうそう
明治以降の戸籍制度が確立されてから「いないこと」にされた存在やね
11：名無しのJ民
完全にファンタジーの世界やんけ
実在したんか？
13：名無しのJ民
文献とか証言は色々あるで
宮本常一とかが研究してた
15：名無しのJ民
三角寛の小説が有名やろ
あれフィクションって言われてるけど
18：名無しのJ民
あれ完全に創作ちゃうんか？
真面目に実在したと思っとるやつおるんか？
21：名無しのJ民
創作か実話か、っていうのが未だに議論の的になってるのがロマンやんけ
22：名無しのJ民
昔の日本ってカオスやなぁ
現代じゃ考えられんわ
25：名無しのJ民
戸籍ないってことは学校も行かんし、税金も払わんし、兵役もないってことか？
最強やんけ
29：名無しのJ民
そういうことや
完全に社会システムの外で生きてたんやな
31：名無しのJ民
今でいう隠キャが山に籠もって自給自足してるようなもんか
32：名無しのJ民
ちゃうわアホ
彼らには彼らのルールと文化があったんや
竹細工とか薬売りとかで生計立ててたらしいで
35：名無しのJ民
現代のホームレスとは違うんか？
38：名無しのJ民
現代のホームレスは社会の中にいるけど、サンカは社会の外にいたってのが大きな違いや
39：名無しのJ民
山で生活とか憧れるわ
都会暮らし疲れたンゴ
41：名無しのJ民
実際はかなり過酷な生活やったやろな
冬とかどうしてたんだろ
44：名無しのJ民
小屋とかテントみたいなもん作って移動してたらしいで
46：名無しのJ民
マタギとかとも違うんか？
49：名無しのJ民
マタギは狩猟を生業とする集団やけど、サンカは特定の生業を持たず、漂泊を基本としてたってのが違いやね
53：名無しのJ民
え、じゃあ何で飯食ってたん？竹細工だけで生きていけるわけないやろ
57：名無しのJ民
山菜とか木の実とか、あとは村と物々交換とか
59：名無しのJ民
やべえな、完全に異世界転生モノのプロローグじゃん
61：名無しのJ民
「お前ら、戸籍がないからって村に来るんじゃねぇ！」とか言われてそう
64：名無しのJ民
実際、村からは警戒されとったらしいな
盗人とか強姦犯扱いされたり
66：名無しのJ民
差別されてたのは事実なんか
かわいそうやん
70：名無しのJ民
でも戸籍がないって言うのは逆に身分に囚われなかったってことでもあるよな
74：名無しのJ民
日本版ヒッピーみたいなもんやろ
76：名無しのJ民
それな
自由を求めて社会からドロップアウトした、みたいな
80：名無しのJ民
三角寛の小説読むと、かなり美化されとる部分もあるらしいけどな
実際はもっと泥臭かったはず
82：名無しのJ民
宮本常一とかの研究書読んだら結構リアルな生活が描かれとるで
84：名無しのJ民
どこでそんな資料読めるんや？図書館か？
87：名無しのJ民
図書館に普通にあるやろ
あとネットでも色々まとめサイトあるで
89：名無しのJ民
結局、最後のサンカはいつ頃までいたんや？
91：名無しのJ民
1950年代くらいまでは確認されとるらしい
高度経済成長期あたりで完全に吸収されちゃったんじゃないかな
95：名無しのJ民
もう現代にはおらんのか
なんか寂しいな
99：名無しのJ民
そらそうよ
現代で戸籍も住民票もなしで生活するなんて不可能やし
102：名無しのJ民
ガチで隠れて生きてるやつとかおらんのか？
105：名無しのJ民
それはもうただの不法滞在者か、山小屋暮らしの隠遁者やろ
サンカとは違う
107：名無しのJ民
いや、戸籍作ってないだけで生きてる奴はいるやろ
世の中広いんやから
108：名無しのJ民
もしおったらテレビで特集組まれるレベルのニュースやろ
111：名無しのJ民
現代のデジタル社会じゃ無理ゲーやろ
マイナンバーとかあるし
113：名無しのJ民
サンカの子孫とかもおるんかな
普通に会社員とかやってるんやろか
116：名無しのJ民
そらそうやろ
社会に溶け込んで生活しとるはずやで
120：名無しのJ民
自分たちのルーツ知っとるんかな
「うちの爺ちゃん、昔は山で暮らしてたらしい」みたいな
124：名無しのJ民
ちょっと想像するとわくわくするな
126：名無しのJ民
最近の研究では「サンカ」という統一的な集団は存在せず、様々な要因で戸籍から漏れたり、社会を離れて生活していた人々の総称だった、という説が有力らしいで
127：名無しのJ民
ぐうわかる
「サンカ」って括りがロマンを産んでるだけで、実態は多様だったんやろな
131：名無しのJ民
部落問題とかと同じで、昔の社会の歪みが産んだ存在やな
135：名無しのJ民
そういう見方はちょっと違うやろ
彼らには彼らの生き方があったんや
138：名無しのJ民
明治政府が戸籍を厳しくしたせいで、はみ出した人たちを「サンカ」って呼んだだけかもしれんしな
141：名無しのJ民
そう考えると悲しい話やね
143：名無しのJ民
でも山で自由に生きてたってのは憧れるわ
満員電車乗らんでええんやろ？
146：名無しのJ民
羨ましいのはわかるけど、冬は寒いやろし、病気なったら終わりやし、熊出るし、色々大変やぞ
147：名無しのJ民
現代にサンカ復活させるプロジェクトとかやったらどうなるんやろ
148：名無しのJ民
即保護されて戸籍作らされるか、不審者として通報されるやろ
150：名無しのJ民
国が「サンカ特区」作ってくれたらワイも参加したいわ
154：名無しのJ民
そんなん言ってるやつが一番サンカに向いてない
158：名無しのJ民
サンカって言葉、今使うと差別的にならんの？
161：名無しのJ民
研究者とかは使ってるけど、一般人が軽々しく使うのは気を付けた方がいいかもな
蔑称として使われた歴史もあるし
164：名無しのJ民
歴史上の事実として扱う分にはええんちゃう
変な意味合いを込めて使わんければ
168：名無しのJ民
ワイも三角寛の小説読んで感動したクチやけど、あんまり美化しすぎるのもアカンな
170：名無しのJ民
そうやな
彼らが何故そういう生き方を選んだのか、選ばざるを得なかったのか
そこをしっかり考えるべきや
172：名無しのJ民
なんJでサンカのスレが立つとはな
174：名無しのJ民
歴史の闇に埋もれた存在って、そそられるもんがあるわ
177：名無しのJ民
こういうの調べてると、現代社会がいかに恵まれてるか実感するわ
179：名無しのJ民
同時に、現代社会の息苦しさも感じるな
自由なんて幻想やなって
181：名無しのJ民
自由と不自由の境界線って、時代によって変わるんやな
182：名無しのJ民
でもこういう人たちがいたからこそ、日本の多様な文化が生まれたんやで
183：名無しのJ民
なんかわかる
規格外の存在って創作の源になるよな
184：名無しのJ民
漫画とかアニメに出てくる山育ちのキャラって、こういう歴史的背景があるんかもしれんな
186：名無しのJ民
ルパン三世とかも、戸籍なさそうなイメージあるしな
189：名無しのJ民
サンカと忍者ってなんか通じるもんあるな
192：名無しのJ民
両方とも社会から隔絶された存在やしな
193：名無しのJ民
ロマンはあるけど、自分がサンカになりたいかと言われたら遠慮するわ
195：名無しのJ民
それな
現代っ子には無理やで
196：名無しのJ民
まあ、昔の人の生き様として知っておくのは大事やね
199：名無しのJ民
歴史の授業でサンカとか習わんかったけど、こういうのこそ学ぶべきやと思うわ
201：名無しのJ民
教科書には載らへん闇の部分やからな
202：名無しのJ民
結局、サンカは現代に生き残っとるんか？
205：名無しのJ民
形式的にはおらんやろ
でも彼らのDNAとか精神は、日本のどこかに息づいてるかもしれんで
207：名無しのJ民
なんかかっこいいな
208：名無しのJ民
ワイも社会からドロップアウトしたいわ
211：名無しのJ民
お前はまず会社行けや
215：名無しのJ民
草
219：名無しのJ民
サンカの血を引くワイ、高みの見物
220：名無しのJ民
お前だけは信じてやるぞ
221：名無しのJ民
結局、どこまでが真実でどこまでが創作か分からんのがサンカの魅力なんやな
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