1：名無しのJ民
ガチでヤバい
今に残る文化財とかもかなり失われたんやろ？
3：名無しのJ民
そらもう無茶苦茶よ
神仏分離令が出ただけやのに、坊主は僧侶やめるか神官になるか迫られるわ、寺は壊されるわで
6：名無しのJ民
ワイ「神仏分離令ね、ふんふん」
政府「神社と寺、混ぜるな危険！」
民衆「せや！仏さんぶっ壊せ！」
ワイ「ファッ！？」
10：名無しのJ民
日本版文化大革命やろ
12：名無しのJ民
富山とか薩摩とかヤバかったらしいな
村から寺が消えたレベル
13：名無しのJ民
薩摩藩は特に凄かったらしいで
元々、独特の神道色が強い地域やったから、仏教への反発が強かったとか
14：名無しのJ民
薩摩の坊主は全員還俗させられたとか聞くよな
寺院もほとんど壊滅状態やったとか
17：名無しのJ民
日本史あんま詳しくないんやが、なんでそんなことになったん？
いきなり神さん仏さん仲違いしたんか？
18：名無しのJ民
政府が神道を国教化して、天皇を絶対的存在に祀り上げようとしたんや
仏教はそれまでの権力を持ちすぎてたから邪魔やったんやろ
19：名無しのJ民
仏教自体がそれまで腐敗しとったのもあるんやろ
寺領とか莫大やったし、税金も免除されとったし
20：名無しのJ民
でもそれにしてもやりすぎやろ
仏像ぶっ壊すとか鬼畜の所業やん
今なら絶対炎上案件
22：名無しのJ民
歴史上、権力者が変わる時って大抵こういう破壊活動がセットやろ
日本も例外じゃなかったってことや
23：名無しのJ民
それがなぁ、明治政府はそこまで破壊を意図してなかった説もあるんや
神仏分離令はあくまで「神と仏をきちんと分けなさい」ってだけで、破壊までは指示してないんや
26：名無しのJ民
でも結局、それを「仏教排除の命令や！」って解釈して暴走した奴らがいたってことか？
怖すぎやろ民衆の熱狂って
28：名無しのJ民
民衆も鬱憤溜まってたんやろな
坊主が偉そうにしてたり、寺が金持ってるの気に入らなかったり
30：名無しのJ民
今でいう既得権益叩きみたいなもんか
32：名無しのJ民
延暦寺焼き討ちの信長もビックリやろこれ
34：名無しのJ民
延暦寺焼き討ちは信長の私怨というか、戦略的な意味合いが強かったけど、廃仏毀釈はもっと広範囲にわたるイデオロギー的な破壊やからなぁ
35：名無しのJ民
それで国宝級の仏像とかも失われたんか？
37：名無しのJ民
かなり失われたと思うで
特に地方の小さい寺とかの仏像は記録すら残ってないのも多いやろうし
39：名無しのJ民
いや現存してる国宝とか重文級はほとんど破壊されてないでしょ
そら貴重なものが無数に破壊されたのは事実やが、今残ってるようなのはちゃんと保護されて生き残ったんやろ
40：名無しのJ民
いや、有名な仏像でも破壊されたり、売却されて海外に流出したりしてるで。興福寺の五重塔も一時期売られそうになったんや
44：名無しのJ民
マ！？危なかったんやな…
興福寺の五重塔無くなるとか奈良のシンボル消えるやん
47：名無しのJ民
廃仏毀釈後の明治政府が慌てて文化財保護に乗り出すんだよな
「あれ？ちょっとやりすぎたわ」って
50：名無しのJ民
まさに後の祭り
失われたものは二度と戻らない
54：名無しのJ民
これって仏像だけじゃなくて、仏教に関する文献とか経典とかも燃やされたんやろ？
歴史的価値あるものも多そうやのに
58：名無しのJ民
もちろんや
仏教美術とか文化史的に見ても大打撃やったやろな
59：名無しのJ民
沖縄はまた別枠なんよな
琉球王国時代から独特の神仏習合が進んでて、日本の神仏分離令がなかなか適用されなかったとか
63：名無しのJ民
沖縄ってなんでも独自の道を行くよな
ある意味すごい
64：名無しのJ民
まあそのおかげで、本土では失われた独自の仏教文化が残った側面もあるんやろ
68：名無しのJ民
でもさ、神社も元々仏像祀ってたとこ結構あったんだろ？
明治政府が「神と仏を分けろ！」って言ったから仏像を移動させたり、壊したりしたんでしょ
72：名無しのJ民
その通り
神社の宮司が坊主兼任してたりとか、神社の境内に寺があったりとか普通やったからな
73：名無しのJ民
天照大神を祀ってる伊勢神宮に仏像とかあったんか？
76：名無しのJ民
さすがに伊勢は純粋な神道やったから仏像はなかったけど、普通の地方の神社は神宮寺って言って寺が併設されてるのがザラやったで
79：名無しのJ民
神宮寺って神社の境内に建てられたお寺のことか
それも取り壊されたりしたんか？
81：名無しのJ民
だいたい取り壊されたり、独立して別の寺になったりしたで
今でも神社とお寺が隣接してるとこは、その名残みたいなもんや
84：名無しのJ民
じゃあ出雲大社とかも影響あったんかな？
87：名無しのJ民
出雲はそこまででもない。むしろ仏教色の薄い地域だったから影響は限定的やったらしい。
むしろ仏教文化が花開いてた地域ほど打撃が大きかった
91：名無しのJ民
日本の宗教観って曖昧やけど、この頃に明確に神道が上位、仏教が下位みたいなイメージが作られたんかな
95：名無しのJ民
まさにそうやね
それまでは神仏習合でボーダレスやったのが、ここで一旦線引きされたんや
96：名無しのJ民
日本の伝統文化とか言ってるけど、結構途中でぶった切られてるもんも多いよな
97：名無しのJ民
江戸時代までの日本人が見たら、明治以降の日本って結構異質な世界に見えるんやろな
101：名無しのJ民
仏教も坊主の既得権益化がひどかったから、自業自得な部分もあるやろ
102：名無しのJ民
それはそうやけど、坊主個人はともかく、文化財に罪はないやろ
104：名無しのJ民
寺とか神社とか、文化財保護のために税金使ってるけど、明治の奴らブチギレそうやな
108：名無しのJ民
薩摩藩の廃仏毀釈はマジで徹底してたらしいな
島津家が元々仏教に批判的やったとか
112：名無しのJ民
富山は浄土真宗が強い地域やから、他宗派の寺をぶっ壊したりもしたんやろ？
宗派間の争いも絡んでたのか
115：名無しのJ民
せやね
そこが廃仏毀釈の面白いところで、単純な政府vs仏教じゃなくて、地域ごとの宗教的な対立とかも絡んで複雑なんや
118：名無しのJ民
仏教側にも内部対立あったんか
人間ってどこまでも争うんやな
120：名無しのJ民
で、結局残った仏教寺院が、明治以降の近代仏教を担っていくんやろ？
124：名無しのJ民
そうやね
生き残った寺院が近代化に協力したり、新たな布教活動を始めたりして、今日の仏教の基礎を作ったんや
127：名無しのJ民
仏教ってすごいよな
あれだけぶっ壊されても、まだ信仰が残ってるんやから
128：名無しのJ民
キリスト教の伝来で色々あったけど、こっちもかなりの宗教弾圧やな
131：名無しのJ民
キリシタン弾圧は江戸幕府が鎖国政策と結びついてたけど、廃仏毀釈は日本のアイデンティティを再構築しようとしたから規模も思想も全然違う
133：名無しのJ民
でもさ、今の時代に「仏教は悪！寺破壊！」とか言ったら絶対叩かれるよな
当時の人達の価値観がわからん
136：名無しのJ民
当時は「脱亜入欧」とか「富国強兵」みたいなスローガンが流行ってたから、古いもの＝悪みたいな風潮もあったんやろ
139：名無しのJ民
そこに国体思想が絡んでくるから厄介や
143：名無しのJ民
廃仏毀釈で得た金って何に使われたんや？
鉄道とか作られたんか？
145：名無しのJ民
多くは地方自治体の財源になったり、学校や警察署の建設に使われたりしたらしいで
あとは、神社の創建費用とか
148：名無しのJ民
つまり、寺ぶっ壊してその金で近代化してたってことか
えぐいな
152：名無しのJ民
日本の近代化って、そういう暴力的な側面も絶対忘れたらあかんな
153：名無しのJ民
寺の鐘とかも軍事物資にされたんかな？
157：名無しのJ民
そこまではなかったと思うけど、仏具なんかも溶かされたり売られたりしたやろうな
160：名無しのJ民
仏像破壊してその土地で小学校とか作ってたら草
163：名無しのJ民
実際にそういうこともあったんやで
寺の跡地がそのまま学校になったりとか
164：名無しのJ民
そう考えると、日本の寺とか神社って、よくあんなに形を残してるな
色々な危機を乗り越えてきたんやな
168：名無しのJ民
それこそ、奇跡的なことやで
何度も焼けたり、ぶっ壊されたりしても、その度に再建されてきたんやから
169：名無しのJ民
昔の日本も結構過激なことしてたんだな
172：名無しのJ民
今の平和な日本からは想像もつかん世界や
175：名無しのJ民
廃仏毀釈って歴史の授業でさらっと流されるけど、深掘りすると闇深いよな
176：名無しのJ民
「神仏分離令」の一言で終わらせてはいけない重大事件や
177：名無しのJ民
結局、神仏分離令って失敗だったんじゃないの？
文化破壊招いたわけだし
181：名無しのJ民
政府は失敗とは思ってないやろ
天皇中心の国家体制を作るためには必要不可欠やったんやから
184：名無しのJ民
でも文化財が失われたのは痛いよな
もし残ってたら…って思うとゾッとする
188：名無しのJ民
明治政府からしたら、仏教は江戸幕府と結びついてる既得権益の象徴だったんやろな
189：名無しのJ民
日本もISISと同じことしてたってことか…胸糞悪いな
191：名無しのJ民
ISISは宗教的理由で異教徒を殺戮してるけど、廃仏毀釈は宗教を国家統治の道具として利用した結果やから、ちょっと違うやろ
193：名無しのJ民
違うけど、やってることのインパクトは似てるわな
貴重な歴史的遺産が大量に失われたという点では
196：名無しのJ民
当時の仏教界も抵抗したんか？
坊主が武装して戦ったとかはないんか？
200：名無しのJ民
抵抗したけど、武力による抵抗はほとんどなかったらしいで
政府に逆らえるほどの力はもうなかったんや
202：名無しのJ民
一部の過激な僧侶が自害したり、巡礼に出たりした程度か
205：名無しのJ民
明治維新って、なんかクリーンなイメージあるけど、こういう陰の部分を知ると複雑な気持ちになるわ
206：名無しのJ民
歴史って結局、勝者が都合よく語るものだからな
こういう負の側面は教科書では小さく書かれがち
210：名無しのJ民
廃仏毀釈を経験した仏教は、その後どうなったんや？
完全に衰退したんか？
214：名無しのJ民
それが意外とそうでもないんや
一時的な大打撃はあったけど、その後は民衆教化に力を入れたり、学問としての仏教を深めたりして、新しい形で生き残っていくんや
218：名無しのJ民
へえ、たくましいな
222：名無しのJ民
宗教ってやっぱしぶといな
225：名無しのJ民
明治維新で近代国家作るのはいいけど、昔の日本を全部否定するようなやり方は違うと思うわ
227：名無しのJ民
でもそれが近代国家への道筋だったんやろ
良くも悪くもそれが当時のスタンダードやったんや
229：名無しのJ民
もし廃仏毀釈がなかったら、今の日本はどうなってたやろな？
神仏習合がそのまま続いてた世界線…
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