1：名無しのJ民
草
2：名無しのJ民
犬公方とかいうパワーワード
4：名無しのJ民
あの時代に犬にそこまで気を遣う必要あったんか？
7：名無しのJ民
ない
9：名無しのJ民
当時の江戸の町は野犬だらけやったらしいな
11：名無しのJ民
そら殺したら死罪やもん
増えまくるわ
15：名無しのJ民
中野に犬屋敷とかいう巨大施設作って犬飼いまくってたんやろ？
税金で犬を養うとか頭おかしい
19：名無しのJ民
人間の住む場所が減ってくのに犬の施設は増えるとか地獄やろ
21：名無しのJ民
動物好きとしては気持ちは分からんではないが、度が過ぎる
24：名無しのJ民
現代なら炎上どころか革命起きてるレベルやろ
25：名無しのJ民
虫を殺すのもアカンとかいう話ホンマなん？
蚊に刺されまくってストレス死しそう
26：名無しのJ民
せやで。江戸の町人困惑や
30：名無しのJ民
殺生禁止令やからな。虫も魚も鳥も全部アカン
31：名無しのJ民
魚も捕っちゃいかんとか漁師どうすんねん
34：名無しのJ民
「漁民は漁獲した魚を泳いでる魚だと思って売買すればセーフ」とかいう謎理論あったらしいな
38：名無しのJ民
江戸時代ってこんなアホなことしてたのか
42：名無しのJ民
綱吉ってほんまにアホやったん？
43：名無しのJ民
むしろ頭はめちゃくちゃ良かったで。文治政治を進めた名君でもある
45：名無しのJ民
だよな、家宣が後継に指名された時も「あいつは賢すぎるから後々面倒だ」とか言ってたし
47：名無しのJ民
賢い奴がなんでこんなアホな法律作ったんやろな
50：名無しのJ民
諸説あるけど、母の桂昌院が念仏信仰に篤かった影響とか、世継ぎに恵まれなかったのを僧侶に「過去の殺生が原因」と言われたからとか言われてるな
52：名無しのJ民
なるほど、個人的な事情やったんか
55：名無しのJ民
宗教に傾倒した暴君って感じか
56：名無しのJ民
でもさ、この法律があったからこそ、当時の日本人の動物に対する意識が少しは変わったって側面もあるんちゃう？
57：名無しのJ民
いや、無理やりやから反発しか生まれてないやろ
60：名無しのJ民
殺生したら死罪って…現代の動物愛護法も真っ青やん
63：名無しのJ民
犬を殺すより人間を殺す方が罪が軽いとかいう逆転現象
67：名無しのJ民
それは言いすぎやろw
68：名無しのJ民
でも当時そういう風潮あったらしいで
「犬殺しは重罪、人間殺しは意外と軽い」みたいな
69：名無しのJ民
まあ、御法度の「殺生」はあくまで仏教的な意味合いが強かったからな
人を殺すのは武士の作法とか、敵討ちとかで許されるケースもあった
72：名無しのJ民
結局、天下泰平すぎてやることなくなったんちゃう？
75：名無しのJ民
それもあるかもな。太平の世だからこそ、変なことに力注ぐ余裕があった
76：名無しのJ民
この法律のおかげで野良犬が減ったってことはないんか？
77：名無しのJ民
増えたんやで…
80：名無しのJ民
殺したらあかんから増える一方や
81：名無しのJ民
中野の犬屋敷の維持費が幕府の財政を圧迫したって聞くけど、どんくらいかかってたんやろ
82：名無しのJ民
年間数万両とか言われてるな。現在の価値に換算したら数十億円規模
85：名無しのJ民
アホやろ…
88：名無しのJ民
犬が人間の住む場所に住んで、人間が犬の世話をするっていうカオス
91：名無しのJ民
でも綱吉って結構有能な改革もしてたんだよな。貨幣改鋳とか。
93：名無しのJ民
有能なだけに闇が深い
96：名無しのJ民
この生類憐みの令が治安維持に繋がったって説もあるよな
97：名無しのJ民
それそれ！無宿人を犬の世話係として雇用してたから、犯罪が減ったとかいう話
100：名無しのJ民
なるほど、そういう側面もあったんか
ただの動物愛護ガチ勢じゃなかったんやな
103：名無しのJ民
でも犬の世話係なんて底辺の仕事やろ
104：名無しのJ民
当時の無宿者にとっては、住む場所と食い扶持が得られるだけでもマシだったかもしれん
105：名無しのJ民
むしろ野犬が減ったのは、その無宿人が食ってたからじゃないのか？
107：名無しのJ民
それも一理あるなw
111：名無しのJ民
実際のところ、どのくらい徹底されてたんやろ？
112：名無しのJ民
江戸市内はかなり厳しかったみたいやで。密告奨励とかもあったし
114：名無しのJ民
密告とか嫌な世の中やな
117：名無しのJ民
現代の動物保護団体も昔からいたらこんな感じだったんかな
120：名無しのJ民
いやさすがに殺したら死罪とかはやらんやろw
122：名無しのJ民
動物虐待は重罪にすべきって言ってる人たちもいるけど、生類憐みの令はさすがに行き過ぎ
123：名無しのJ民
将軍の個人的な信仰と政治がごちゃ混ぜになった典型例やな
127：名無しのJ民
もしタイムスリップして当時の江戸に住むことになったらどうする？
128：名無しのJ民
とりあえず猫を飼う
129：名無しのJ民
犬が来たら全力で逃げる
133：名無しのJ民
犬のフンを掃除するだけでビクビクするやろな
137：名無しのJ民
犬に道を譲るのが当たり前になるんやろな
139：名無しのJ民
なんかこの法令、現代のポリコレ棒の原型みたいな感じがする
141：名無しのJ民
確かに、過剰な配慮が社会を息苦しくするって意味では似てるかも
143：名無しのJ民
でもおかげで動物に対する優しい気持ちが育まれたってポジティブな見方もできなくはない
147：名無しのJ民
優しい気持ちより、恐怖と不満が先に立つと思うけどな
150：名無しのJ民
綱吉が死んだ途端に廃止されたんだっけ？
153：名無しのJ民
せや。犬屋敷も閉鎖されて犬は各地に散らばったとか
155：名無しのJ民
当時の庶民どんだけ喜んだんやろな
156：名無しのJ民
祭りやったやろな
158：名無しのJ民
この法令のおかげで、日本の犬は大人しいとかいう都市伝説があるんだよな
159：名無しのJ民
それは聞いたことないわw
162：名無しのJ民
犬が神聖視されてた時代があったから、日本犬は従順な性質になったとかいう話
164：名無しのJ民
江戸幕府の黒歴史の一つやな
165：名無しのJ民
でも世界的に見ても、ここまで大規模な動物保護政策って珍しいんちゃうか
169：名無しのJ民
それはそう。発想は先駆的だったとも言える
173：名無しのJ民
ただ時代とやり方が悪かっただけ
177：名無しのJ民
綱吉は結局、自分の信念を貫いた結果、評価が分かれる将軍になったってことか
178：名無しのJ民
まさにそう。暴君と名君の間を行ったり来たりする
179：名無しのJ民
でもこの法令、動物愛護というよりも「命の大切さ」を説く仏教思想が根底にあるんだよな
183：名無しのJ民
うん、それはある。生きとし生けるものへの慈悲の心
184：名無しのJ民
それを民衆に強制したのが問題だっただけで
187：名無しのJ民
現代の狂ったヴィーガンとかもこんな感じなんかな
191：名無しのJ民
極端な思想はいつの時代も厄介やな
194：名無しのJ民
綱吉がもし現代に転生したら、動物愛護団体のカリスマになってそう
198：名無しのJ民
いや、真っ先に炎上して叩かれまくってそう
202：名無しのJ民
殺生禁止令って、結局誰が得したんや？
205：名無しのJ民
犬と犬の世話で食い扶持を得た無宿者、あとは僧侶か？
208：名無しのJ民
犬屋敷の建設業者も儲かったんちゃうか
209：名無しのJ民
あと綱吉の母親
212：名無しのJ民
あの時代にこれだけ動物に手厚い政策してたってのは、ある意味すごいことだよな
214：名無しのJ民
まあ、発想はね。実行がアレだっただけで
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