1：名無しのJ民
わかる
2：名無しのJ民
ほんとこれ
3：名無しのJ民
文化大革命みたいで草生えたわ
7：名無しのJ民
あれマジで日本の文化財どんだけ破壊したんやろな
9：名無しのJ民
当時の明治政府のトップどもはアホなんか？
11：名無しのJ民
>>5
アホやろ
12：名無しのJ民
お寺とか仏像とかボッコボコにした挙げ句、僧侶を強制的に還俗させたり神官にさせたりしたんやろ？
意味が分からんわ
16：名無しのJ民
>>7
そうやで
興福寺の五重塔とか薪にされかけたらしいぞ
20：名無しのJ民
マジで！？
国宝級やろあれ
23：名無しのJ民
>>9
せやで
かろうじて助かったけど、当時の価値観やべーよな
27：名無しのJ民
まぁ神仏習合がデフォルトやった日本を、無理やり神道オンリーにしようとした結果の暴走やろ
30：名無しのJ民
結局、神仏分離令が「仏教は駄目」って解釈されちゃったんやろ
33：名無しのJ民
いや、政府も積極的に排仏を煽ってたやん
神道国教化の動きの一環やろ
35：名無しのJ民
>>13
そうそう
寺の土地とか財産を召し上げて、明治政府の財源にしたかった側面もあるんやで
36：名無しのJ民
結局金かよ
40：名無しのJ民
仏師とか彫師とか、職人どうなったんやろな
大量失業やろ
42：名無しのJ民
>>16
食い扶持失って大変やったろうな
仏像を神像に作り変えたり、仏具を神具に改造したりして糊口をしのいだ人もいるらしいで
43：名無しのJ民
悲しいなあ
47：名無しのJ民
奈良とか京都の古刹も被害受けたんか？
51：名無しのJ民
>>19
興福寺は上で出たけど、東大寺も被害受けとるで
各地で仏像破壊、伽藍焼失は当たり前やったらしい
54：名無しのJ民
はぇ～
歴史の闇深すぎやろ
55：名無しのJ民
あれで海外に流出した仏像とか美術品も多いんやろなぁ
58：名無しのJ民
欧米の美術館に飾られてる仏像とか、実は廃仏毀釈で流出したやつとかありそうやな
61：名無しのJ民
薩摩とか長州とか、元々仏教勢力に反感持ってた藩が特に過激やったらしいで
特に薩摩は徹底的やったとか
63：名無しのJ民
>>24
なるほど
なんか背景があったんやな
64：名無しのJ民
神社は「国教」として保護、寺は「外来宗教」として弾圧
分かりやすい構図やな
66：名無しのJ民
でもさ、神道って言っても元々仏教とごっちゃになってたのに、急に「これが本来の姿！」って言われてもな
69：名無しのJ民
>>26
それが「復古神道」ってやつや
仏教伝来以前の日本古来の信仰に戻そうぜ！って思想
73：名無しのJ民
明治政府は天皇中心の国家を作る上で、仏教という巨大な既得権益を排除したかったんやろ
75：名無しのJ民
>>28
なるほど、わかりやすい
権力争いなんやね結局
76：名無しのJ民
そらお寺に多額の寄進してた大名とかも、明治維新で潰れたり没落したりしてるから、後ろ盾失ったんやろな
79：名無しのJ民
廃仏毀釈のせいで、日本文化がどれだけ失われたか考えたらゾッとするわ
80：名無しのJ民
もし廃仏毀釈がなかったら、今頃国宝級の仏像とか建造物がもっと増えてたってことか？
81：名無しのJ民
>>32
確実にそうやろ
海外の観光客ももっと日本文化に感動してたはずや
85：名無しのJ民
当時の人たちって、自分たちがやってることが未来の日本にどれだけ損失を与えるか分かってなかったんかな
87：名無しのJ民
>>34
分かってたらやってないやろ
当時の「新しい時代を作る！」って熱気の中で、邪魔なものは排除って思考になったんやろな
90：名無しのJ民
歴史は繰り返すっていうけど、こういう蛮行は二度と繰り返してほしくないわ
94：名無しのJ民
>>36
ほんまやで
宗教弾圧とか文化破壊とか、人類の愚行やわ
95：名無しのJ民
神仏分離令自体は、別に排仏を意図してなかったってのが通説やで
あくまで神道と仏教の区別を明確にしようとしただけ
でも、当時の世相や民衆の誤解、一部の過激な扇動で排仏運動に発展した
97：名無しのJ民
>>38
それよく言われるけど、政府がその誤解を積極的に訂正したり、排仏運動を止めようとした形跡は薄いよな
むしろ見て見ぬ振りか、利用してた感ある
100：名無しのJ民
>>39
そこが闇深いんや
政府は建前上は否定するけど、結果的に自分たちに都合の良い方向に進んだから黙認した、と
103：名無しのJ民
>>40
結局そういうことやろ
為政者ってのはいつの時代も変わらんな
106：名無しのJ民
今の日本に仏教徒ってどれくらいおるんやろ？
109：名無しのJ民
>>42
形式上はほとんどが仏教徒やろ
葬式仏教とか言われるけど
112：名無しのJ民
でも普段からお寺に行く人とか、信仰してる人ってあんまり見かけないよな
113：名無しのJ民
>>44
それは廃仏毀釈の影響もあるんちゃうかな
寺院の権威が失墜した結果やろ
117：名無しのJ民
神道と仏教、どっちも日本の文化に深く根付いてるのに、なんでそんな区別したがったんやろな
120：名無しのJ民
>>46
天皇の権威を高めるためには、天皇を神道の頂点に据える必要があったからやろ
仏教は天皇と直結しないし、むしろ天皇家の宗派も色々あったから邪魔やったんやろな
121：名無しのJ民
なるほど、政治的な意図が強いんやな
124：名無しのJ民
なんかちょっと前に流行った「神仏習合がなんJ」ってネタ思い出したわ
126：名無しのJ民
>>49
草
日本の歴史ってなんJと相性ええんか？
129：名無しのJ民
廃仏毀釈で潰された寺の跡地に、神社が建てられたりしたんやろ？
133：名無しのJ民
>>51
そうやで
特に地方では顕著やったらしい
135：名無しのJ民
結局、仏教って外国から来たものだし、日本古来の神道の方が…って思想やろ
138：名無しのJ民
>>53
まぁそういう単純な排外主義的な側面もあったやろな
139：名無しのJ民
でも仏教も日本文化にめちゃくちゃ影響与えてるやん
建築、美術、文学…
141：名無しのJ民
>>55
せやで
それを「外来の不純物」として扱ったのがヤバイんや
143：名無しのJ民
この流れでいうと、キリスト教はもっと弾圧されてたからな
鎖国時代からの流れで
147：名無しのJ民
>>57
キリスト教徒、仏教徒、神道徒…って、明治政府は国民の信仰をどうコントロールしたかったんやろ
150：名無しのJ民
>>58
最終的には「国家神道」という形で、国民全員が神社を敬うべし！って方向に行くんやで
151：名無しのJ民
マジで統一教会かよ
153：名無しのJ民
>>60
まぁ極論するとそれに近いな
政府が国民の精神を統一しようとした結果や
157：名無しのJ民
結局、天皇を「現人神」として崇めるための布石やったんやな
161：名無しのJ民
>>62
まさにその通りや
165：名無しのJ民
これって、戦前の軍国主義への道筋の一つでもあるんかな？
166：名無しのJ民
>>64
大いにあるやろ
国民精神を一つの方向に向かわせる、という点でね
168：名無しのJ民
歴史ってマジで複雑やな
単純な善悪で語れんわ
170：名無しのJ民
>>66
せやな
当時の人たちにも、当時の事情や信念があったんやろ
でも結果として、とんでもない損失を生んだのも事実や
171：名無しのJ民
イッチは仏教徒なん？
172：名無しのJ民
>>68
ワイは無宗教やで
ただ歴史の愚行を語りたいだけや
175：名無しのJ民
仏教が廃れたおかげで儲かった人もいるんかな
176：名無しのJ民
>>70
神官とか、神社関係者は恩恵受けたやろな
180：名無しのJ民
あとは寺の土地とか財産を安く手に入れた地元の有力者とか
184：名無しのJ民
>>72
クソみてえな話やな
185：名無しのJ民
廃仏毀釈でどれくらいの文化財が失われたか、正確な数字ってあるん？
186：名無しのJ民
>>74
正確な数字は無理やろな
記録も残ってないものが多いし、無名の仏像とかも大量に破壊されたわけやから
189：名無しのJ民
国宝級だけでも相当な数だろうな
193：名無しのJ民
地方の歴史博物館とか行くと、廃仏毀釈で破壊された仏像の残骸とか展示されてたりするよな
194：名無しのJ民
>>77
あれ見るとマジで悲しくなる
195：名無しのJ民
なんか日本史って、そういう「やっちまった」感が強い出来事が多い気がするわ
198：名無しのJ民
>>79
まぁどの国にもそういうのはあるやろ
日本は記録が比較的残ってるから目立つだけちゃうか
202：名無しのJ民
それもそうか
205：名無しのJ民
廃仏毀釈で失われた技術とかもあんのかな
207：名無しのJ民
>>82
そりゃあるやろ
仏像を作る技術とか、伽藍を建てる技術とか、仏具を作る技術とか
職人の数が減れば、技術の伝承も途絶えるわな
211：名無しのJ民
現代の日本の宗教観って、廃仏毀釈の影響を多分に受けてるよな
212：名無しのJ民
>>84
間違いなくそうやな
神社と寺の区別が曖昧になったり、信仰の形が変わったり
213：名無しのJ民
結局、明治政府のやったことって、当時の西欧列強に追いつくために、なりふり構わず「近代化」と「国民国家」の建設を進めた結果なんやろな
217：名無しのJ民
>>86
まさにそれや
欧米から見たら、日本は「野蛮な国」やから、近代的な国家の体を成すために、宗教も整理したかったんやろ
219：名無しのJ民
>>87
なるほど、外面を気にした部分もあったんやな
221：名無しのJ民
でも、それにしてはやり方が雑すぎやろ
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