邪馬台国って結局どこなん？

1：名無しのJ民

これもう一生結論出ないだろ

5：名無しのJ民

畿内一択やろ

6：名無しのJ民

は？九州に決まっとるやんけ

9：名無しのJ民

魏志倭人伝読んだ？方角とか距離とか見る限り九州しかないんだが

13：名無しのJ民

九州説って船の移動速度とか考慮に入れてないんだよな
実際は畿内まで余裕

14：名無しのJ民

いや、無理があるだろ
船旅あんなに長距離いけるか？
そもそもそんな大国が畿内にあったならなんで他の記録に残ってないんや

15：名無しのJ民

畿内説は、その後のヤマト王権に繋がるからロマンあるよな
九州説はなんか尻すぼみ感ある

19：名無しのJ民

畿内説は考古学的証拠が弱いって言われがちやん
初期ヤマト王権の遺跡が邪馬台国レベルの大規模なものじゃないって

23：名無しのJ民

いやいや、当時の記録が全部残ってるわけないやろ
しかも中国の記録やぞ？鵜呑みにしすぎやろ

25：名無しのJ民

中国史書は当時の最先端情報やぞ
中華思想フィルターがかかってる可能性はあるにせよ、嘘ばっかり書くわけじゃない

27：名無しのJ民

卑弥呼とかいうネクロマンサー

31：名無しのJ民

ネクロマンサーで草
でもそれくらい謎に包まれてるよな

33：名無しのJ民

卑弥呼ってほんまに実在したんかな？
邪馬台国の女王ってだけで、名前が卑弥呼かは怪しいとこやろ

36：名無しのJ民

卑弥呼は「ヒミコ」って発音じゃなくて「ピミコ」とか「プミコ」とかだった説もあるらしいな

40：名無しのJ民

どこでもええやろ
ロマンやん

41：名無しのJ民

ロマンで終わらせてええんか？
日本史最大のミステリーやぞ

45：名無しのJ民

結局、決定的な証拠がないからどっちも決め手に欠けるってことやろ

47：名無しのJ民

鏡とか銅鐸とか出土品で論争してるけど、あれも結局「それっぽい」ってだけやしな

51：名無しのJ民

三角縁神獣鏡論争とかいう地獄

53：名無しのJ民

あれはもう専門家でも意見が分かれまくってて草

56：名無しのJ民

正直、畿内説の「後の大和王権に繋がる」っていう願望が強すぎないか？

57：名無しのJ民

九州説は、邪馬台国が滅んだ後、大和王権が台頭したっていう流れが自然だよな

60：名無しのJ民

でもそれだと、大和王権が邪馬台国の技術や文化をどうやって引き継いだのかって問題が出てくる
全然違う場所やろ？

62：名無しのJ民

いや、交流があったんやろ
中国と朝鮮半島経由で文化が入ってきて、それが九州にまず栄えて、畿内に伝わったって考える方が自然

63：名無しのJ民

邪馬台国が九州で滅亡して、その後、生き残った有力者や技術者が畿内に移動して大和王権を築いたって説もあるで

65：名無しのJ民

それならなぜ九州に邪馬台国級の遺跡が見つからんのかって話になるやん

69：名無しのJ民

見つかってないだけで、実は地下に眠ってるんやろ（適当）

73：名無しのJ民

地下に眠ってるって言うなら畿内も同じやろがい！

76：名無しのJ民

邪馬台国って今の日本のどこらへんの規模やったんや？

78：名無しのJ民

魏志倭人伝によると、30カ国くらいを束ねてたらしいから、かなりデカい国やったんやろ
連合国家みたいなもんか

81：名無しのJ民

人口もかなりいたはずやで
数万から数十万人規模って言われてる

83：名無しのJ民

それだけの国が痕跡も残さず消えるって無理ゲーやろ

86：名無しのJ民

まあ、木造建築がメインだったから、燃えたり腐ったりして残りにくいってのはある

89：名無しのJ民

奈良県の箸墓古墳とか、卑弥呼の墓って言われてるけどな
あれが邪馬台国の女王の墓なら畿内説の圧勝やん

90：名無しのJ民

箸墓古墳が卑弥呼の墓だとすると、年代的にちょっとずれるって意見もあるやろ

92：名無しのJ民

あれを卑弥呼の墓にするために年代を修正しようとしてる学者もおるんやろ？
もう学術じゃなくて信仰やん

95：名無しのJ民

畿内説の連中は奈良に邪馬台国あってほしいだけやろ
観光客増えるし

96：名無しのJ民

九州説の連中も福岡に邪馬台国あってほしいだけやろ
観光客増えるし

99：名無しのJ民

草

100：名無しのJ民

結局金か

101：名無しのJ民

邪馬台国があったら何が変わるんや？

102：名無しのJ民

そらお前、日本史の教科書が書き換えられるやろがい！
ロマンの塊やぞ！

103：名無しのJ民

あと、国家の起源がはっきりする

105：名無しのJ民

九州説の個人的な推しは、吉野ヶ里遺跡やな
あそこはまじで卑弥呼の都っぽい雰囲気ある

106：名無しのJ民

吉野ヶ里は時代がちょっと違うって言われること多いで
邪馬台国より古い時代の遺跡やろ

107：名無しのJ民

でも邪馬台国に繋がる文化があったのは間違いないやろ？

111：名無しのJ民

まあそうやな
ただ、規模感とかから直接邪馬台国って断言はできんって感じ

115：名無しのJ民

九州には他に伊都国とか奴国とか、魏志倭人伝に登場する国々があったから、邪馬台国もそこらへんにあったと考えるのが自然ではある

117：名無しのJ民

でも畿内説も、奈良盆地は水利も良く、食料も豊富で、大国が成立する条件が揃ってたって反論するやん

121：名無しのJ民

奈良盆地で大国が成立してたなら、なんで魏志倭人伝に畿内の記録が一切ないんや？

122：名無しのJ民

方角と距離の記述が曖昧なんやろ
当時の中国人が日本列島の正確な地図持ってるわけないやん

125：名無しのJ民

いや、それでも九州から東に20日船で進むとか、そんなアバウトな書き方するか？
当時の航海技術考えたら無理やろ

129：名無しのJ民

20日ってのは日数じゃなくて、行程を表す単位みたいなもんって説もあるやん

130：名無しのJ民

屁理屈やんけ

131：名無しのJ民

魏志倭人伝って記述自体が矛盾してる部分が多いって指摘もあるしな

133：名無しのJ民

そもそも、そんな大国なのに他の文献に全然出てこないのが不思議すぎる

137：名無しのJ民

だからこそ邪馬台国なんやろ
幻の国やん

140：名無しのJ民

幻の国って、じゃあ実在しなかったってことか？

142：名無しのJ民

実在はしたんやろけど、当時の日本の情報網が未熟だったり、大和王権が意図的に歴史を改竄した可能性もあるやん

145：名無しのJ民

改竄とかいう闇

146：名無しのJ民

卑弥呼の墓が見つかったら全て解決するんやけどな

150：名無しのJ民

見つかっても「これ本当に卑弥呼の墓か？」って論争になるだけやろ

153：名無しのJ民

草、たしかに

157：名無しのJ民

結局、証拠が少なすぎるんよな
当時の史料がもっとあれば…

158：名無しのJ民

タイムマシンあったら真っ先に見に行くわ

159：名無しのJ民

お前ら邪馬台国見に行ったら何する？

162：名無しのJ民

卑弥呼に会ってサインもらう

165：名無しのJ民

邪馬台国の女と結婚する

169：名無しのJ民

邪馬台国の技術とか文化を持ち帰って現代で一儲けする

173：名無しのJ民

草生える
みんな欲望に忠実でよろしい

175：名無しのJ民

邪馬台国の食文化ってどんな感じだったんやろ？

179：名無しのJ民

米は食ってたやろな
あと魚介類とか猪とか鹿とか

183：名無しのJ民

原始的な塩とか使ってたんかな

186：名無しのJ民

弥生時代やから稲作は普通にやってたはず
高床式倉庫とかもあって、貯蔵技術もあったやろ

187：名無しのJ民

九州と畿内じゃ食いもんも違うやろしな
それがヒントにならんか？

190：名無しのJ民

土器とかで食文化の違いは推測できるかもしれんけど、それも決め手にはならんやろな

192：名無しのJ民

結局、結論出ないってことやな

193：名無しのJ民

結局、ロマンを楽しむしかないってことやな

197：名無しのJ民

まあ、それが一番楽しいよな

200：名無しのJ民

歴史のロマンってそういうもんやろ

202：名無しのJ民

でも俺は諦めんぞ！いつか必ず邪馬台国の真実を暴いてみせる！

204：名無しのJ民

お前は考古学者か何かか？

205：名無しのJ民

ワイはなんJ民や！

206：名無しのJ民

草

207：名無しのJ民

専門家ですらわからないんだから、ワイらがわかるわけないやろ

210：名無しのJ民

でもワイらが妄想するのくらい許されるやろ

211：名無しのJ民

許す許す
それがなんJや

213：名無しのJ民

邪馬台国って名前の由来も謎だよな

214：名無しのJ民

「ヤマト」の語源になったって説もあるし、「ヤマタイ」って単なる音訳って説もある

217：名無しのJ民

「ヤマタイ」が九州の地名からきてるって説もあるで