1：名無しのJ民
犬公方とかいうぐう畜の所業やろ
5：名無しのJ民
人より犬優先とか頭おかしいやろ
9：名無しのJ民
これ吉宗が廃止したんやろ？やっぱ悪法やったんやんけ
11：名無しのJ民
犬のために税金使われたとか江戸の民草はたまったもんじゃないわな
15：名無しのJ民
ワイの家の猫も綱吉に捕まるんか？
19：名無しのJ民
いや、あれって単なる動物愛護じゃないぞ
23：名無しのJ民
実は治安維持とか貧民対策の一面あったんやで
26：名無しのJ民
これ豆な
30：名無しのJ民
は？
32：名無しのJ民
どこが有能なんだよ。魚捕っただけで死刑とか狂ってるだろ
34：名無しのJ民
犬屋敷とかいう税金の無駄遣い施設作ったの誰だよ
38：名無しのJ民
当時は捨て子とか身売りが普通で、命が軽んじられてたから、儒教思想を基に生命倫理を確立しようとしたんや
42：名無しのJ民
特に乳幼児の虐待や遺棄が深刻で、それらの対策として動物にも命の尊さを説いたのが始まり
46：名無しのJ民
犬猫だけじゃなく、鳥や魚、昆虫に至るまで殺生を禁じたんやで
49：名無しのJ民
それでも極端すぎやろ
50：名無しのJ民
現代のヴィーガンみたいだな
53：名無しのJ民
末端の役人が杓子定規に運用しすぎたのが問題だったって話もある
57：名無しのJ民
ぶっちゃけ、将軍が犬好きだったからってだけでしょ？
60：名無しのJ民
平和な時代だったからこそ、そういう倫理的な政策に目を向けられたとも言える
62：名無しのJ民
戦国時代だったら絶対無理やろな
63：名無しのJ民
犬に家まで与えたぐう畜がなんだって？
65：名無しのJ民
中野の犬屋敷って知ってる？あれ、貧しい者がそこで働けるようにしたっていう側面もあるんだぞ
69：名無しのJ民
ただの保護施設じゃないんや
72：名無しのJ民
はぇ〜
73：名無しのJ民
でもさ、漁師とかどうしてたの？死活問題じゃん
75：名無しのJ民
魚の売買は禁止されなかったけど、捕獲には制限かかったりしたらしいな。まあ、食料源だから完全に禁止はできなかっただろうけど
78：名無しのJ民
それでも庶民は不満爆発だったろうな
79：名無しのJ民
天下の悪法って言われるくらいやからな
80：名無しのJ民
綱吉が将軍になったのって30代後半だろ？それまでどんな教育受けてたんだ？
81：名無しのJ民
まあ、後世の評価って常に変わるからな
84：名無しのJ民
犬公方とかいうあだ名つけたやつ天才
86：名無しのJ民
結局、ぐう畜なん？ぐう聖なん？
90：名無しのJ民
ぐう畜だけど、ぐう聖の一面もあった、って感じか
92：名無しのJ民
現代だったら動物愛護団体に絶賛されてそう
93：名無しのJ民
いや、そこまで厳しかったら逆に反発されるやろ
97：名無しのJ民
現代の動物保護法が甘すぎる、って言ってる奴らには刺さりそう
101：名無しのJ民
でもさ、庶民が不便になったのは事実じゃん。それで有能は無理があるわ
103：名無しのJ民
当時の江戸ってどれくらいの犬がいたんやろ？
108：名無しのJ民
推定10万匹とか言われてる
109：名無しのJ民
それだけいたら衛生面とかやばそう
111：名無しのJ民
マジかよ、江戸時代に犬税あったんか？
114：名無しのJ民
犬税はなかったけど、その犬の餌代とか維持費は幕府持ちだから、結局税金や
115：名無しのJ民
吉宗が廃止したのは、やっぱり実用主義者だったからやろな。理想と現実のバランス取ったんや
117：名無しのJ民
綱吉は理想主義者だったんやな
119：名無しのJ民
政治家としては有能じゃなかったけど、文化人としては評価されてる部分もあるんやで
123：名無しのJ民
そういや、学問とか奨励したんやろ？
126：名無しのJ民
儒学を幕府の正学にしたのは綱吉やな
127：名無しのJ民
なんか複雑な人物だな
129：名無しのJ民
ワイ将、犬に餌やりすぎて捕まる
132：名無しのJ民
生類憐みの令って結局、過剰な儒教思想の押し付けだったんじゃないの？
135：名無しのJ民
儒教の「仁」の思想を徹底しようとした結果、暴走した感はある
138：名無しのJ民
人倫の乱れを正そうとしたってのは、一理あると思うけどな
142：名無しのJ民
捨て子とか人身売買とか、当時の社会問題はえぐかったらしいし
143：名無しのJ民
でもそのために犬を神聖化するってのが飛躍しすぎだろ
144：名無しのJ民
犬公方って言われたのは、やっぱ江戸っ子が皮肉きかせてたんだろうな
148：名無しのJ民
今も昔も権力者の趣味に振り回されるのは変わらんのやな
150：名無しのJ民
江戸時代にも逆張りおったんやな
153：名無しのJ民
これ現代の法律で例えるなら何に近いんやろ？
155：名無しのJ民
なんか特定の思想が暴走した結果の、わけわからん法律みたいな感じやろ
159：名無しのJ民
結局、民衆の反発がデカすぎたから廃止されたってことやろ？
163：名無しのJ民
そうやね。ただ、その理念自体は、当時の社会問題に対する一つの回答だったとも言える
167：名無しのJ民
まあ、命を粗末にするなっていう根本的なメッセージは大事やな
170：名無しのJ民
でもやりすぎはアカン
171：名無しのJ民
当たり前だよなぁ？
173：名無しのJ民
綱吉って子供恵まれなかったから、犬を子供みたいに可愛がったとかいう説もあるよな
174：名無しのJ民
なんか悲しい話やな
178：名無しのJ民
もし子供がいっぱいいたら、こんな法律作らなかったんかな
180：名無しのJ民
それはわからん。ただ、そういう個人的な背景が政策に影響を与えることは、今も昔もあることやろ
181：名無しのJ民
歴史って一面だけ見て語るとあかんってことやな
182：名無しのJ民
この時代にSNSあったら炎上不可避やろな
184：名無しのJ民
「＃犬公方やめろ」がトレンド入りやろ
185：名無しのJ民
「犬屋敷建設に抗議します」デモとか起きてそう
187：名無しのJ民
ワイは犬好きだから綱吉の気持ちもわかる
190：名無しのJ民
でもワイのペットは猫だから綱吉に捕まるやろな
192：名無しのJ民
猫はセーフやろ。犬ほどじゃない
195：名無しのJ民
いや、生類全てが対象だから猫もアウトや
199：名無しのJ民
は？猫はええやろ！
201：名無しのJ民
いや、それ犬公方の差別やろ
204：名無しのJ民
猫も愛せ
208：名無しのJ民
なんか話が脱線してきたな
211：名無しのJ民
結局、生類憐みの令って、理想は高かったけど現実が伴わなかった悲劇の法律ってことやな
214：名無しのJ民
うん、それが一番しっくりくる
216：名無しのJ民
あと、末端の役人が無能だった
218：名無しのJ民
これはいつの時代も同じやね
220：名無しのJ民
現代の政治家も見習って、もっと動物に優しい国にしてほしいわ
221：名無しのJ民
いや、そこまでやなくてええわ
224：名無しのJ民
程々が一番やね
225：名無しのJ民
綱吉もまさか数百年後にこんな議論されてるとは思わんかったやろな
227：名無しのJ民
歴史のロマンやね
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