1：名無しのJ民
仏像破壊とかマジキチでしょ
4：名無しのJ民
神仏習合とかいうご都合主義が解体されただけやろ
7：名無しのJ民
寺が金儲けしか考えてなかったから当然の報い
11：名無しのJ民
でも文化財破壊はあかんやろ…勿体ない
12：名無しのJ民
当時は神道こそ日本の国教！みたいな流れやったからな
15：名無しのJ民
薩摩藩とか徹底しすぎててヤバいらしいな
18：名無しのJ民
興福寺の五重塔が薪にされかけた話すき
20：名無しのJ民
あれホンマなら日本の損失やろ
22：名無しのJ民
奈良の鹿が仏像食ってたらしいで
25：名無しのJ民
それは嘘やろ…
26：名無しのJ民
神仏分離令が出たとき、神社から仏像を運び出すどころか、仏像を壊して薪にしたり、焼いたりした例が山ほどあったってマジ？
28：名無しのJ民
マジやで。政府は神仏分離を命じただけで破壊までは指示してなかったけど、民衆の暴走が止まらなかったんや
29：名無しのJ民
当時の坊主とか堕落しきってたし、民衆も鬱憤溜まってたんやろなあ
33：名無しのJ民
でも信仰の自由とかないんか？
35：名無しのJ民
そんな概念、明治初期にはまだ薄いやろ
36：名無しのJ民
むしろ仏教は外来の宗教で、神道こそ古来からの日本の宗教って風潮やったんやろ
37：名無しのJ民
まあ神道も外来の影響受けまくりやけどな
38：名無しのJ民
せやで、伊勢神宮とかも元々仏教と関係深かったし
40：名無しのJ民
なんやかんやで残った寺社仏閣はエリートやな
43：名無しのJ民
残ったのがエリートってのは草
46：名無しのJ民
今の観光資源考えると、破壊せずに残して欲しかったわ
47：名無しのJ民
当時の価値観やからしゃーない
48：名無しのJ民
廃仏毀釈で寺の土地が大量に売り払われたり、政府が財源にしてたのも大きい
49：名無しのJ民
経済的側面もあったんやな
52：名無しのJ民
結局は金と政治やね
54：名無しのJ民
神道国教化で国民を一つにしたかったってのが一番でかいんやろ？
58：名無しのJ民
せやな、天皇中心の国家を作る上で、神道が不可欠やったんや
62：名無しのJ民
でもさあ、仏像ってアートとしても価値あるやん？
66：名無しのJ民
そういう美術的価値は後世になって評価されたもんやから、当時はそんな意識なかったんちゃう？
70：名無しのJ民
国宝とか重文とかそういう概念もまだ薄い時代やし
71：名無しのJ民
むしろ仏教は腐敗の象徴って見られてた時期やからな
75：名無しのJ民
ワイの地元にも廃仏毀釈で廃寺になったとこあるわ
79：名無しのJ民
わかる、ワイも地元のお寺が実は元々神社の隣にあったとか聞かされてビビった
80：名無しのJ民
今でも神社とお寺が隣り合ってる場所とかあるやん
82：名無しのJ民
あれは廃仏毀釈を乗り越えた強者たちや
86：名無しのJ民
あるいは途中で分離したけど、物理的距離が近かったとか
88：名無しのJ民
神仏分離と廃仏毀釈は厳密には違うってのがミソやな
89：名無しのJ民
神仏分離令は政府が出したけど、廃仏毀釈は民衆の暴走ってこと？
92：名無しのJ民
そう。神仏分離は「神と仏を明確に分けなさい」って命令。でもこれが「仏教を排斥しろ」って拡大解釈されて、破壊行為に繋がったんや
94：名無しのJ民
ファッ！？政府も困惑したんか？
95：名無しのJ民
困惑したというか、止めきれなかったというか、一部はむしろ煽ったというか…
98：名無しのJ民
薩摩とか長州とかは特に過激やったらしいな
101：名無しのJ民
津和野藩もヤバかったとか聞くで
104：名無しのJ民
九州とかは仏像の素材が良いから、溶かして武器にしたとかいう話もある
107：名無しのJ民
マジで？それはひどい
110：名無しのJ民
仏像破壊された数ってどれくらいなんやろ
111：名無しのJ民
正確な数はわからんけど、膨大な量の仏像、経典、仏具が失われたのは間違いない
113：名無しのJ民
文化財的な損失が計り知れないよな
117：名無しのJ民
でもそのおかげで今の日本の宗教観があるのも事実やろ
121：名無しのJ民
今の日本って、初詣は神社、葬式は寺、みたいな変なバランスやん
122：名無しのJ民
それも神仏分離の名残やろな
126：名無しのJ民
クリスマスとかハロウィンとか普通に楽しむし、宗教観薄い民族やなって思うわ
130：名無しのJ民
結局は神道も仏教も日本文化に溶け込んでるからな
131：名無しのJ民
むしろ廃仏毀釈があったからこそ、仏教側も改革を迫られて、今に残る宗派が確立されていった面もあるんやで
132：名無しのJ民
そう考えると、歴史って複雑やなぁ
133：名無しのJ民
破壊活動は肯定できんけど、当時の時代背景考えるとしゃーない部分もあるんかな
135：名無しのJ民
もし廃仏毀釈がなかったら、どんな日本になってたんやろ
139：名無しのJ民
もっと仏教が力を持ってたかもな
143：名無しのJ民
寺が政治に口出ししまくってたりして
147：名無しのJ民
それだと近代化も遅れてたんちゃうか？
149：名無しのJ民
坊主が政治家になってたりしてな
153：名無しのJ民
平安時代に逆戻りやんけ！
156：名無しのJ民
それはそれで面白いかもしれんけど、色々問題ありそう
158：名無しのJ民
結局、何が正解だったのかはわからんよな
160：名無しのJ民
歴史に「もしも」は禁句やで
164：名無しのJ民
でも想像するのは自由やん？
165：名無しのJ民
ワイは廃仏毀釈は悲しい出来事やと思うわ
168：名無しのJ民
ワイは宗教勢力が力を持ちすぎるのは危険やと思うから、ある程度は必要悪だったんちゃうかとも思う
169：名無しのJ民
バランスよな、バランス
173：名無しのJ民
どっちか極端に傾くとロクなことにならん
175：名無しのJ民
今の日本の神社仏閣って、廃仏毀釈乗り越えた強者しか残ってないから、何かオーラあるよな
176：名無しのJ民
確かに、古い寺とか神社ってなんか違うわ
180：名無しのJ民
まあ、それが日本の歴史の一部なんやな
183：名無しのJ民
今の寺とか神社も色々大変そうやけどな
186：名無しのJ民
少子化で檀家減ったり、宮司のなり手がいなかったり
188：名無しのJ民
廃仏毀釈の時に潰れた寺の跡地とか、結構あるんかな？
192：名無しのJ民
あるで。地名に「寺」「堂」って残ってたりするのに、建物はないとか
193：名無しのJ民
そういうの見ると、歴史の重みを感じるわ
196：名無しのJ民
結局、明治政府の狙いは成功したってことになるんか？
199：名無しのJ民
国民統合という意味では成功したと言える。でも文化財破壊は大きな代償やったな
201：名無しのJ民
日本のアイデンティティを再構築する過程で生まれた、一種の混乱期やったんやろ
205：名無しのJ民
まあ、それが日本の近代化の代償ってことやね
207：名無しのJ民
でも、仏像破壊とかはさすがにやりすぎ
209：名無しのJ民
せやな、そこは反省すべき点やろ
211：名無しのJ民
学ぶべき歴史やな
212：名無しのJ民
歴史は繰り返すって言うし、極端な思想には気をつけんと
216：名無しのJ民
これは現代にも通じる教訓やね
217：名無しのJ民
結局、何が言いたかったんやこのスレは
221：名無しのJ民
歴史って深いなあってことやろ
225：名無しのJ民
まあ、そうやな
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