1：名無しのJ民
あれはガチでアカン
5：名無しのJ民
神仏分離とごっちゃにしてる奴多いけど、廃仏毀釈はガチで酷い
7：名無しのJ民
仏像ぶっ壊したり、お寺焼いたりしたんやろ？正気とは思えんわ
11：名無しのJ民
せやで。特に薩摩藩とかは徹底してたらしい
12：名無しのJ民
なんであんなことになったんや？理由がわからん
13：名無しのJ民
明治政府が神道国教化しようとしたのと、尊王攘夷思想が根底にあるんや。仏教は外来の宗教やから排斥しようって流れ
16：名無しのJ民
仏教自体がそれまで腐敗してた部分もあったんやけど、それにしてもやりすぎ
17：名無しのJ民
坊主が還俗させられて刀持って暴れてたって話も聞くで
20：名無しのJ民
文化財がどんだけ失われたかと思うとゾッとする
21：名無しのJ民
神社と寺の区別も曖昧だった時代やから、混乱も酷かったんやろな
23：名無しのJ民
結局明治政府の金欠が一番の理由やろ
26：名無しのJ民
それは一因にはあるやろな。寺の土地とか財産を没収して、政府の懐に入れてたケースも多い
30：名無しのJ民
富山の立山とかガチで仏教施設が壊滅したらしいな
33：名無しのJ民
今の感覚で見ると、マジで狂気としか言いようがないわ
35：名無しのJ民
仏像の顔面に糞便塗りつけたりとか、酷い話いっぱいあるで
38：名無しのJ民
海外からも批判されたってマジ？
40：名無しのJ民
アーネスト・サトウとかが「日本の美術品が壊されてる！」って嘆いてたのは有名やな。彼らの声がなかったらもっと酷いことになってたかも
43：名無しのJ民
国宝級の仏像が溶かされて武器になったりもしたんやろ？
45：名無しのJ民
ワイの地元にも昔は大きなお寺があったらしいけど、今は神社の小さな祠になってるわ。これもその影響なんかな
47：名無しのJ民
可能性大やな。廃仏毀釈で寺が神社に変わったり、廃絶されたりした例は山ほどある
48：名無しのJ民
仏教勢力も当時は力あったんやから、抵抗せんかったんか？
51：名無しのJ民
抵抗する側からすれば「政府が天皇の権威を使って異教を弾圧してる」ってことになるからな。難しいんやろ
54：名無しのJ民
武力で抵抗しても鎮圧されるだけやし
57：名無しのJ民
そらお坊さんたちも大変だったやろな
59：名無しのJ民
廃仏毀釈って結局、神社勢力が仏教勢力に勝ったってこと？
61：名無しのJ民
神仏分離で神社の神主は仏教と縁を切ったけど、寺の僧侶は神仏分離で職を失うだけじゃなく、その後の廃仏毀釈で財産まで失うからな。神道側から見れば棚ぼた
64：名無しのJ民
日本の文化が失われたのは痛いな
66：名無しのJ民
現代だったら即SNS炎上やろ
67：名無しのJ民
#廃仏毀釈反対とかタグ作られそう
70：名無しのJ民
宗教弾圧と文化破壊の合わせ技やからな
71：名無しのJ民
でもさ、そのおかげで古美術品の価値が再認識されて、後の古社寺保存法とかに繋がったって側面もあるんやで
72：名無しのJ民
え、そうなの？
76：名無しのJ民
せやで。廃仏毀釈で文化財がボロボロになるのを見て、これはヤバいと危機感を持った人たちが保存活動を始めて、それが国としての文化財保護に繋がっていくんや
79：名無しのJ民
なるほど、皮肉なもんだな
82：名無しのJ民
坊主が腐敗してたってのも、庶民からしたらそう見えたんやろな
86：名無しのJ民
確かに、今の寺とかって綺麗に整頓されてるけど、昔の寺はもっと荒れてたイメージあるわ
88：名無しのJ民
お寺の坊さんって昔は苗字あったんやっけ？
92：名無しのJ民
還俗して名字を持った坊さんもおるで。逆に廃仏毀釈を逃れるために神主になった坊さんもいる
96：名無しのJ民
日本版文化大革命やん
97：名無しのJ民
まさにそうやな。ただ、中国の文化大革命は上からの命令で民衆が動員されたけど、廃仏毀釈は民衆が自発的に参加したケースも多かったのがね…
98：名無しのJ民
それ考えるとゾッとするわ
101：名無しのJ民
神道と仏教って元々別の宗教なのに、ごっちゃになってたのがおかしいんやろ
102：名無しのJ民
神仏習合って文化だったからな。それが当たり前だった
103：名無しのJ民
神様と仏様が一緒にいるのが普通だったんやろ？
105：名無しのJ民
八幡大菩薩とかまさにそれやな。神様が仏教の教えで悟りを開いて仏になったって考え方
109：名無しのJ民
廃仏毀釈で八幡様は神様に戻ったんか？
112：名無しのJ民
基本的には神社の祭神から仏教的な要素が取り除かれたんやで
116：名無しのJ民
でも、今でもなんか仏教っぽい雰囲気ある神社もあるよな
117：名無しのJ民
その名残やろな。完全に分離しきれんかった部分もあるし、後から復活させたところもある
119：名無しのJ民
明治政府もそこまで徹底してなかったんか？
121：名無しのJ民
初期はかなり過激だったけど、途中で「やりすぎた」ってなって鎮静化するんや。特に海外からの批判もあって
125：名無しのJ民
文化財が無くなるのは国としても困るって気づいたんやろ
128：名無しのJ民
そらそうよ。観光資源にもなるしな
129：名無しのJ民
今の寺社巡りブームとか、もし廃仏毀釈がもっと徹底されてたらここまで盛り上がってなかったやろな
133：名無しのJ民
確かに。今の日本文化の魅力の一つやもんな
135：名無しのJ民
五重塔とか見ると感動するけど、あれもよく残ったな
136：名無しのJ民
残ったものは奇跡に近いんやで
140：名無しのJ民
結局、廃仏毀釈は成功したと言えるんか？
143：名無しのJ民
神道を国教化するっていう目標は達成できなかったから、完全な成功とは言えないな。でも、神仏習合の形は大きく変わった
144：名無しのJ民
今の日本人の宗教観にも影響与えてるんやろか
148：名無しのJ民
間違いなくそうやろ。無宗教って人が多いのも、特定の宗教が強くなることを政府が嫌った歴史があるからって説もあるし
152：名無しのJ民
神道も仏教も、なんか日本に馴染んでるというか、生活に溶け込んでるよな
153：名無しのJ民
初詣とかお盆とか、宗教行事だけどイベント感覚でやってる人多いしな
157：名無しのJ民
明治維新って、開国とか文明開化のイメージ強いけど、その裏でこんな文化破壊もやってたってのがな
159：名無しのJ民
光と影やな
160：名無しのJ民
世界史でも似たような宗教弾圧ってあったんか？
164：名無しのJ民
宗教改革とか文化大革命とか、いろいろあるで。人間の歴史って繰り返すんやなって思うわ
168：名無しのJ民
今の世の中にこんなこと絶対起こらんやろな
172：名無しのJ民
どうだろうな。極端な思想がはびこったら、案外ありえなくもないんじゃないか
173：名無しのJ民
歴史は繰り返すっていうしな
176：名無しのJ民
仏像って見ると心が落ち着くんだよなあ
180：名無しのJ民
仏教美術は世界に誇れるレベルやしな。失われたのは本当に惜しい
184：名無しのJ民
奈良とか京都のお寺に行くと、歴史の重みを感じるわ
186：名無しのJ民
あれが全部壊されてた可能性もあったって考えると恐ろしい
188：名無しのJ民
廃仏毀釈って、教科書でも結構サラッと流されるよな
191：名無しのJ民
深く掘り下げるとタブー的な側面もあるからかな
192：名無しのJ民
でもこういう負の側面も知っとかないとな
194：名無しのJ民
真面目に歴史を学ぶって大事だわ
197：名無しのJ民
昔の日本人はもっと信心深かったんかな
199：名無しのJ民
いや、当時の庶民も「寺坊主め！」って感じで参加した人も多かったから、一概には言えんやろ
200：名無しのJ民
結局、いつの時代も権力と民衆の感情が入り混じるんだな
203：名無しのJ民
宗教って難しいわ
204：名無しのJ民
ワイ、仏像好きだからこういう話聞くと悲しくなる
206：名無しのJ民
でも、その歴史を乗り越えて今があるんやな
209：名無しのJ民
廃仏毀釈を生き延びた仏像とか、より一層価値あるよな
210：名無しのJ民
これからも大切にしていきたい文化やわ
211：名無しのJ民
当時の明治政府の官僚たちは、まさかこんなに後世に叩かれるとは思ってなかったやろな
215：名無しのJ民
「新しい国を作るためだ！」って大義名分はあったんやろうけどな
219：名無しのJ民
でもそれが最善だったのかは議論の余地ありやろ
222：名無しのJ民
少なくとも文化財の破壊は褒められたもんじゃない
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